本文為《巾幗：新中國(guó)繪畫中的女性形象》（全文約54000字）的第二部分“革命歷史中的巾幗”之二。（總四）
安明陽(yáng) 《英雄劉胡蘭》，20世紀(jì)40年代
另一重要的表現(xiàn)巾幗英雄這一題材的是革命烈士劉胡蘭。早在1949年3月新華書店就印行了安明陽(yáng)的木刻《女英雄劉胡蘭》。1951年，曾在延安魯藝任教的王朝聞為中國(guó)革命歷史博物館（今中國(guó)國(guó)家博物館）創(chuàng)作了《劉胡蘭像》雕塑，其后是中央美術(shù)學(xué)院繪畫系主任馮法祀（1914年-2009年）于1957年創(chuàng)作的油畫《劉胡蘭就義》。1955年，馮法祀在中央美術(shù)學(xué)院馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班任班長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)其間為創(chuàng)作《劉胡蘭就義》曾幾次深入到劉胡蘭的家鄉(xiāng)山西文水縣體驗(yàn)生活，收集素材，此后歷時(shí)3年而完成，成為當(dāng)年訓(xùn)練班畢業(yè)創(chuàng)作中的優(yōu)秀作品。少年巾幗劉胡蘭(1932-1947)，曾任區(qū)婦救會(huì)干事。1947年1月12日在云周西村參加土改時(shí)，被閻錫山部隊(duì)逮捕。面對(duì)敵人，她堅(jiān)貞不屈，視死如歸，后在敵人的鍘刀下英勇就義。毛澤東聞?dòng)嵑鬄樗}詞：“生的偉大，死的光榮”。該畫以全景式的構(gòu)圖表現(xiàn)了視死如歸的劉胡蘭立于刑場(chǎng)之上，大義凜然，而劊子手的心虛，則與群眾的激憤在畫面上形成了巨大的反差。受到當(dāng)時(shí)流行的蘇式油畫風(fēng)格的影響，畫面所呈現(xiàn)出來(lái)的敘事性的結(jié)構(gòu)，以“偉大”“光榮”為基調(diào)，在現(xiàn)實(shí)主義思想影響下表現(xiàn)出了那種具有舞臺(tái)特點(diǎn)的畫面結(jié)構(gòu)，突出了劉胡蘭“生的偉大，死的光榮”這一歷史主題。
馮法祀《劉胡蘭就義》，1955年
《劉胡蘭就義》場(chǎng)景宏闊，人物眾多，氣氛壓抑。作者將劉胡蘭安置在向心式結(jié)構(gòu)的突出位置之上，而整個(gè)畫面分為臺(tái)坡上下兩個(gè)層面，因此，在人物眾多的表現(xiàn)中顯現(xiàn)出了內(nèi)在的秩序，繁而不亂。臺(tái)下是黑壓壓的義憤填膺的群眾，所對(duì)應(yīng)的是臺(tái)上凌亂的閻錫山軍中的官兵。而刺刀和鍘刀，以及臺(tái)上被稻草覆蓋的犧牲者，加上陰云籠罩和厚雪覆蓋，渲染了恐怖的氣氛。相形之下，劉胡蘭面對(duì)敵人和死亡的大義凜然，在畫面中的表現(xiàn)就更加強(qiáng)烈。該畫在細(xì)節(jié)上的處理，在完善可敘述性的故事情節(jié)中發(fā)揮了重要的作用，并將歷史畫表現(xiàn)中的悲壯，通過(guò)諸多細(xì)節(jié)而呈現(xiàn)出了內(nèi)在關(guān)系的復(fù)雜性。其中畫面左下方的雪地里，哭暈過(guò)去的婦女應(yīng)該是至親，而旁邊頭戴白頭巾的安撫的女人所露出怒視與恐懼；加上旁邊犧牲者的母親和孩子，都是這一題材表現(xiàn)中的背景和鋪墊。畫面中的義憤的抗?fàn)?，向前和阻攔，包括那抱住父親腿的女孩的恐懼，以及臺(tái)上官兵的色厲內(nèi)荏、窮兇極惡，都烘托了劉胡蘭形象的塑造。
在眾多表現(xiàn)劉胡蘭的作品中，還有李濟(jì)遠(yuǎn)、王角、孟慶江、張廣和1973年合作的連環(huán)畫《劉胡蘭》，以及其他版本。
李濟(jì)遠(yuǎn)、王角、孟慶江、張廣和《劉胡蘭》，1973年
在新中國(guó)美術(shù)史上，表現(xiàn)革命英烈一直是美術(shù)創(chuàng)作的主旋律，其中的巾幗英烈獨(dú)放異彩。中國(guó)共產(chǎn)黨革命史上第一任中央婦女部部長(zhǎng)向警予（1895年-1928年），1928年3月20日，因?yàn)楸慌淹匠鲑u而在漢口法租界三德里被捕的向警予，5月1日在余記里空坪刑場(chǎng)上犧牲，終年33歲。高蒂的油畫《向警予烈士之像》以肖像畫的方式表現(xiàn)了面容慈祥而堅(jiān)定的女性形象。作者借鑒了生前的遺像，而轉(zhuǎn)化為在獄中的狀態(tài)，面帶微笑所面對(duì)的死亡，毫無(wú)畏懼。
許寶中、李澤浩《戰(zhàn)友》，1976年
李宏仁《楊開(kāi)慧像》 （石版畫）， 1977年
馬達(dá)《蝶戀花》
表現(xiàn)毛澤東妻子楊開(kāi)慧烈士（1901年-1930年）的《蝶戀花——毛主席詞意》（任率英，中國(guó)畫，1977年），以及李宏仁1977年創(chuàng)作的石版畫《楊開(kāi)慧像》，有著當(dāng)時(shí)的特殊的社會(huì)背景，所以，關(guān)于楊開(kāi)慧的表現(xiàn)從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始。劉慶和的《楊開(kāi)慧》（中國(guó)畫，2001年），是這一題材中比較特殊的，他用現(xiàn)代水墨的方式來(lái)表現(xiàn)楊開(kāi)慧，并不是人們通常認(rèn)識(shí)的那種主題創(chuàng)作，擴(kuò)展了這一題材表現(xiàn)的多樣性。楊開(kāi)慧（1901年-1930年），字云錦，乳名霞，湖南長(zhǎng)沙板倉(cāng)人（現(xiàn)長(zhǎng)沙縣開(kāi)慧鎮(zhèn)）。1920年冬，毛澤東與楊開(kāi)慧結(jié)婚，“不作俗人之舉”。1921年底加入中國(guó)共產(chǎn)黨。大革命失敗后，毛澤東去領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，開(kāi)展井岡山根據(jù)地斗爭(zhēng)，而楊開(kāi)慧則獨(dú)自帶著孩子參與組織和領(lǐng)導(dǎo)了長(zhǎng)沙、平江、湘陰等地的武裝斗爭(zhēng)，堅(jiān)持革命整3年。1930年10月，楊開(kāi)慧被捕，面對(duì)國(guó)民黨長(zhǎng)沙警備司令部“鏟共隊(duì)”的種種威逼利誘，嚴(yán)刑拷打，楊開(kāi)慧堅(jiān)貞不屈，拒絕退黨，并堅(jiān)決反對(duì)聲明與毛澤東脫離關(guān)系。1930年11月14日，楊開(kāi)慧于瀏陽(yáng)門外識(shí)字嶺英勇就義，年僅29歲。1957年毛澤東為紀(jì)念楊開(kāi)慧而作《蝶戀花·答李淑一》詞一首，贊其為“驕楊”。
以“刑場(chǎng)上的婚禮”而為人敬仰的烈士陳鐵軍（原名陳?ài)凭?904年出生于廣東佛山的一個(gè)歸僑富商家庭。1924年考入廣東大學(xué)（現(xiàn)中山大學(xué)）文學(xué)院預(yù)科就讀。1925年上?！拔遑K案”爆發(fā)后，參與了廣州六二三反帝愛(ài)國(guó)大游行。陳鐵軍在1926年加入中國(guó)共產(chǎn)黨后，歷任廣東婦女解放協(xié)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)委員兼秘書長(zhǎng)、省港罷工勞動(dòng)?jì)D女學(xué)校教務(wù)主任。1928年初，因叛徒出賣，與周文雍同時(shí)被敵人逮捕。1928年2月6日下午，兩人被押往廣州東郊的紅花崗刑場(chǎng)。行刑前，他們將深埋在心底的愛(ài)情公布于眾，并宣布結(jié)婚。刑場(chǎng)上，兩人并肩屹立，英勇就義。陳世寧的《刑場(chǎng)上的婚禮》（油畫，2001年）所表現(xiàn)的正是就義前的場(chǎng)景。而林永康的《碧血巾幗——陳鐵軍和他的戰(zhàn)友》（油畫，2000年）則表現(xiàn)了陳鐵軍和廣東婦女解放協(xié)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)委員們。
錢來(lái)忠 并蒂驚雷 2001年
孫滋溪《母親》，1981年
表現(xiàn)刑場(chǎng)，表現(xiàn)悲壯，是革命歷史畫主題創(chuàng)作的一個(gè)重要方面。孫滋溪1981年創(chuàng)作的油畫《母親》，表現(xiàn)了革命烈士趙云霄在赴刑場(chǎng)前最后一次給襁褓中的女兒喂奶這一感人場(chǎng)景。1906年出生的趙云霄，原名趙鳳培，河北阜平人。1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，同年被派往莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)，后與同在莫斯科學(xué)習(xí)的陳覺(jué)結(jié)婚。1927年他們一起回國(guó)在湖南醴陵參加了秋收起義，不久被調(diào)回湖南省委機(jī)關(guān)，組建湘南特委。1928年4月，由于叛徒告密，他們分別被敵人逮捕。在敵人多次審訊和殘酷折磨中，他們寧死不屈， 1928年10月14日，陳覺(jué)在長(zhǎng)沙犧牲。1929年3月24日，趙云霄接到死刑判決書后，給出生一個(gè)半月的女兒寫下遺書：“小寶寶，我很明白地告訴你，你的父母是共產(chǎn)黨員，……希望你長(zhǎng)大時(shí)好好讀書，且要知道你的父母是怎樣死的?！Ｍ愫煤瞄L(zhǎng)大成人，且好好讀書，才不辜負(fù)你父母的期望?！?6日，趙云霄給女兒喂了最后一次奶之后走向刑場(chǎng)，犧牲時(shí)年僅23歲。孫滋溪用三聯(lián)畫的形式來(lái)處理這一題材中最為感人的兩個(gè)部分，一是行刑前的最后一次喂奶；二是遺書。無(wú)疑，畫面上呈現(xiàn)的藝術(shù)的全部文字，在很大程度上強(qiáng)化了思想內(nèi)涵，也在藝術(shù)形式上表現(xiàn)出了中國(guó)的特色。該畫所表現(xiàn)的趙云霄烈士喂奶的正面形象，是那么的坦然，又是那么的悲壯，而那深色背景的襯托，不僅突出了主體形象，而且也強(qiáng)化了黑暗統(tǒng)治的氛圍。
（未完待讀，敬請(qǐng)關(guān)注）
The End
【陳履生博物館群開(kāi)放時(shí)間】
上午9：00-11：30（11：00停止入場(chǎng)）
下午2：00-5：00 （4：30停止入場(chǎng)）
免費(fèi)參觀
周一閉館
地址：江蘇省揚(yáng)中市新壩鎮(zhèn)新治路199號(hào)
電話：0511-88225018
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