本文為《評論的視角和方法》第八部分
批評家、藝術(shù)家、美術(shù)館、博物館、管理者、文化學(xué)者、媒體人等構(gòu)成了今天批評的一個整體,也是批評家隊伍的基本構(gòu)成,這是時代中的一個批評的方陣。不同的職業(yè)有不同的要求,也有著不同的立場,并且有很大的差距,這就是專業(yè)視角的差異。我們不能排斥其他職業(yè)方面的視角,可能策展人是策展人的視角,批評家是批評家的視角,藝術(shù)家是藝術(shù)家的視角,不同職業(yè)的視角產(chǎn)生的美術(shù)評論不能說決然不同,但有很大的不同。這個不同就是專業(yè)屬性,例如現(xiàn)在的策展人已經(jīng)成為專業(yè),美術(shù)館、博物館的管理者在當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展中起到了重要的作用,也有很大的影響,他們基本上是在工作的范圍內(nèi)用文字來維系一個藝術(shù)形象,并以此來推動一方面的工作。
基于工作的評論,往往是說好不說壞;說壞實際上是砸自己的飯碗。因此,評論中有些文字的職業(yè)視角就表現(xiàn)出了關(guān)聯(lián)的工作的特點。這種屬于職業(yè)化的評論,也就是很多畫冊中的序言或展覽的前言,抑或是刊物中與發(fā)表作品相關(guān)的推介?;诠ぷ鞯脑u論,其語言要么是平淡無奇,要么是故弄玄虛,總之,所面對的并不是讀者,而是工作。
在談?wù)搶I(yè)視角時,有很多的“文化學(xué)者”具有某些文化頭銜,這些“文化學(xué)者”的評論有的在一定程度上表現(xiàn)出不夠?qū)I(yè),這就是像萬金油一樣的千篇一律,往往運用宏觀的視角談一個具體的問題,不僅是不能切中要害,而且是不夠?qū)I(yè)。但其所謂的文化性很強(qiáng),可能談了很多的理論,就是忽略了實質(zhì),避重就輕。而當(dāng)今的一些媒體人更缺少這樣一種專業(yè)的批評語言或者是批評的視角,更不用去談鋪天蓋地的自媒體上的評論。
結(jié)語:
不同的視角有不同的方法,其實“批評無法”。批評在“無法”中延續(xù)了數(shù)千年的歷史發(fā)展,積淀了很多重要的文本。中國古代的畫論就是一種評論,有的也是一種批評。在古今中外的美術(shù)批評中,西方的話語體系和中國的話語體系不盡相同,各有各的方法。歷史上有很多畫家,在不同時代的品評中有著截然不同的評論,有的評論是上等,有的評論是中等;有的說他很好,有的說他不好。
在不同的視角與不同的方法中,我們?nèi)绾谓⑵鹱约旱姆椒ㄕ??藝術(shù)評論的視角并不是一個理論框架中的方法論,盡管就批評的專業(yè)角度來講需要建立起我們自己的方法論,需要有我們自己的獨特的方法,就好像我們要過河,實際上有很多方法,可以架橋、可以造船,甚至可以游泳,而走向?qū)γ媸潜举|(zhì),是核心。我認(rèn)為只要到對面,不管用什么樣的方法都可以,當(dāng)然,能夠選用最佳的方法——便捷、省事、高效,為最好。評論能感人,能得到大家的認(rèn)同,大家認(rèn)為你說的有道理,或者大家認(rèn)為你說的與前人不同,我想這都是對于美術(shù)批評的一份貢獻(xiàn)。希望我們共同的努力,用自己的實踐來成全我們的方法論。
(文稿整理:劉永亮 安徽藝術(shù)學(xué)院)
The End
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用文化的步履陳說平生的堅守
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