2021年7月18日在長沙舉行的“姜坤 鄭小娟畫展”開幕式上
本文為《姜坤全集》第一卷的“前言”第一部分
始于延安魯藝、形成于1949年以后的新中國美術教育傳統(tǒng)，以“教學與創(chuàng)作結合”的美術教育體系影響了20世紀50年代以來中國美術教育的整體發(fā)展，而與之相關的是，“教學與創(chuàng)作結合”不僅僅發(fā)生在高等美術院校的教學之中，也影響到相關的一些基層美術輔導和美術教育工作。當時的很多年輕學子從學畫開始，就不像如今按照學院教育的要求，通過素描、速寫、色彩等針對性的訓練，經過高考之后走上專業(yè)發(fā)展的道路，而是從學畫的開始就已經進入到創(chuàng)作的層面，有些人在很早，甚至在考大學之前就已經有創(chuàng)作參加當地的展覽或在報刊上發(fā)表，這就是所謂的“業(yè)余美術創(chuàng)作”，也可以概括為“工農兵美術創(chuàng)作”。不管怎么說，這是一個時代中社會主流所重視的普及，被認為是提高的基礎，或者被認為是普及之中的提高。
姜坤在沒有上大學之前，就和同時代的很多業(yè)余畫家一樣，于1959年春就發(fā)表了木刻作品《趕上他》，所表現(xiàn)的是運煤工地上的年青女性推著滿載煤的獨輪車，沿著前行的車轍，奮力追趕前行者的勞動狀態(tài)，這之中不僅有你追我趕的勞動熱情，還有趕上“他”的誰說女子不如男！這種勞動熱情是當時最為普通的一種時代精神，表現(xiàn)了在建設新中國的勞動中積極向上的精神狀態(tài)。顯然，這時候的姜坤已經表現(xiàn)出了對題材的特別的敏感，這也為他以后進一步的創(chuàng)作和發(fā)展打下了基礎?！囤s上他》可以印證新中國美術教育在考前階段的實際狀況，也能反映當時業(yè)余美術創(chuàng)作的基本情況。它是時代的產物，也是時代的新生事物，所以，當時的一些美術院校中的學生在入學之前就已經有作品發(fā)表，而這些作品并不是那些山水、花鳥之類，而是時代主流中的“創(chuàng)作”。1959年，姜坤參加全國統(tǒng)考，因為家中極貧而沒有去北京的路費，故放棄了中央美院，錄取到湖南師范學院美術系版畫專業(yè)?？墒牵?961年因為學院調整而只保留油畫和國畫兩個系，姜坤則到了國畫系，從頭開始學中國畫。
姜坤 趕上他 1957年
在一個歷史發(fā)展過程中，早期的教育和訓練的狀況，會直接反映到考取美術院校之后的發(fā)展，以及畢業(yè)之后所走的專業(yè)道路。在校的4年學習以及與今后發(fā)展相關的畢業(yè)創(chuàng)作，對于每一位畢業(yè)生來說都是至關重要，有的可能會影響終生，因此，作為“教學與創(chuàng)作結合”的美術教育體系所培養(yǎng)的一代，對畢業(yè)創(chuàng)作的重視則是超乎尋常的。姜坤在畢業(yè)創(chuàng)作中的表現(xiàn)，基本上能夠代表這個時代院校畢業(yè)生創(chuàng)作的水平，這在今天看來依然具有特別的意義。1963年，姜坤畢業(yè)于湖南師范大學美術系中國畫專業(yè)。實際上，姜坤進入到中國水墨畫的學習和創(chuàng)作的領域，只有2年多的時間。應該說，這一歷史性的轉型還是比較快，其中得益于他的專業(yè)基礎。上個世紀60年代初期的社會狀況比較特殊，各個方面都表現(xiàn)出了時代的巨大影響。而1963年在北京曾舉辦過以中央美術學院為主反映當年畢業(yè)生創(chuàng)作的“新芽畫展”，袁運生當年的畢業(yè)創(chuàng)作就是參加的這個展覽而引起了社會的不同反響。接下來是史無前例的“全國高等美術院校1964年畢業(yè)生創(chuàng)作成績展覽會”，把人們的視線轉移到高等美術院校的實際創(chuàng)作中，通過創(chuàng)作來檢驗教學。顯然，那個時候的畢業(yè)創(chuàng)作都為畫家建立了此后的發(fā)展基礎，有的是一畫定終身。他們的畢業(yè)創(chuàng)作往往成為這個時期的代表作，有的還在新中國美術史上占有一定的地位。他們從這一人生的重要節(jié)點出發(fā)，由此走上了專業(yè)發(fā)展的道路。
姜坤 舵手 1963年
姜坤 山里新人 1964年
姜坤從畢業(yè)創(chuàng)作開始的美術創(chuàng)作不同于他最初的《趕上他》，這就是專業(yè)和業(yè)余之間的差異性。他1963年的畢業(yè)創(chuàng)作《舵手》表現(xiàn)的是洞庭湖上船工的生活，舵手在船上的動態(tài)所顯現(xiàn)出的堅毅的神情，讓人們看到了這個時代中的勞動者的精神風貌。姜坤以一種仰視的視角表現(xiàn)勞動者，像紀念碑雕塑一樣的崇高偉岸，成為那個時代中的勞動的頌歌，當時的《長江文藝》等報刊頭版刊登。在今天看來，它非常容易讓人們聯(lián)想到那個時代中方増先的《說紅書》、王玉玨的《山村醫(yī)生》等作品，其時代的藝術氣息和藝術風采所顯現(xiàn)出來的時代氣象，在姜坤的創(chuàng)作中有著融入到時代的積極表現(xiàn)。而他參加1964年全國美展的《山里新人》所表現(xiàn)的是來到山里的知識青年的風貌，依然是這個時代的特點。（中國青年、人民畫報、解放軍報等不少報刊選登）
姜坤藝術發(fā)展的歷史正是基于這樣一種專業(yè)教育的培養(yǎng)，使得他對于藝術的理解和藝術的認知與過去有了很大的不同。所以，在此后的發(fā)展中，姜坤的最大的特點是沒有局限在自己某一方面的擅長，而是不斷的探索，在探索中不斷變更著自己的發(fā)展方向。因此，他不同歷史時期之中的創(chuàng)作有著階段性的差異，包括題材內容和表現(xiàn)形式等。這種階段性的不同從畢業(yè)創(chuàng)作開始，到70年代的一些主題創(chuàng)作，都顯現(xiàn)出了他的特別的才華。而正因為他在創(chuàng)作方面的才能，大學畢業(yè)剛分配到新單位不到2個月，就由省文化局借調至北京人民大會堂湖南廳山水畫創(chuàng)作組，參加《南岳》《洞庭》的壁畫創(chuàng)作。1970年他由湖南邵陽群眾藝術館調至湖南革命紀念地歷史畫創(chuàng)作組，1972年至1990年又成為湖南省文聯(lián)美術創(chuàng)作組的成員，直至1991年轉入湖南省畫院。從1973年開始，姜坤除了完成幾幅歷史題材的主題畫外，就開始圍繞著湖南少數民族題材的創(chuàng)作顯現(xiàn)出了他對于主題內容以及表現(xiàn)上的特色。當然，他也融入到當時形成一個歷史性高峰的湖南工筆畫的整體之中，成為這個時期中代表湖南工筆畫發(fā)展水平的代表人物之一。姜坤這個時期的創(chuàng)作應該說到了他的一個歷史的高峰期。他在延伸自己藝術發(fā)展道路時讓人們看到了他的創(chuàng)作能力不同一般，超出平常；他有一些作品成為一個時期中代表湖南的美術創(chuàng)作，也能夠反映當時整個國內美術創(chuàng)作的水平。
姜坤 泥木工人大罷工 1971年
姜坤 長樂圖 1972年
姜坤 風雪夜歸人 1974年
在不斷創(chuàng)作所形成的發(fā)展路途中，姜坤的歷史發(fā)展顯然會在人物畫方面做出他獨有的成績，并在筆墨上與這個時代的整體風格相吻合。70年代初的歷史題材均以工筆重彩的表現(xiàn)形式為主。這之中雖然看不到他特別的個性，卻在群體性的表現(xiàn)中顯現(xiàn)出了他的時代特色。這樣一種時代的特色，在70年代的創(chuàng)作中表現(xiàn)得更為突出。毫無疑問，因為題材的局限性，他在表現(xiàn)革命歷史題材方面的拘謹，以及與這個時代所關聯(lián)的審美方面的可能，姜坤在這一時期的創(chuàng)作也表現(xiàn)出了時代的局限性，而這并不是他一個人的問題，而是他與同代的畫家在這個時代中的無奈。
1976年，他創(chuàng)作的《指引金光道》，同樣是表現(xiàn)現(xiàn)實中的領袖和農民以及知識青年的關系，可是，他勇于選擇時代中的一些重大題材，而在表現(xiàn)上也善于構成相關的可以敘述的內容，表現(xiàn)出了與這個時代相關的青年畫家所具有的一些特色——他們善于創(chuàng)作，而且也以多樣的創(chuàng)作而成為他這個時期中藝術發(fā)展的里程碑。因為在這個時期的歷史發(fā)展中有著承前啟后的關系問題。所以，70年代創(chuàng)作的發(fā)展一直到了1987年的《黃河吟》的巨大的變化，這就是其中因為有了敦煌壁畫的臨摹而反映到創(chuàng)作上，顯現(xiàn)出了在藝術語言方面的變化。
姜坤 指引金光道 1976年
公眾號ID：chenartmuseum
用文化的步履陳說平生的堅守
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陳履生美術館群：油燈博物館：江蘇常州市武進區(qū)環(huán)湖北）；陳履生美術館：江蘇常州市武進區(qū)環(huán)湖北路，江蘇揚中市新壩鎮(zhèn)新治路，海南三亞海棠花開，合肥斌鋒文化中心；漢文化博物館&竹器博物館：江蘇揚中市新壩鎮(zhèn)新治路；陳履生美術館研習基地：貴州貴陽市開陽縣王車村
The End
【陳履生博物館群開放時間】
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