王盛烈 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社小麥豐收 1953年
佚名 大豐收 1950年
古元 歡慶豐收（一畝小麥的奇跡） 1958年
在“農(nóng)業(yè)”題材的美術(shù)創(chuàng)作中，“豐收”是永恒的內(nèi)容，不同的時代都有對豐收的不同表現(xiàn)，盡管方式方法不盡相同，可是，表現(xiàn)農(nóng)民對于豐收的企盼，社會對豐收的喜悅，在新中國美術(shù)的創(chuàng)作中，那種以黃色調(diào)為主的畫面，構(gòu)成了從1949年以來農(nóng)民從吃不飽到解決溫飽問題，再到走向小康的歷史過程。從耕種土地不足到開墾荒地、圍湖造田，從春播夏種到罱河泥積肥，從收割到拾穗，粒粒皆辛苦，每一個時節(jié)都與汗水和辛勞相連。臉朝黃土背朝天，年復(fù)一年，春夏秋冬，這就是農(nóng)民生活最核心的內(nèi)容。從延安到新中國以來，美術(shù)家們一代接著一代表現(xiàn)自己所熟悉的農(nóng)村以及農(nóng)業(yè)和農(nóng)民，這些時代的畫卷不僅構(gòu)成了新中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史，而且也表現(xiàn)了農(nóng)民在這個時代中發(fā)生的巨大變化。無疑，“豐收”是每個時代主題中的主題。
王盛烈1953年的年畫《農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社小麥豐收》是比較早的表現(xiàn)豐收的創(chuàng)作。這不是一般的豐收的曬場，而是有著拖拉機(jī)和脫粒機(jī)的機(jī)械化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，這在當(dāng)時的中國農(nóng)村是最先進(jìn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。畫面中藍(lán)天白云下的金燦燦的曬場，有多種人物構(gòu)成和復(fù)雜的人物關(guān)系，表現(xiàn)了這一主題關(guān)聯(lián)的多樣的內(nèi)容。干部和農(nóng)民，農(nóng)民和工人，而曬場上的各種人物的勞動，脫粒，裝袋，搬運、稱重等，以及畫面右下角的那位操作拖拉機(jī)的工人正在給油壺加油，都把這種人物關(guān)系與主題的聯(lián)系表現(xiàn)成一種可以敘述的豐收的內(nèi)容，是這一時期中表現(xiàn)“豐收”題材的一件重要的代表作。作為傳統(tǒng)年畫的在新中國的發(fā)展，新年畫所具有的吉祥、喜慶的特質(zhì)，最適宜表現(xiàn)豐收，所以，新年畫中以表現(xiàn)豐收的主題，是傳統(tǒng)年畫中的“年年有余”的傳續(xù)與發(fā)展，不僅為農(nóng)民所喜愛，也為畫家們所熱衷。在新年畫的表現(xiàn)中，除了直接表現(xiàn)曬場上的豐收景象，還有慶祝豐收的場景，如此都與新年畫的特長有關(guān)。
佚名 話豐收 50年代
50年代有一批豐收與時政關(guān)聯(lián)的成對的門畫，如《年年豐收支援建設(shè)》《讀書識字勞動豐收》，都表現(xiàn)出了它們的時代性。這一時期豐收與時政結(jié)合的代表作還有費聲福1956年的《合作生產(chǎn)收成好社會主義幸福多》。在直接表現(xiàn)豐收的年畫中，金梅生的《菜綠瓜肥產(chǎn)量多》《冬瓜上高樓》（1955年）等也非常特別，在當(dāng)時廣受群眾歡迎，因為它是在海派月份牌年畫基礎(chǔ)上的發(fā)展，其中的《菜綠瓜肥產(chǎn)量多》獲得了第三屆全國年畫評獎中的一等獎。陳光健1961年的《歌豐收》，白逸如1964年的《書記開會回來了》，李百鈞1964年的《芒種時節(jié)》，劉繼成、張敬平、李朝祥1975年的《咱隊又添新糧倉》，都是各個時期的代表作。而利用“娃娃戲”的方式來表現(xiàn)豐收，則是新年畫在表現(xiàn)不同主題方面的擅長，其中以“豐收樂”為題的年畫就有很多。其它各種表現(xiàn)形式的有：王維典的《年年豐收》，劉福芳的《歌唱豐收》，黃妙發(fā)的《豐收圖》（1961年），沈大慈的《豐收地里有親人》（1977年），林美嵐的《喜慶豐收》（1983年），王小玫的《又是一個豐收年》（2009年）。
錢松喦 太湖漁樂 1958年
錢松喦 無數(shù)銀山積海鹽 50年代
錢松喦 水上高歌豐獲歸 60年代
江南自古就是魚米之鄉(xiāng)，河汊縱橫，水網(wǎng)密布，風(fēng)調(diào)雨順，人杰地靈。1949年之后，錢松喦立足于他的家鄉(xiāng)和周邊的江南生活，創(chuàng)作了一系列農(nóng)業(yè)題材的作品，其中有《秋耕突擊隊》《排澇》《軍民浚湖積肥》《運料》《罱河泥》等，而《水上高歌豐獲歸》則是這一時期表現(xiàn)豐收的代表作。《水上高歌豐獲歸》有著不同一般的構(gòu)圖，在秋天紅葉樹籠罩下的河上，滿載著豐收成果的船正航行其間，船上的人有的劃槳，有的撐船，有的坐在稻堆上。而每一船上的稻堆上都插著紅旗，表現(xiàn)出了那個時代中的特點。因此，畫面中的景象也就成為那個時代中豐收圖景。錢松喦用嫻熟的技法，用文人的筆墨，在表現(xiàn)樹木方面顯現(xiàn)出了他深厚的功底。這里紅葉所表現(xiàn)的幾乎就是一副江南的秋景，河邊的蘆葦以及水草的點綴，更把這個特殊地理環(huán)境中的景象做了基本的交代，而這些配景所構(gòu)成的江南特質(zhì)，也表現(xiàn)出了錢松喦藝術(shù)語言的特點。盡管河內(nèi)這一滿載收獲的船隊只有那紅旗具有那種時代的裝飾特征，然而它們非常自然的交錯在一起，讓人們感覺到了爭先恐后。這種具有江南水鄉(xiāng)特色的內(nèi)河中的小船雖然不是很大，但是，在數(shù)量上的彼此關(guān)系，以及滿滿的裝載，正是江南農(nóng)村生活的寫照，而源源不斷也成為這幅畫的一個特點。從近景到遠(yuǎn)處一共有可數(shù)的8條船，而畫外的存在則在預(yù)想之中。這8條船的表現(xiàn)以及它在畫面上的角度完全不同，因為它們在行駛的過程中的這種不規(guī)則，正表現(xiàn)了規(guī)則中的運動的基本態(tài)勢，也表現(xiàn)了錢松巖在構(gòu)圖方面的獨特處理。為了尋求這種變化，為了表現(xiàn)變化中的生活，這幅畫在整體的主題表現(xiàn)上顯現(xiàn)出了多樣性的變化。錢松喦在這幅作品中用一種貌似比較散的構(gòu)圖，而集中表現(xiàn)了秋天中江南常見的內(nèi)河景觀，它讓人們看到的這樣一種景象，正是人們可以感受到的江南的秋天這樣一個豐收的季節(jié)。
魏紫熙 豐收圖 1959年
魏紫熙 秋 1963年
魏紫熙 糧倉 1964年
魏紫熙 收獲歸來 1971年
魏紫熙 麥?zhǔn)諘r節(jié) 1973年
魏紫熙是同時期畫家中創(chuàng)作“豐收”題材作品比較多的畫家。他基本上立足于曬場，從不同的方面表現(xiàn)出了與豐收關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。1959年創(chuàng)作的《豐收圖》，畫的是豐收場上的繁忙景象，前方的一群婦女正在用籮筐裝稻谷，然后，在稱重之后再經(jīng)過一個運輸機(jī)運到糧堆之中。豐收有個量化的指標(biāo)，一定的量才能說明豐收。因此，在表現(xiàn)豐收的美術(shù)作品中，稱就是一個很重要的符號。許多作品都用“稱”來表現(xiàn)豐收中的量化指標(biāo)。魏紫熙《豐收圖》所表現(xiàn)的不僅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)豐收后的繁忙以及曬場這一特定場所關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，而且還表現(xiàn)了農(nóng)村婦女在在曬場中的作為用，是那個時代中的“婦女能頂半邊天”的具體的寫照。這之中除了普通的勞動婦女之外，還有知識青年。在這樣一個豐收的場景中，既有具體的勞動的過程，包括稱重、記賬，還有高高的糧堆，以及正在脫粒的景象，基本上把曬場上的每一方面的內(nèi)容都包括在內(nèi)，顯現(xiàn)出的是非常的忙碌和有條不紊。因此，這不是一般的“豐收圖”，而是有著與豐收關(guān)聯(lián)的豐收曬場上的全部內(nèi)容。此后，魏紫熙于1962年創(chuàng)作的反映江南水鄉(xiāng)《豐收》，1963年創(chuàng)作的《場頭小唱歌豐收》，以及1964年創(chuàng)作的《糧倉》，依然在曬場上做文章，表現(xiàn)出了在這一特定環(huán)境中對“豐收”主題的不同的表現(xiàn)，其中不管是熱火朝天的勞動，而是勞動之余的小憩，其不同的角度都反映了魏紫熙的創(chuàng)作思想?！肚铩罚?963年）是魏紫熙表現(xiàn)豐收主題中的一件特別的作品，其豎構(gòu)圖比較好的表現(xiàn)出了曬場上的高高的糧堆，足以說明豐收，人物掩映其中變成了豐收的襯托。在這種對比之中，所表現(xiàn)的是豐收之后的農(nóng)民話家常的情景。這里不管是勞動的工具，還是糧堆，在魏紫熙的筆下畫的都是非常的簡潔，尤其是那一根非常孤單的電線桿，表明了這里的農(nóng)村已經(jīng)通了電，已經(jīng)有了機(jī)械化的勞作方式。但是，人們看到的曬場上依然是傳統(tǒng)的稻堆的形式來囤積豐收的成果。主體中的一位農(nóng)民正在向知識青年講解稻穗的生長及其培育的經(jīng)驗，另一位在一旁閑聽，這是一種非常簡單的敘事，并沒有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，可是，人們看到了融洽的氣氛，以及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)傳授的方式，而這些知識青年正是通過這樣的實踐，在農(nóng)村學(xué)到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和豐收的一些技術(shù)，如此，把“豐收”題材的表現(xiàn)作了進(jìn)一步的延伸。
進(jìn)入70年代，魏紫熙表現(xiàn)豐收主題的作品離開了他慣常的曬場，1971年創(chuàng)作的《收獲歸來》則把收獲歸來的空間放到了河堤之上，呈現(xiàn)了一個不一樣的“遍地英雄下夕煙”的情景。該畫完全沒有那個時代中的特點，沒有紅旗和標(biāo)語，也沒有那個時代中常見的許多符號，可是，表現(xiàn)人民公社的秋收卻是非常平實的鄉(xiāng)村中的一種特別的自然景象。畫面前方的左邊有一個水閘，表明了它是在河堤這樣一個特殊的環(huán)境之中。河堤邊上秋天的紅葉樹林營造了整體的秋天氛圍。在這平直的河堤上，前面是拖拉機(jī)，后面是馬車，都是滿載的收獲。知識青年不管是開拖拉機(jī)，還是幫著拉板車，他們在收獲歸來的路上滿載著喜悅的心情。這里以“歸”為契機(jī)，離開了田地，離開了收割，也離開了汗水，而是在歸程的路上，因此，歸來的心情與正在勞動的狀態(tài)完全不同。知識青年在農(nóng)村這一“廣闊天地”之中，在鍛煉中成長，大有作為，正如同收獲的今天一樣，是一種不同于往日的特別的心情。毫無疑問，這是一個特殊年代中的景觀，但是，魏紫熙在處理“豐收”題材，在處理人物關(guān)系以及知識青年和農(nóng)民之間的關(guān)系等，都成為這個時代中的一件非常重要的作品。
賀天健 大有年 1958年
賀天健 豐年歌到處唱著 1958年
來楚生 收菜籽 1958年
應(yīng)野平 豐收稻谷滿倉堆 1958年
上海中國畫院合作 大豐收 1959年
伍螽甫 秋收風(fēng)景 1963年
俞云階 剝玉米 1963年
吳玉梅 女社員 1964年
沈邁士 一年三熟爭高產(chǎn) 1966年
上海雖然是中國的中心城市，以現(xiàn)代工業(yè)和商業(yè)著稱，可是，50年代的上海畫家在國家的號召之下，與全國各地的畫家一樣，紛紛走向郊區(qū)農(nóng)村，體驗生活。賴少奇、林風(fēng)眠、關(guān)良、陳煙橋、吳大羽、邵克萍等11人到上海東郊同心生產(chǎn)合作社；鄭惠康、江寒汀、吳青霞等去上海北郊紅旗農(nóng)業(yè)社；謝之光、金梅生、金肇芳等12人去上海西郊農(nóng)村。他們在這一時期都有一些反映體驗生活成果的作品。其中表現(xiàn)豐收的有：賀天健1955年的《豐收圖》、1958年的《運糧圖》《豐年歌到處唱著》；王個簃的《露天糧庫》；沈邁士的《早稻豐收》；孫雪泥的《西郊豐收》；應(yīng)野平的《豐收》……。張大壯的《漁民干勁大，水產(chǎn)慶豐收》，應(yīng)野平的《豐收圖》，無不應(yīng)合著時代的主題，充滿了時代的形象符號，也具有時代的典型風(fēng)格。其中像朱屺瞻的《江濱秋色》還題有：“畝產(chǎn)億斤稻，網(wǎng)收萬斤魚。筆耕試驗田，風(fēng)格有革新?！倍@一時期的林風(fēng)眠也積極投入到農(nóng)村題材的創(chuàng)作之中，然而，他的作品不僅缺少一系列的反映政治主題的形象符號以及典型的時代特色，而且不愿放棄自己的個人風(fēng)格與追求，所以，盡管有著多方面的表現(xiàn)，有的畫面中遠(yuǎn)處也有林立的煙囪、高爐和滾滾的濃煙，比如《田間》《育花》《育種》《勞作》，亦有努力，但沒有成效，不能為這個時代接受。而林風(fēng)眠后來創(chuàng)作的《捕魚》卻是暗黑的調(diào)子，與時代風(fēng)格中的霞光滿天、陽光明媚，背道而馳，難以和同樣是反映漁業(yè)豐收的張大壯的《漁民干勁大，水產(chǎn)慶豐收》相比。從構(gòu)圖方面來看，盡管林風(fēng)眠的神秘的方構(gòu)圖能夠?qū)⑺母鞣N題材都穩(wěn)妥地安排在其中，并表現(xiàn)出審美上的獨特個性，可是，方構(gòu)圖的局限性卻難以表現(xiàn)宏大的敘事主題，尤其是在主題創(chuàng)作中需要能夠有敘述的內(nèi)容來反映主題中諸多問題的相關(guān)性，特別是在左右和上下的延展方面，缺少應(yīng)有的伸縮性。因此，在林風(fēng)眠努力表現(xiàn)新社會主題的畫面中，構(gòu)圖的制約也使得他不可能像同時的畫家那樣在一個畫面中表現(xiàn)復(fù)雜的主題關(guān)系，更不可能像朱屺瞻的畫那樣利用空白處題以歌頌時代的詩句。而關(guān)良的《豐收圖》也是這樣，他所表現(xiàn)的豐收被突出的個人風(fēng)格所掩埋。到了1963年，伍蠡甫畫“南匯縣三灶季橋公社秋收的一個圖景”，畫面中幾乎是自然的表現(xiàn)，毫無時代的修飾，那么，不管是豐收，還是新農(nóng)村，都與時代相去甚遠(yuǎn)，因此，這種反映上海畫家在整體上的表現(xiàn)，則難以為這個時代所接受。相形之下，江蘇畫家卻有著完全不同的表現(xiàn)。
時代的政治需求與時代的審美潮流，決定了新中國美術(shù)發(fā)展的潮流，而這并非針對某個人或某個集體。盡管周恩來說：“不論學(xué)習(xí)古代的東西還是學(xué)習(xí)外國的東西，都是為了今天的創(chuàng)造，都要把它們?nèi)诨谖覀兊膭?chuàng)作中。文藝總要有獨創(chuàng)精神?！敝軗P也在上海與美術(shù)家座談時指出：“所有的藝術(shù)形式，必要它能把時代的精神面貌反映出來，都可以為社會主義服務(wù)?！薄安灰獊G掉畫家原有的特長，要發(fā)揮他的特長?！睂嶋H上，在那個特定的時代，“獨創(chuàng)精神”以及所保留的“原有的特長”在美術(shù)創(chuàng)作中很難被社會所接受，因為這些作品不能套入主流的社會主義現(xiàn)實主義的模子。而從另一方面來看“豐收”題材的創(chuàng)作，卻是一個極容易被放大、被夸張的表現(xiàn)內(nèi)容，無疑，這也表現(xiàn)了當(dāng)時的美術(shù)創(chuàng)作受到浮夸風(fēng)影響下的社會問題。姜燕、屈貞合作的《新品種賽衛(wèi)星》所表現(xiàn)的土豆之大，兒童可以在土豆之間捉迷藏；姜燕、婁師白合作的《稻田當(dāng)作黃絨毯》把豐收的稻田變成黃絨毯，兒童能在上面翻筋斗；姜燕、溥毅齋合作的《社會主義的玉米》之大，需要4個兒童來抬；其它還有“大豆過江”之類，也是用盡了浪漫的手法。至于像老畫家陳半丁在《力爭上游》中集其大成夸大處理瓜蔬之大，則是在同時期的作品中所少見。還有黃永玉的套色版畫《在十萬斤一畝的稻田上跳舞》《豬羊肥大賽黃?！罚瑥埵篮喌摹断蛎飨瘓笙病罚?958年），豐子愷的《迎春爆竹響千家共祝新春百物華》（1961），都是在所謂的革命的現(xiàn)實主義與革命的浪漫主義的結(jié)合中，把一些具體的虛夸產(chǎn)量、產(chǎn)值的數(shù)字變成了漫畫化的圖像。這些“豐收”與歷史上的饑饉，以及今天所揭露出來的當(dāng)時被餓死的農(nóng)民，形成了巨大的反差，無疑，這也反映了這一時期藝術(shù)創(chuàng)作上的問題。
朱乃正 金色的季節(jié) 1963年
李煥民 初踏黃金路 1963年
宋杰 掃凈谷場迎豐收 1964
潭振霖 喜豐收 1964年
在油畫、版畫等其他畫種表現(xiàn)“豐收”的題材方面，具有代表性的有朱乃正創(chuàng)作于1962年至1963年間的油畫《金色的季節(jié)》（152.5cm×161.4cm，中國美術(shù)館藏），該畫以仰視的角度表現(xiàn)了兩位藏族婦女揚青稞的場景。在一個把地平線壓到低至極限的構(gòu)圖上，兩位藏族婦女矗立在畫面上，她們相向而立，手中的簸箕在不同的高度之上，從中飄出的青稞與她們飄揚的頭發(fā)，表現(xiàn)出的動感，能夠讓人們感受到風(fēng)的吹過。這是一個青藏高原上的勞動歡歌，也是這個時節(jié)中的豐收詩情。雖然，《金色的季節(jié)》不像其他多數(shù)表現(xiàn)豐收題材的作品那樣，以高高糧堆、稱重等來顯現(xiàn)豐收；也沒有表現(xiàn)豐收場上復(fù)雜的人物關(guān)系，以及多樣的勞動內(nèi)容，只是以揚谷這一具體的局部過程來表現(xiàn)豐收這一豐富的內(nèi)容。在黃色調(diào)襯托的背景上，主體人物的黑和棕色表現(xiàn)出的濃重，正是藏族服飾中的那種基調(diào)。地平線上左側(cè)的建房的場景，與右側(cè)的雪山等表現(xiàn)了地域上的特點。朱乃正詩意的表現(xiàn)藏族的豐收場景，不僅是新中國以來民族題材中的代表作，而且在表現(xiàn)“豐收”主題方面的獨特性，亦在這一題材的創(chuàng)作中的具有重要性。
與朱乃正創(chuàng)作《金色的季節(jié)》的同時，李煥民創(chuàng)作了版畫《初踏黃金路》（54.2cm×49cm，1963年，中國美術(shù)館藏），這是李煥民一生中的代表作，也是版畫在表現(xiàn)“豐收”題材的諸多作品中最為著名者。與《金色的季節(jié)》相似，《初踏黃金路》表現(xiàn)的也是藏族豐收的題材，主體人物也是2位藏族婦女?！冻跆S金路》在表現(xiàn)“豐收”時，沒有用常見的藏族人載歌載舞的方式，而是選擇在收割完工后回來的路上。她們牽著牦牛，牦牛搭載新收割下來的青稞，非常喜悅和自信的走在自己的路上。李煥民說：“那已經(jīng)不只是一條自然的路，那是一條歷史之路，是翻身農(nóng)奴們的解放大道”。因此，李煥民以套色木刻的金黃色調(diào)來表現(xiàn)這一“豐收”的主題，還表現(xiàn)了翻身農(nóng)奴在新中國的變化。在這一條呈S形的黃金路上，路的兩側(cè)還有沒有收割的成熟的青稞，遠(yuǎn)處還依稀可見一位牽著牦牛的藏民，表現(xiàn)出了這條滿載豐收的黃金路上有著不斷的人流。李煥民以其嫻熟的木刻刀法，在處理黃、紅、黑三色的關(guān)系上，把版畫中常規(guī)的以黑色為主的特點，轉(zhuǎn)變?yōu)橐渣S、紅兩色為主，黑色在人物和牦牛的輪廓和形象塑造上發(fā)揮了重要的作用，而且在對比中感覺到更加醒目。
另一件版畫表現(xiàn)“豐收”題材的代表作是王琦1955年的《晚歸》，在夕陽的襯托下，老樹昏鴉的詩意，相伴的是滿載著收獲的馬車行進(jìn)在回程的路上。王琦在構(gòu)圖時選擇了一個上坡，使得在構(gòu)圖上有了變化，避免了平直的呆板，但是，畫面中卻不見上坡中吃力的景象，這是他用畫面左上方的老樹來平衡了畫面上的視覺關(guān)系。作為推動版畫在新中國轉(zhuǎn)型的主將，王琦在該畫中用套色來解決版畫難以表現(xiàn)色彩意象的問題，而該畫如果沒有夕陽這色彩的詩意，就難以達(dá)到收獲歸來這一主題表現(xiàn)的效果。
顧盼、潘鴻海 又是一個豐收年 1972年
1972年，顧盼、潘鴻海合作的油畫《又是一個豐收年》（110cm×80cm）是一個時期之內(nèi)的代表作，而且有著廣泛的社會影響。顯然，它出現(xiàn)在那個時期，在表現(xiàn)“豐收”主題方面，以一位在稱重的女性于豐收場上發(fā)自內(nèi)心的喜悅的心情，和豐收場上的色調(diào)與光影關(guān)系，尤其是來自地面稻谷上的金色的反光在人物身上的色彩關(guān)系，表現(xiàn)了“豐收”這一主題。這是一個具有豐富細(xì)節(jié)的構(gòu)思與構(gòu)圖，既反映了時代的要求和特點，又在時代的可能性中的表現(xiàn)出了藝術(shù)上的追求。而在1989年的第七屆全國美展上，孫向陽的油畫《金秋》（124×114cm），從宏大敘事的豐收表現(xiàn)中回歸到家園，又出現(xiàn)了新時代中的轉(zhuǎn)變?？梢哉f，不管是如何的變化，“豐收”對于農(nóng)民、對于社會的意義，都沒有變。
《金秋》 孫向陽 1989年
陳丹青 淚水灑滿豐收田1 976年
顯然，在中國畫和油畫表現(xiàn)“豐收”題材方面所呈現(xiàn)出來的不同，幾乎是多方面的，不僅僅是在媒材和形式語言方面，在內(nèi)容的選擇和構(gòu)圖的方式上都有著明顯的差異。而在主題的擴(kuò)展方面，更是有著明顯的不同。陳丹青于1976年創(chuàng)作的《淚水灑滿豐收田》（150cm×200cm），同樣是在豐收田上，但是，主題已經(jīng)偏離了豐收，而轉(zhuǎn)向了對于偉人去世的震驚和悼念。
王澍華 又是一個豐收年 1972年
董正誼 公社魚塘 1974年
周思聰 秋天的素描1983年
（未完待讀，敬請關(guān)注）
The End
【陳履生博物館群
臨時閉館通知】
根據(jù)疫情防控要求，3月16日（星期三）起，揚中市陳履生博物館群臨時閉館，恢復(fù)開放時間另行通知。給您帶來不便，敬請諒解！
陳履生博物館群
2022年3月15日
