本文為《巾幗：新中國(guó)繪畫中的女性形象》（全文約54000字）的第四部分“新中國(guó)的半邊天”之一。（總七）
鄧澍《保衛(wèi)和平》，1950年
在年畫《群英會(huì)上的趙桂蘭》之后，相繼出現(xiàn)的《毛主席接見(jiàn)勞動(dòng)模范》（張大昕），《女英雄們向毛主席獻(xiàn)禮》（王叔暉），《毛主席接見(jiàn)勞動(dòng)模范》（李慕白、金雪塵），不僅接續(xù)了這一題材的繪畫創(chuàng)作，而且進(jìn)一步擴(kuò)大了勞模的社會(huì)影響。重要的是時(shí)代的發(fā)展變化中，用更符合大眾審美的方式表現(xiàn)了勞模與領(lǐng)袖的關(guān)系，消解了50年代初期新年畫創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)中那種過(guò)于講究“創(chuàng)作”，而忽視大眾審美的傾向。
向秀麗（1933年-1959年）也是新中國(guó)著名的女勞模，作為廣州何濟(jì)公制藥廠的領(lǐng)班，她在1958年12月13日的酒精投料工作時(shí)，面對(duì)裝滿酒精的大瓶瓶底突然斷裂所引起的火災(zāi)，她側(cè)身臥地用自己的身軀擋住了烈火的蔓延，犧牲時(shí)年僅25歲。楊訥維1959年創(chuàng)作的木刻《火鳳凰——向秀麗》所表現(xiàn)的就是向秀麗面對(duì)突發(fā)火災(zāi)的驚愕與沉著。畫面以裝飾性的語(yǔ)言來(lái)處理畫面中的火焰以及具有象征意義的鳳凰，其構(gòu)思立意富有浪漫主義的色彩。此后，不同的時(shí)代都有新的勞模產(chǎn)生，而女勞模也是不斷涌現(xiàn)，繪畫作品的表現(xiàn)也是緊隨不斷。
新中國(guó)的半邊天
走出農(nóng)耕而進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)的中國(guó)20世紀(jì)的歷史發(fā)展，其開端在新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，婦女在社會(huì)中的作用和影響日益顯著。民國(guó)時(shí)期，女性中以宋慶齡、何香凝等民主人士為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。孔紫《重慶·一九三九》（2005年）所表現(xiàn)的“宋氏三姐妹”，就是呈現(xiàn)三姐妹在抗戰(zhàn)的背景下于不同方面為抗戰(zhàn)所做出的貢獻(xiàn)。這一時(shí)期的婦女領(lǐng)袖在國(guó)共合作中為建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用，以及在抗戰(zhàn)勝利后的民主革命先驅(qū)、民主黨派領(lǐng)袖中的婦女精英的影響，也都有繪畫作品的表現(xiàn)，其中以表現(xiàn)宋慶齡的居多，具有代表性的有毛錫雄的版畫《宋慶齡》（1981年）。
1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，其第六條首次明確：“中華人民共和國(guó)廢除束縛婦女的封建制度。婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化教育的、社會(huì)的生活各方面，均有與男子平等的權(quán)利，實(shí)行男女婚姻自由?！?954年，在全國(guó)人民代表大會(huì)公布的《中華人民共和國(guó)憲法》第八十六條中又明確規(guī)定：“婦女有同男子平等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)”；第九十六條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭的生活各方面享有同男子平等的權(quán)利?！薄盎橐觥⒓彝?、母親和兒童受國(guó)家的保護(hù)”。顯然，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)不同于此前。而關(guān)于女性的社會(huì)地位，則可追溯到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后的第二年所設(shè)立的“婦女部”，這是為了加強(qiáng)黨對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，并指導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)的開展。在此后的國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨不僅建立了婦女解放協(xié)會(huì)等組織，而且在革命根據(jù)地還建立了女工農(nóng)婦代表會(huì)議等。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期又有了抗日根據(jù)地所建立的婦女救國(guó)會(huì)等，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的解放區(qū)還有婦女聯(lián)合會(huì)等組織，顯現(xiàn)了婦女組織起來(lái)的力量，在不同時(shí)期發(fā)揮了重要的作用。
1948年9月，根據(jù)中共中央的決定，于1949年3月24日在北平（今北京）召開了中國(guó)婦女第一次全國(guó)代表大會(huì)，大會(huì)的宗旨是：團(tuán)結(jié)全國(guó)各階層各民族婦女大眾，和全國(guó)人民一起，為徹底反對(duì)帝國(guó)主義、摧毀封建主義及官僚資本主義，為建設(shè)統(tǒng)一的人民民主共和國(guó)而奮斗，并努力爭(zhēng)取廢除對(duì)婦女的一切封建傳統(tǒng)習(xí)俗，保護(hù)婦女權(quán)益及兒童福利，積極組織婦女參加各種建設(shè)事業(yè)，以實(shí)現(xiàn)男女平等、婦女解放。在此次會(huì)議上，成立了中國(guó)統(tǒng)一的婦女組織——“中華全國(guó)民主婦女聯(lián)合會(huì)”。1953年4月，第二次全國(guó)婦代會(huì)召開，確定婦女運(yùn)動(dòng)的中心任務(wù)是：繼續(xù)教育、發(fā)動(dòng)和組織廣大婦女群眾，參加并搞好工、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和祖國(guó)各方面的建設(shè)，充分發(fā)揮應(yīng)有的作用。1957年9月，第三次全國(guó)婦代會(huì)召開，決定將名稱改為“中華人民共和國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)”（簡(jiǎn)稱為“婦聯(lián)”），其根本方針是:勤儉建國(guó)，勤儉持家，為建設(shè)社會(huì)主義而奮斗。
進(jìn)入新中國(guó)的婦女，雖然在政治上有了地位，可是，延續(xù)著過(guò)去的傳統(tǒng)，基本上還是圍著灶臺(tái)和家務(wù)，依然沒(méi)有進(jìn)入到社會(huì)的主體之中，其中除了部分在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍中的女性顯現(xiàn)出了解放區(qū)婦女解放的成果，而絕大多數(shù)女性還沒(méi)有顯現(xiàn)出在社會(huì)中的作用和影響。其中最根本的問(wèn)題是受到“男尊女卑”這一傳統(tǒng)思想的影響，而農(nóng)村中的女性基本上是文盲。所以，1949年新中國(guó)成立后，12月，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議制定的《共同綱領(lǐng)》的第六條中就明確提出：“有計(jì)劃有步驟地實(shí)行普及教育”“要加強(qiáng)勞動(dòng)者的業(yè)余教育和在職干部教育”。
姜燕《辦食堂去》，1958年
姜燕《前方來(lái)信》，20世紀(jì)50年代
隨著女性在新中國(guó)政治地位的提升，各方面表現(xiàn)新中國(guó)女性的美術(shù)創(chuàng)作不斷涌現(xiàn)。而女性出現(xiàn)在畫面的主體位置之上，表現(xiàn)了新中國(guó)主題創(chuàng)作利用女性的魅力而獲得了不同于過(guò)去特點(diǎn)，也超越了男女平等的概念。由革命歷史題材繪畫創(chuàng)作中的《劉胡蘭就義》《八女投江》等經(jīng)典之作所導(dǎo)引，并擴(kuò)展到社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面。抗美援朝到了《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》的簽署，志愿軍官兵的妻兒在后方，由她們所建立起來(lái)的與前方的聯(lián)系，以及她們管好家對(duì)前方的支持，實(shí)際上是這一時(shí)期中的一個(gè)特別的題材，因?yàn)樗齻冊(cè)诩抑惺遣皇菓?zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)場(chǎng)，而在千里之外的邊疆都是前線。女畫家姜燕（1919年-1958年）1954年創(chuàng)作的《前方來(lái)信》，表現(xiàn)的是晚間油燈下的妻子正在看前方丈夫的來(lái)信，而墻上掛的軍人丈夫的照片，以及腿上睡熟的孩子，都交代了主題中的相互關(guān)系。雖然這是家庭中的女性，卻是新中國(guó)社會(huì)中重要的“半邊天”。
張漾兮《送飯到田間》，1956年
女性在生活中的后方角色，張漾兮的《送飯到田間》（版畫，1956年）就是典型。兩位年輕的媽媽或挑或提飯菜，其前面的一位女孩手臂上挎著籃子，中間的一帶著草帽的男孩提著水壺，后面的女孩一手挎著裝有酒瓶的籃子，一手臂上掛著草帽，她轉(zhuǎn)身向后方的小男孩招呼；而這個(gè)正由奶奶相送的小男孩是專門來(lái)送胡琴和報(bào)紙。這是一個(gè)可以敘述的有豐富內(nèi)容的畫面。而在楊訥維的《待漁歸》（版畫，1962年）中，同樣是表現(xiàn)位于勞動(dòng)生產(chǎn)后方的婦女，她們?cè)诎哆叺却遏~歸來(lái)的男人們，其身邊眾多的籮筐則預(yù)示著是滿滿的收獲。
新中國(guó)“半邊天”的重要性是在國(guó)家重大事件中得到重要的表現(xiàn)，而在這表現(xiàn)中，女性往往因?yàn)樯鐣?huì)和藝術(shù)的需要而成為一個(gè)亮點(diǎn)，成為畫面中可敘述的重要內(nèi)容。
彥涵《我們衷心熱愛(ài)和平》，1952年
馬驥《堅(jiān)決消滅傳染病菌的毒蟲》，1952年
丁允《中朝人民力量大》，1954年
伍必端《中華人民共和國(guó)婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭的生活各方面享有同男子平等的權(quán)利》，1954 年
張凡夫，武德祖，趙域 《參加互助合作是走向共同富裕的道路》，1954年
張文新《農(nóng)具大革新，生產(chǎn)大躍進(jìn)》，1958年
女畫家鄧澍在1950年的新年畫《保衛(wèi)和平》中，畫面的主體是一位抱著孩子簽名的母親，這是因?yàn)閶D女兒童是保衛(wèi)和平的重要力量，因此，彥涵的版畫《我們衷心熱愛(ài)和平》（1954年），以及丁允的宣傳畫《中朝人民力量大》（1954），其形象都是女性。這可能是新中國(guó)女性與特定主題所表現(xiàn)出來(lái)的特別的關(guān)系。50年代的特殊性就在于女性在其中發(fā)揮的作用，其中成為主流方式的宣傳畫，曾經(jīng)在家家戶戶和大街小巷，張凡夫、武德祖、趙域的《參加合作化是走向共同富裕的道路》（宣傳畫，1954年），游龍姑的《婦女們！為第二個(gè)五年計(jì)劃爭(zhēng)光》（宣傳畫，1958年），張文新的《農(nóng)具大革新 生產(chǎn)大豐收》（宣傳畫，1958年），林鍇的《顆顆金粒粒黃 合作畫的道路真正強(qiáng)》（宣傳畫，1957年），詹建俊的《擺脫家務(wù)入公社 建設(shè)祖國(guó)最榮光》（宣傳畫，1980年），這些具體的畫面都有著鮮明的時(shí)代烙印，也顯現(xiàn)出了“半邊天”的實(shí)際影響。而在國(guó)內(nèi)一些有著重大影響的建設(shè)項(xiàng)目中，也都有女性的參與，所以，如《十三陵水庫(kù)工地婦女工作隊(duì)挑土競(jìng)賽》（野夫，套色木刻，1958年）中所表現(xiàn)的那樣，各種名號(hào)的“婦女突擊組”都顯現(xiàn)在畫面的旗幟上，而畫面上挑土的婦女爭(zhēng)先恐后，宣傳鼓動(dòng)的也是極盡全力。
林鍇《顆顆金，粒粒黃，合作化道路真正強(qiáng)》，1957年
沙更世《大家都來(lái)吃甘薯》，1958年
（未完待讀，敬請(qǐng)關(guān)注）
The End
【陳履生博物館群開放時(shí)間】
上午9：00-11：30（11：00停止入場(chǎng)）
下午2：00-5：00 （4：30停止入場(chǎng)）
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周一閉館
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