□吳為山是以人物肖像雕塑而見長的，尤擅塑造文化人或具有濃郁文化感的人。對人物的塑造往往體現(xiàn)出藝術(shù)家對人物精神特征的不同把握能力和主觀表現(xiàn)的不同追求?！酢兑住は缔o上》曰：“是故形而上著謂之道，形而下者謂之器”，優(yōu)秀的藝術(shù)應(yīng)著力追求形而上的“道”的境界。然而，藝術(shù)不是哲學(xué)，其追求“道”的途徑不是虛渺的，而必須由直觀的“器”而升華。區(qū)別在于平庸的藝術(shù)家滯于“器”，而優(yōu)秀的藝術(shù)家則臻于“道”。□也正是在這一意義上，我們說吳為山作為藝術(shù)家是優(yōu)秀的。
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□吳為山是以人物肖像雕塑而見長的，尤擅塑造文化人或具有濃郁文化感的人。對人物的塑造往往體現(xiàn)出藝術(shù)家對人物精神特征的不同把握能力和主觀表現(xiàn)的不同追求。□《易·系辭上》曰：“是故形而上著謂之道，形而下者謂之器”，優(yōu)秀的藝術(shù)應(yīng)著力追求形而上的“道”的境界。然而，藝術(shù)不是哲學(xué)，其追求“道”的途徑不是虛渺的，而必須由直觀的“器”而升華。區(qū)別在于平庸的藝術(shù)家滯于“器”，而優(yōu)秀的藝術(shù)家則臻于“道”。□......展開閱讀