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陳履生:美育初論



時(shí)間:2022/1/22 12:05:49 文章來(lái)源:陳履生美術(shù)館 

  美育是我們當(dāng)下整個(gè)文化建設(shè)以及整個(gè)公民素質(zhì)教育中的一個(gè)重要問(wèn)題。

  在整個(gè)社會(huì)發(fā)展的鏈條中,目前高校教育存在著非常嚴(yán)重的問(wèn)題。剛才丁寧教授論述了席勒,那是離我們比較遙遠(yuǎn)的話題,因?yàn)槲覀兙嚯x那樣一種從哲學(xué)美學(xué)的高度上來(lái)論述美的理論,好像還有很遠(yuǎn)的距離,就目前來(lái)看,基本上是屬于遙不可及。

  我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)下高校美育中的一些具體問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō),高校的美育有兩個(gè)方面:一是高等藝術(shù)院校的專業(yè)的教育;另外就是普通高校(綜合性院校)的美育教育的問(wèn)題。就目前情況來(lái)看,整個(gè)高等藝術(shù)院校的專業(yè)教學(xué)存在著過(guò)于技術(shù)化的傾向,這雖然是老問(wèn)題,可是,在擴(kuò)招、擴(kuò)大之后,問(wèn)題就更嚴(yán)重。這使得在整個(gè)美育教育就表現(xiàn)出嚴(yán)重的不足。這個(gè)嚴(yán)重的不足一方面是過(guò)于依賴于專業(yè)的體系和專業(yè)的教學(xué),而忽視了整個(gè)美育系統(tǒng)中的素養(yǎng)的培育,以及專業(yè)教育中本應(yīng)作為基礎(chǔ)的綜合性素質(zhì)的這一基本的結(jié)構(gòu),造成了很多現(xiàn)在流行的,包括像設(shè)計(jì)等一些專業(yè),對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化知之甚少,以至于在一些藝術(shù)院校中的很多學(xué)生沒(méi)有去過(guò)當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、美術(shù)館,有些學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)沒(méi)有拿過(guò)毛筆,沒(méi)有寫(xiě)過(guò)毛筆字。這些具體的問(wèn)題都是美育教育中必須要面對(duì)的。

  當(dāng)然,我們今天還有一個(gè)更大范圍內(nèi)的群體,這就是綜合性的院校,也就是非藝術(shù)專業(yè)的美育教育問(wèn)題??陀^來(lái)說(shuō),現(xiàn)在很多院校也很重視美育,有的院校還有美育中心,也有一些關(guān)于技術(shù)性的教育,包括書(shū)畫(huà)、鋼琴、舞蹈等,但是,從整體素質(zhì)教育方面來(lái)看,還是有著明顯的不足。這就是沒(méi)有把美育普惠到每一位學(xué)生,只是在有興趣的部分學(xué)生之中,而且大都也是技術(shù)性的教育。

  這些問(wèn)題從頂層設(shè)計(jì)來(lái)看,是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有形成一個(gè)共識(shí),當(dāng)然,更多的可能是葉公好龍,正好像高校博物館建設(shè)潮那樣。大家可能知道了美育的重要性,但畢竟這很抽象,面對(duì)著具體教育中的課程的設(shè)置,以及課時(shí)的安排,包括學(xué)分的比例,都反映出了對(duì)于美育教育中存在的一些認(rèn)識(shí)上的偏差,或者是欠缺。因此,如何在高等院校,尤其是理工科大學(xué)中普及美育教育,則是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。面對(duì)此,如何獲得一個(gè)基本的認(rèn)知?需要做一些調(diào)研?,F(xiàn)在有的院校中也建立了一個(gè)比較全貌的藝術(shù)教育的基礎(chǔ)框架,包括美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇,還有一些類如鋼琴等,感覺(jué)還比較全、比較專,可是,參與的就是少數(shù)人,比如,上萬(wàn)人的學(xué)校中只有三五個(gè)報(bào)名學(xué)習(xí)或提高鋼琴的,為此,學(xué)校還要配備專門(mén)的老師,耗費(fèi)了珍貴的教學(xué)資源。這并不能帶動(dòng)全校整體的學(xué)生美育,不能帶動(dòng)整體的審美水平的共同提高。所以,美育就反映出在整個(gè)社會(huì)上存在的問(wèn)題,而最終是落實(shí)的教育上。

  就我而言,在中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)一年的教學(xué)和研究的工作中,發(fā)現(xiàn)談美育以及相關(guān)的教育,更多的還是指向于一些技術(shù)性的實(shí)操,以及一些相關(guān)課程的訓(xùn)練。因此,美育和相關(guān)的教育就變成了少數(shù)感興趣的學(xué)生所選擇的內(nèi)容,而忽視了絕大多數(shù)同學(xué)的教育問(wèn)題。如此這般,就可以看出這樣一個(gè)問(wèn)題的本質(zhì),是如何從技術(shù)性的框架之內(nèi)突圍出來(lái),讓廣大的在校學(xué)生,不管是什么層級(jí),都能獲得共同的審美的教育。只有共同提高審美,培根育魂,才能用美來(lái)完善人生,而非僅僅是琴棋書(shū)畫(huà)的專長(zhǎng)。高校中的美育不是培養(yǎng)金色大廳舞臺(tái)上的演奏者,而是臺(tái)下的觀眾;不是培養(yǎng)美術(shù)館中展出作品的美術(shù)家,而是在作品前的欣賞者。

  因此,立德樹(shù)人在一代一代的累積過(guò)程中,實(shí)際上今天所面對(duì)的這些大學(xué)生,包括一些碩士和博士,一定會(huì)影響到我們未來(lái)整體的國(guó)民素質(zhì)中的審美能力以及綜合素養(yǎng),同時(shí)也會(huì)影響到相關(guān)的各個(gè)學(xué)科的專業(yè)發(fā)展。所以,抓緊當(dāng)下對(duì)于在校學(xué)生的審美教育,全方位而不是個(gè)別的,是具有戰(zhàn)略意義的一種頂層設(shè)計(jì)。如果我們不能很好地解決這一問(wèn)題的話,不能有效的改善目前的這個(gè)美育狀況,年復(fù)一年,就會(huì)耽誤幾代人,就會(huì)影響到中國(guó)的未來(lái)。

  我們當(dāng)下的美育狀況實(shí)際上是倒退了數(shù)10年的時(shí)間,大概有半個(gè)多世紀(jì)。其中的有諸多方面,整體的社會(huì)氛圍,應(yīng)試教育,急功近利等等。所造成的衰退影響到我們整個(gè)的文化結(jié)構(gòu),包括我們今天對(duì)于一些社會(huì)現(xiàn)象的不滿,或者對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的不同看法,都和這個(gè)根源是有關(guān)聯(lián)的。如果不能建立起一個(gè)影響高校整個(gè)審美教育以及對(duì)于美育認(rèn)識(shí)的話,那么,我們未來(lái)可能是非常成問(wèn)題,也難以面對(duì)社會(huì)發(fā)展的期待。因?yàn)?,?dāng)代社會(huì)的發(fā)展不僅是要有高樓、立交橋、高鐵等等,建設(shè)它、使用它,以及享受這些現(xiàn)代化成果的公民,可能就會(huì)與這個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)不太吻合。

  因此,剛才丁寧教授所談的那些美學(xué)的高度,離我們的距離之遙遠(yuǎn),就是因?yàn)槲覀冋w的素質(zhì)不能達(dá)到,尤其是我們的高等教育現(xiàn)狀,美育老師的狀況,學(xué)生的狀況,還有一屆一屆學(xué)生疊加起來(lái)的整體狀況,這都是我們必須要面對(duì)的。如果我們不能積極的面對(duì),在一個(gè)龐大的高等教育的人口中都不能解決整個(gè)全社會(huì)的美育問(wèn)題,那么,對(duì)于13億人來(lái)說(shuō),則是難以想象的。因此,基于13億人的整體的素質(zhì)教育,就必須要從高等教育抓起。

  這次會(huì)議的三個(gè)議題中的第三個(gè)議題——高校在全社會(huì)美育中的使命與擔(dān)當(dāng),比較具體,卻不是一個(gè)理論問(wèn)題。而關(guān)于美育的理論問(wèn)題可能在更多的其他方面,像丁寧教授所談。實(shí)際上我們的現(xiàn)實(shí)是理論框架難以覆蓋的。過(guò)去的美學(xué)理論的框架難以提供我們一個(gè)現(xiàn)實(shí)的工具箱來(lái)解決每一具體的問(wèn)題。因?yàn)檫^(guò)去的那些美學(xué)大師們沒(méi)有遇到放下的中國(guó)問(wèn)題。

  教育作為一種方法,一種手段,是否持之有效,能否持之久遠(yuǎn),我們也是經(jīng)歷了很多年的徘徊。1949年以來(lái),我們的美術(shù)教育或整個(gè)大學(xué)教育的發(fā)展并沒(méi)有完全排斥美育,今天關(guān)注美育的問(wèn)題,好像有點(diǎn)突然,卻是歷史發(fā)展的必然。因?yàn)槎嗄陙?lái)我們忽視了美育,其中的一個(gè)重要方面,就是專業(yè)藝術(shù)教育中的美育出現(xiàn)了問(wèn)題,出現(xiàn)了偏差;而在這個(gè)時(shí)候我們又看到許多綜合性的院校對(duì)于美育的關(guān)注——這就形成了目前所面對(duì)的兩個(gè)方向。在這個(gè)兩個(gè)不同的方向中,各有各的問(wèn)題,如何把這些問(wèn)題合到一個(gè)源流中來(lái),共同探討影響到全社會(huì)審美中的一些核心內(nèi)容。這正是我們的教育和教育工作者需要去關(guān)心,需要去研究,需要花力氣去解決的問(wèn)題。

(本文根據(jù)2022年1月7日在首都師范大學(xué)“新時(shí)代大學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作與人才培養(yǎng)”論壇上的發(fā)言整理而成)


The End

【陳履生博物館群開(kāi)放時(shí)間】

上午9:00-11:30(11:00停止入場(chǎng))

下午2:00-5:00 (4:30停止入場(chǎng))

免費(fèi)參觀

周一閉館

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