蘇光 男耕女織 1945年
趙宗藻、趙延年 南泥灣耕織圖 1961年
當(dāng)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍第一方面軍經(jīng)過二萬五千里長征，于1935年10月19日到達(dá)陜北之后，延安就成了共產(chǎn)黨政權(quán)的核心。在這樣一個特殊的時期之內(nèi)，延安地區(qū)固有的經(jīng)濟(jì)很難支撐如此龐大的人口，所以，在延安和解放區(qū)開展生產(chǎn)運動，就成為維系政權(quán)存在與發(fā)展的最為基礎(chǔ)的工作。因此，1939年2月，中共中央在延安召開生產(chǎn)動員大會，毛澤東提出了“自己動手”的口號。1941年，為克服經(jīng)濟(jì)上的嚴(yán)重困難，中共中央又號召軍民開展大生產(chǎn)運動。
“大生產(chǎn)運動”是中共中央為適應(yīng)形勢發(fā)展的客觀需要，為爭取抗日戰(zhàn)爭乃至整個新民主主義革命勝利而做出的戰(zhàn)略決策，它使軍民生活得到了明顯改善，使根據(jù)地有了較充足的物質(zhì)儲備，使八路軍、新四軍以及其他人民武裝的供給有了保證和改善，為堅持持久抗戰(zhàn)和奪取革命的勝利準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。面對著延安新政權(quán)，共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)建立起來的與這個地域相關(guān)聯(lián)的新的社會運轉(zhuǎn)體制，其組織生產(chǎn)，包括開荒等具體的勞動，所換來的是新政權(quán)的穩(wěn)固與發(fā)展。當(dāng)時，敵人包圍和封鎖陜甘寧邊區(qū)及各抗日根據(jù)地，停發(fā)八路軍、新四軍經(jīng)費，加之華北等地連年遭受自然災(zāi)荒，致使整個抗日根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)生極大困難，軍隊供給瀕于斷絕，陷入沒糧吃、沒衣穿、沒被蓋、沒經(jīng)費的困境。
所以，中共中央關(guān)于大生產(chǎn)運動的號召下達(dá)后，延安各界紛紛召開生產(chǎn)勞動動員會，各院校也組織師生展開討論，想辦法，提建議，為完成本校的生產(chǎn)任務(wù)而出謀劃策。其中的魯迅藝術(shù)學(xué)院于1939年2月25日召開生產(chǎn)動員大會，會上傳達(dá)了總生產(chǎn)運動委員會給予的任務(wù)。為了加強(qiáng)對師生生產(chǎn)勞動的領(lǐng)導(dǎo)與管理，各校都成立了生產(chǎn)委員會，制定生產(chǎn)勞動計劃，以保證大生產(chǎn)運動有領(lǐng)導(dǎo)、有計劃的順利進(jìn)行。魯迅藝術(shù)學(xué)院成立的生產(chǎn)委員會下設(shè)宣傳教育部、糧食管理部、牲畜農(nóng)具部、肥料部、合作社部。并通過生產(chǎn)計劃：1939年全校擔(dān)負(fù)生產(chǎn)細(xì)糧30石，蔬菜達(dá)到自給，年產(chǎn)約7,3000斤。為此，魯藝1939年開墾荒地433畝，1940年開荒地616畝，實現(xiàn)蔬菜完全自給。美術(shù)部的木工小組向農(nóng)業(yè)小組挑戰(zhàn)，要完成原定任務(wù)的300%。美術(shù)系的女師生組織了“馬杏兒織毛小組”，帶來了兩個“馬丕恩小組”的應(yīng)戰(zhàn)。其間，做鞋小組4個月出鞋300雙；織布小組提出“不浪費一寸線”。而個人生產(chǎn)方面，也是樣樣俱全，應(yīng)有盡有，諸如修理口琴、鐘表、削竹針、焊壺、磨剪刀、裁制衣服等等。
關(guān)夫生 八路軍修河提 1943年
劉韻波 幫助抗屬代耕 1943年
鄒雅 幫助抗屬點種 1943年
鄒雅 幫助抗屬揚場 1943年
大生產(chǎn)運動中最大規(guī)模和最具影響的是1941年3月359旅開進(jìn)了南泥灣，八路軍官兵一手拿槍，一手拿鋤，實行“屯田政策”，其火熱的場景出現(xiàn)在靳之林的油畫《南泥灣》之中。他們自己動手建窯洞、搭帳篷、挖野菜、制農(nóng)具，逐步解決了吃住和生產(chǎn)資料問題，“開荒好似上火線”“要使陜北出江南”。由此開始帶動了此后不斷的關(guān)于南泥灣大生產(chǎn)運動的繪畫創(chuàng)作，其中比較著名的有石魯?shù)摹赌夏酁惩局小贰６璩夏酁车摹盎ɑ@的花兒香”則不脛而走，一直傳唱到今天。
靳之林 南泥灣 1961-1964年
毛主席視察南泥灣 70年代
石魯 在南泥灣途中 1961年
80年前的1942年5月，延安召開了文藝座談會，毛澤東在會上做了重要的講話，這一“講話”后來成為共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命文藝的指導(dǎo)方針。而在當(dāng)時，魯藝的師生在“講話”精神指引下，不僅深入到農(nóng)村和基層參加勞動，而且創(chuàng)作了一批反映邊區(qū)生產(chǎn)和生活的作品，其中有許多表現(xiàn)勞動的題材，呈現(xiàn)出了延安美術(shù)的新氣象。
延安時期的勞動在美術(shù)作品中的表現(xiàn)，除了表現(xiàn)延安地區(qū)已有的勞動方式之外，與共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊的生產(chǎn)活動，以及表現(xiàn)軍民關(guān)系的共同生產(chǎn)、軍民合作等等，則是另外一個方面，這是這個時代中的一個重要主題。
熊雪夫 軍民同抗旱 1943年
萬湜思 合作 1942年
王式廓 軍民合作開荒 1942年
吳耘 新四軍幫老百姓栽秧 1944年
郭均 鋤草 40年代
郭均 打場 40年代
郭均 澆苗 40年代
郭均 引水抗旱 40年代
馬達(dá) 汲水抗旱 1944年
面對的新的社會架構(gòu)，面對新的社會需求，面對新的文藝方針，延安魯藝的師生和其他解放區(qū)的美術(shù)工作者做出相應(yīng)的種種努力，為延安和解放區(qū)美術(shù)活動的開展以及取得的成就做出了很多開拓性的嘗試。這是不同于國統(tǒng)區(qū)的一種藝術(shù)發(fā)展的方向。因此，在延安，不管是從國統(tǒng)區(qū)過來的、經(jīng)過改造的美術(shù)家，還是從延安魯藝培養(yǎng)出來的、屬于自己的美術(shù)家，都合流到革命文藝的一個系統(tǒng)之中。他們在美術(shù)創(chuàng)作方面所具有的特色，正是共產(chǎn)黨的紅色基因。因此，他們表現(xiàn)自己的生活，表現(xiàn)與社會關(guān)聯(lián)的很多方面，并用這樣一種美術(shù)創(chuàng)作使文藝成為整個革命機(jī)器中的齒輪和螺絲釘。
顯然，與國統(tǒng)區(qū)的那些版畫家所表現(xiàn)的下層人民的苦難不同的是，在延安和其他解放區(qū)，許多畫家作為軍中的一種革命工作，他們用繪畫的方式記錄了邊區(qū)政權(quán)的各個方面以及各種新生事物，這是“講話”所要求的。如此，就構(gòu)成了一個和共產(chǎn)黨政權(quán)相關(guān)的新的繪畫言語和表現(xiàn)方式。而在新的繪畫中，勞動生產(chǎn)是因為客觀現(xiàn)實的需要，因此，表現(xiàn)勞動同樣是“汗滴禾下土”，然而，卻可以看出不同于國統(tǒng)區(qū)的那種苦澀。這是因為在解放區(qū)的藍(lán)天下，人們所看到的是一種新的精神狀態(tài)，這種新的精神狀態(tài)幾經(jīng)改造使之完全符合了共產(chǎn)黨的文藝思想要求。所以，由此而延伸出了延安革命文藝的傳統(tǒng)，直接影響了1949年以后的新中國美術(shù)的發(fā)展，其中包括新年畫、版畫等還成為新中國美術(shù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
呂琳 打草鞋 1944年
馬達(dá) 開荒任務(wù)完成了 1942年
計桂森 棉紡小組 1944年
如此來看延安和解放區(qū)的美術(shù)創(chuàng)作實踐，在形成自己傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，為20世紀(jì)中期的美術(shù)發(fā)展，尤其是為新中國美術(shù)的發(fā)展奠立了基礎(chǔ)。時隔80年左右，人們可以看到戰(zhàn)爭時代的延安和解放區(qū)繪畫中所表現(xiàn)的勞動，不管是南泥灣的開墾，還是紡紗、織布等等，都是這一時期向人們展示的新的“男耕女織”圖。這正如蘇光1945年創(chuàng)作的《男耕女織》，其時代的新氣象已經(jīng)不是過去的勸導(dǎo)耕織，而是歌頌新時代積極參與勞動、以勞動為美的價值觀；而趙宗藻、趙延年于1961創(chuàng)作的《南泥灣耕織圖》，更不是那種孱弱的審美意義，而是表現(xiàn)共產(chǎn)黨的革命歷史。
延安和解放區(qū)表現(xiàn)勞動的作品都是軍中畫家畫與自己的生存相關(guān)的一種勞作。因此，這個時期繪畫中所表現(xiàn)的勞動，就不同于其他地域和不同于其他的時期。而這個時期的男耕女織同樣是一種勞作的分工，然而，卻是革命陣營中的不同的分工和努力，反映的是這個時代中的延安傳統(tǒng)所表現(xiàn)出來的表現(xiàn)勞動的特點，其核心是那種積極向上的自力更生和艱苦奮斗的精神。
鄒雅 送肥 1943年
李書芹 山村之晨 1945年
焦心河 做軍鞋縫軍衣 1940年
李少言 做軍衣 1944年
做軍鞋 40年代
馬達(dá) 煉鐵廠 1944年
吳耘 修筑長江邊的黃絲灘大堤 1945年
（未完待讀）
The End
