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良心照耀下的人性霞光－－一個(gè)普通讀者對巴老的懷念
- 時(shí)間：2005/10/28 17:07:58
在世人的唏噓中，巴老走了，一位世事歷盡、文學(xué)和人生命運(yùn)同樣百轉(zhuǎn)千回的智者、思想者遠(yuǎn)行了。良心，這是幾乎所有讀者與同胞在評價(jià)這位世紀(jì)老人時(shí)的首選詞匯。在它的背后，烙刻著思想的鋒芒、精神的風(fēng)暴和對時(shí)代幻像的審視。
良心閃耀下的第一層人性霞光，首先當(dāng)然是巴老作為一名文學(xué)從業(yè)者的文學(xué)良心。正如作家余華所言：他是20世紀(jì)中國作家良心的代表。在由五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)的中國現(xiàn)代文學(xué)史的第一個(gè)黃金時(shí)代，巴金聽從著內(nèi)心的召喚，他用激情洋溢的青春之筆、用最本真的靈魂呼吸方式，加入到了由眾多大師組成的文學(xué)合唱團(tuán)中。如果說在此時(shí)期，他是以小說為載體，以批判和內(nèi)省的文學(xué)氣質(zhì)發(fā)出了自己的個(gè)性聲音的話，那么，在經(jīng)歷了不堪回首的漫長迷惑歲月后，在新時(shí)期的文學(xué)殿堂重構(gòu)中，毫無疑問，他的思想霞光的亮度和深度，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)價(jià)值本身。良心的激蕩讓他無法沉默，道德和良心的存在讓他勇敢而決然，很顯然，他是以一種捍衛(wèi)真理的姿態(tài)開始了生命第二春、思想第二春。說真話，這是他晚年的寫作和為人箴言。你可以將它看做一顆文學(xué)靈魂的半生徹悟，也可以視做一代跋涉者在經(jīng)受了莫名的思想暗傷之后的天鵝之聲。五卷《隨想錄》的存在，之于其創(chuàng)作早期的《激流三部曲》、《寒夜》等，無疑有了不同的生命況味和思想含蘊(yùn)。從文學(xué)意義上說，它是絢爛之極歸于平淡的自然收獲；而它在新時(shí)期人文思想史上的價(jià)值，則是足以讓我們仰視與感動(dòng)的。
思想的自由締造愛與尊嚴(yán)的永恒。巴老晚年更迷人的人性霞光，來自于他作為一個(gè)公民的思考。這一思考的分量不獨(dú)得益于他身份和聲望上的特殊性，更讓人感懷的是，這道思想閃電是真摯的、鮮活的、誠懇的、直逼靈魂并直切“偽真理”皮表與心臟。他說出了很多人想說而終無言以表的部分，他嚴(yán)苛的自我批判與真誠的精神懺悔讓理性智慧的重塑成為可能。人應(yīng)該如何對自己負(fù)責(zé)、對思想負(fù)責(zé)、對時(shí)代負(fù)責(zé)？荒唐丑陋的歷史如何能夠不再重演？前車之鑒能否幫助每個(gè)公民辨清并跨越道德與行為的禁區(qū)？
很顯然，這道思想霞光照亮的不僅是夕暉下的文學(xué)老人，它更像是收獲了最后一輪生命智慧的歷史先行者對于文學(xué)同行、對文明后繼者的諄諄良言。文學(xué)的核心價(jià)值究竟是什么？它應(yīng)該以怎樣的方式、怎樣的“技術(shù)”途徑去靠近、去實(shí)現(xiàn)？在純文學(xué)現(xiàn)狀并不能讓人滿意的今天，在文學(xué)日益淪為小情小調(diào)或私密話語或自慰式炫技表演的嘈雜聲浪中，巴老的內(nèi)省與思考仍能給我們以啟示。正如諾貝爾獎(jiǎng)所褒揚(yáng)和倡導(dǎo)的那一價(jià)值理念：理想主義的創(chuàng)作傾向。它既不是浮泛濫情的，更不是技術(shù)花招的堆砌；它不是對低俗趣味的迎合，亦非固執(zhí)地抱殘守缺，它的真正價(jià)值在于人性和理想的契合，對于時(shí)代本質(zhì)的發(fā)掘，對人文理想的繼承與開創(chuàng)。而相對我們這些普通的生命意義上的后繼者來說，這一人本價(jià)值的思考標(biāo)尺同樣高懸，只不過它的圖構(gòu)方式并不一定是文字，而可能以我們所期待的自由并個(gè)性化的形式鋪展。
霞光已逝，朝陽再現(xiàn)。寫作者、思想者巴老走了，現(xiàn)代文學(xué)的最后一個(gè)守護(hù)神帶走了我們的感傷。但感動(dòng)與思考猶在。在文字的世界里，在運(yùn)動(dòng)和閱讀的世界里，在十?dāng)?shù)億同胞用生命和理想呼吸的世界里，我們接過了一份沉甸甸的精神遺產(chǎn)，它的嚴(yán)肅與誠懇讓我們無法不仰視、不悉心呵護(hù)。讓思考永駐，讓良心照耀，讓道德之光輕拂法治之路，這便是呈現(xiàn)于巴老身后我們身前的漫漫長路。（信息來源：中華工商時(shí)報(bào) 陳陽）
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