美育是我們當(dāng)下整個文化建設(shè)以及整個公民素質(zhì)教育中的一個重要問題。
在整個社會發(fā)展的鏈條中，目前高校教育存在著非常嚴(yán)重的問題。剛才丁寧教授論述了席勒，那是離我們比較遙遠(yuǎn)的話題，因為我們距離那樣一種從哲學(xué)美學(xué)的高度上來論述美的理論，好像還有很遠(yuǎn)的距離，就目前來看，基本上是屬于遙不可及。
我們應(yīng)該充分認(rèn)識到當(dāng)下高校美育中的一些具體問題。具體來說，高校的美育有兩個方面：一是高等藝術(shù)院校的專業(yè)的教育；另外就是普通高校（綜合性院校）的美育教育的問題。就目前情況來看，整個高等藝術(shù)院校的專業(yè)教學(xué)存在著過于技術(shù)化的傾向，這雖然是老問題，可是，在擴招、擴大之后，問題就更嚴(yán)重。這使得在整個美育教育就表現(xiàn)出嚴(yán)重的不足。這個嚴(yán)重的不足一方面是過于依賴于專業(yè)的體系和專業(yè)的教學(xué)，而忽視了整個美育系統(tǒng)中的素養(yǎng)的培育，以及專業(yè)教育中本應(yīng)作為基礎(chǔ)的綜合性素質(zhì)的這一基本的結(jié)構(gòu)，造成了很多現(xiàn)在流行的，包括像設(shè)計等一些專業(yè)，對于中國傳統(tǒng)文化知之甚少，以至于在一些藝術(shù)院校中的很多學(xué)生沒有去過當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、美術(shù)館，有些學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)沒有拿過毛筆，沒有寫過毛筆字。這些具體的問題都是美育教育中必須要面對的。
當(dāng)然，我們今天還有一個更大范圍內(nèi)的群體，這就是綜合性的院校，也就是非藝術(shù)專業(yè)的美育教育問題。客觀來說，現(xiàn)在很多院校也很重視美育，有的院校還有美育中心，也有一些關(guān)于技術(shù)性的教育，包括書畫、鋼琴、舞蹈等，但是，從整體素質(zhì)教育方面來看，還是有著明顯的不足。這就是沒有把美育普惠到每一位學(xué)生，只是在有興趣的部分學(xué)生之中，而且大都也是技術(shù)性的教育。
這些問題從頂層設(shè)計來看，是各級領(lǐng)導(dǎo)對這個問題沒有形成一個共識，當(dāng)然，更多的可能是葉公好龍，正好像高校博物館建設(shè)潮那樣。大家可能知道了美育的重要性，但畢竟這很抽象，面對著具體教育中的課程的設(shè)置，以及課時的安排，包括學(xué)分的比例，都反映出了對于美育教育中存在的一些認(rèn)識上的偏差，或者是欠缺。因此，如何在高等院校，尤其是理工科大學(xué)中普及美育教育，則是一個現(xiàn)實的問題。面對此，如何獲得一個基本的認(rèn)知？需要做一些調(diào)研。現(xiàn)在有的院校中也建立了一個比較全貌的藝術(shù)教育的基礎(chǔ)框架，包括美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇，還有一些類如鋼琴等，感覺還比較全、比較專，可是，參與的就是少數(shù)人，比如，上萬人的學(xué)校中只有三五個報名學(xué)習(xí)或提高鋼琴的，為此，學(xué)校還要配備專門的老師，耗費了珍貴的教學(xué)資源。這并不能帶動全校整體的學(xué)生美育，不能帶動整體的審美水平的共同提高。所以，美育就反映出在整個社會上存在的問題，而最終是落實的教育上。
就我而言，在中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)一年的教學(xué)和研究的工作中，發(fā)現(xiàn)談美育以及相關(guān)的教育，更多的還是指向于一些技術(shù)性的實操，以及一些相關(guān)課程的訓(xùn)練。因此，美育和相關(guān)的教育就變成了少數(shù)感興趣的學(xué)生所選擇的內(nèi)容，而忽視了絕大多數(shù)同學(xué)的教育問題。如此這般，就可以看出這樣一個問題的本質(zhì)，是如何從技術(shù)性的框架之內(nèi)突圍出來，讓廣大的在校學(xué)生，不管是什么層級，都能獲得共同的審美的教育。只有共同提高審美，培根育魂，才能用美來完善人生，而非僅僅是琴棋書畫的專長。高校中的美育不是培養(yǎng)金色大廳舞臺上的演奏者，而是臺下的觀眾；不是培養(yǎng)美術(shù)館中展出作品的美術(shù)家，而是在作品前的欣賞者。
因此，立德樹人在一代一代的累積過程中，實際上今天所面對的這些大學(xué)生，包括一些碩士和博士，一定會影響到我們未來整體的國民素質(zhì)中的審美能力以及綜合素養(yǎng)，同時也會影響到相關(guān)的各個學(xué)科的專業(yè)發(fā)展。所以，抓緊當(dāng)下對于在校學(xué)生的審美教育，全方位而不是個別的，是具有戰(zhàn)略意義的一種頂層設(shè)計。如果我們不能很好地解決這一問題的話，不能有效的改善目前的這個美育狀況，年復(fù)一年，就會耽誤幾代人，就會影響到中國的未來。
我們當(dāng)下的美育狀況實際上是倒退了數(shù)10年的時間，大概有半個多世紀(jì)。其中的有諸多方面，整體的社會氛圍，應(yīng)試教育，急功近利等等。所造成的衰退影響到我們整個的文化結(jié)構(gòu)，包括我們今天對于一些社會現(xiàn)象的不滿，或者對一些社會現(xiàn)象的不同看法，都和這個根源是有關(guān)聯(lián)的。如果不能建立起一個影響高校整個審美教育以及對于美育認(rèn)識的話，那么，我們未來可能是非常成問題，也難以面對社會發(fā)展的期待。因為，當(dāng)代社會的發(fā)展不僅是要有高樓、立交橋、高鐵等等，建設(shè)它、使用它，以及享受這些現(xiàn)代化成果的公民，可能就會與這個現(xiàn)代化的社會不太吻合。
因此，剛才丁寧教授所談的那些美學(xué)的高度，離我們的距離之遙遠(yuǎn)，就是因為我們整體的素質(zhì)不能達(dá)到，尤其是我們的高等教育現(xiàn)狀，美育老師的狀況，學(xué)生的狀況，還有一屆一屆學(xué)生疊加起來的整體狀況，這都是我們必須要面對的。如果我們不能積極的面對，在一個龐大的高等教育的人口中都不能解決整個全社會的美育問題，那么，對于13億人來說，則是難以想象的。因此，基于13億人的整體的素質(zhì)教育，就必須要從高等教育抓起。
這次會議的三個議題中的第三個議題——高校在全社會美育中的使命與擔(dān)當(dāng)，比較具體，卻不是一個理論問題。而關(guān)于美育的理論問題可能在更多的其他方面，像丁寧教授所談。實際上我們的現(xiàn)實是理論框架難以覆蓋的。過去的美學(xué)理論的框架難以提供我們一個現(xiàn)實的工具箱來解決每一具體的問題。因為過去的那些美學(xué)大師們沒有遇到放下的中國問題。
教育作為一種方法，一種手段，是否持之有效，能否持之久遠(yuǎn)，我們也是經(jīng)歷了很多年的徘徊。1949年以來，我們的美術(shù)教育或整個大學(xué)教育的發(fā)展并沒有完全排斥美育，今天關(guān)注美育的問題，好像有點突然，卻是歷史發(fā)展的必然。因為多年來我們忽視了美育，其中的一個重要方面，就是專業(yè)藝術(shù)教育中的美育出現(xiàn)了問題，出現(xiàn)了偏差；而在這個時候我們又看到許多綜合性的院校對于美育的關(guān)注——這就形成了目前所面對的兩個方向。在這個兩個不同的方向中，各有各的問題，如何把這些問題合到一個源流中來，共同探討影響到全社會審美中的一些核心內(nèi)容。這正是我們的教育和教育工作者需要去關(guān)心，需要去研究，需要花力氣去解決的問題。
（本文根據(jù)2022年1月7日在首都師范大學(xué)“新時代大學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作與人才培養(yǎng)”論壇上的發(fā)言整理而成）
The End
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