中國(guó)藝術(shù)品網(wǎng)2005年5月25日?qǐng)?bào)道：2005上海青年美術(shù)大展邀請(qǐng)展之二《70后藝術(shù)——市場(chǎng)改變中國(guó)的一代》于今天下午3.00在明圓文化藝術(shù)中心三樓隆重開幕。出席開幕式的嘉賓有上海市文廣局領(lǐng)導(dǎo)肖谷先生、著名策展人朱其先生、華師大藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)周長(zhǎng)江先生、上海美協(xié)秘書長(zhǎng)朱國(guó)榮先生、劉海粟美術(shù)館館長(zhǎng)張培成先生、明圓集團(tuán)有限公司副總裁凌菲菲、參展藝術(shù)家代表及各界人士數(shù)百人參加了開幕式。
本次展覽的策展人是朱其先生。本次展覽主要是從中國(guó)本土藝術(shù)，其主要反映中國(guó)自身的變化，關(guān)注中國(guó)本身的自我演變?yōu)榻嵌取?/P>
七十年代的青年藝術(shù)家們?cè)谏弦淮说木衲Ｊ浇怏w后，回到了一種意識(shí)形態(tài)背景模糊的、民族主義和國(guó)家主義意識(shí)相對(duì)弱化的自我的寓言結(jié)構(gòu)；也進(jìn)入了一種繁華時(shí)代的生命之輕、意義無(wú)根基、心理失措和民族主義的烏托邦超越的精神膨脹時(shí)期。這一代人面臨的是青春和大都會(huì)的自我困境，這種困境體現(xiàn)在社會(huì)轉(zhuǎn)型從革命之重到消費(fèi)之輕，從集體烏托邦到個(gè)人的自我青春幻想，從革命的精英話語(yǔ)到大眾社會(huì)的文化游戲社會(huì)意識(shí)形態(tài)演變中。
職業(yè)藝術(shù)家丁喆在展覽現(xiàn)場(chǎng)
七十年代一代人的主要特征就是精神上找不到出路，但街頭開始出現(xiàn)消費(fèi)文化，資訊來(lái)源開始多元化和全球化，自我受到社會(huì)迷亂和惡意社會(huì)倫理取向傷害。這使他們的視覺(jué)藝術(shù)主要圍繞著青春的自我感傷和大都會(huì)表象的自我寓言方式進(jìn)行，反映九十年代后期中國(guó)主要城市的“挪威的森林”化、后意識(shí)形態(tài)色彩的“消費(fèi)社會(huì)主義”背景下的自我虛無(wú)感，以及通過(guò)藝術(shù)進(jìn)行的一種自我逃亡。這是七十年代一代視覺(jué)藝術(shù)的主要文化特征。
后革命一代的藝術(shù)以尹朝陽(yáng)、謝南星、何森、趙能智等人在九十年代末崛起的青春殘酷繪畫為標(biāo)志，并和李大方、鄭國(guó)谷、楊勇、翁奮、楊福東、陳文波、李占洋、崔岫聞、陳羚羊等人構(gòu)成1970年代左右出生一代的青春藝術(shù)思潮。七十年代藝術(shù)實(shí)際上帶有一種青春藝術(shù)特征，但這種青春藝術(shù)與過(guò)去時(shí)代的青春藝術(shù)和文化相比，具有九十年代后期更多元混雜的特征。這一代的藝術(shù)在視覺(jué)風(fēng)格上帶有流行文化和全球化影響的酷感，情感上具有細(xì)膩的大都會(huì)的感傷色彩，藝術(shù)方式上是采用寓言方式進(jìn)行的一種鏡像式的心理現(xiàn)實(shí)主義性質(zhì)的自我表現(xiàn)。思想性上不再像上一代那樣采用一種歷史感、現(xiàn)代性和批判現(xiàn)實(shí)的青年知識(shí)精英的道德姿態(tài)，七十年代一代通常表現(xiàn)的只是一種自我矛盾和道德焦慮，但對(duì)道義表態(tài)表現(xiàn)出一種難以確認(rèn)的對(duì)錯(cuò)的擱置態(tài)度，把藝術(shù)規(guī)定在對(duì)于存在本質(zhì)的寓言性揭示和帶有學(xué)院派色彩的在視覺(jué)符碼層面的圖像實(shí)驗(yàn)的范圍內(nèi)。因此，七十年代人實(shí)際上形成了一種大規(guī)模的具有后革命時(shí)代特征的青春藝術(shù)現(xiàn)象。
