美術(shù)評(píng)論不能聚焦在重要問題和作品之上，不能形成評(píng)論的焦點(diǎn)，也就難以展開評(píng)論的交鋒；
沒有交鋒也就難以深入。
1950年，《人民美術(shù)》開辟專欄開展了關(guān)于王流秋的素描《反惡霸斗爭(zhēng)》的討論，
先后發(fā)表了鐘惦斐、刃鳴、曼因的3篇文章，
此后，不同時(shí)期不斷聚焦在不同的問題之上，
直到80年代出現(xiàn)了關(guān)于“形式美”的討論，都是人們的記憶猶新。
50年代以來圍繞熱點(diǎn)話題和重要展覽的討論，
能夠讓業(yè)內(nèi)和社會(huì)看到一段時(shí)期之內(nèi)美術(shù)問題的焦點(diǎn)所在，
其中有媒體的積極組織；
另一方面有美術(shù)評(píng)論工作者、包括社會(huì)人士的積極參與，
而他們對(duì)于一些展覽和作品不同看法所引發(fā)評(píng)論的聚焦，都能夠看到全社會(huì)的一種合力。
如果沒有全社會(huì)的合力，就不可能有評(píng)論的聚焦。
而我們今天則處于一種散點(diǎn)的狀態(tài)，看不到焦點(diǎn)，
好像行駛在立交橋的不同層面，沒有交鋒。
此前的80年代中后期，美術(shù)評(píng)論工作曾經(jīng)因?yàn)榻裹c(diǎn)過于集中，
而那時(shí)候的集中是因?yàn)樯鐣?huì)的寬容度不夠；
評(píng)論的視域?qū)挾纫膊粔颍?/p>
所以，評(píng)論家們呼吁建設(shè)立交橋，
讓多元的思想能在同一問題上產(chǎn)生不同的看法。
今天，立交橋已經(jīng)建立，卻出現(xiàn)了它的反面，
出現(xiàn)了不能形成焦點(diǎn)的散點(diǎn)狀態(tài)。
各說各的，正是今天散點(diǎn)評(píng)論的特征。
何以至此，也有多方面的問題，
首先是主流不能聚焦，不能有效的組織議題和集中評(píng)論、共同探討；
再是主流的集中再也不能形成像過去那樣的一呼百應(yīng)；
現(xiàn)在的呼而不應(yīng)也是近二十年來逐漸形成的。
習(xí)慣成自然，美術(shù)評(píng)論已經(jīng)散慣了。
當(dāng)然，這也關(guān)系到松散的隊(duì)伍問題。
王流秋 秧歌劇 1945年
王流秋 為死者復(fù)仇 1945年
2021年10月22日《文藝報(bào)》
The End
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