魂歸版納——觀趙建民畫感言
《竹喚東風舞》
紙本設色 180X180cm
丙申深秋，得觀建民君畫展，復讀其畫冊，去春西雙版納寫生情景如在目前：齊辛民兄帶學生赴西雙版納寫生，邀余及建民君助陣，請建民真是請對了，他自1984年赴云南寫生，已逾三十春秋，對這片神奇的土地，各民族風俗還是那么熱愛，那么熟悉，情系之也。所以，他把這里視作永久的藝術故鄉(xiāng)。如果說王晉元（1939～2001）是學院派畫家深入熱帶雨林第一梯隊的代表，趙建民可謂第二代的代表。正是這一批畫家踏出了由學院大門走進大自然，由臨古走向寫生、走向創(chuàng)作的新途，這應該是記在現代美術史上的一章。
建民的值得關注還應該是他有自己的語言，自己的個性。我看其作品大體有三種面貌：
其一是白描。他自1984年至1991年探險般數度深入云南熱帶雨林，2015年魂歸雨林，再度一草一木地寫生。他以硬筆、毛筆一筆一劃勾寫那些奇花異卉，或半日或一日寫生一幅，或數日寫一大卷，細究結構，增刪取舍，巧布節(jié)律，張張是素材，亦是獨立之作品，筆筆是他與大自然精神往來的跡化，堪稱野性的詩意編織。而且近年筆法逐漸由細碎趨于整體，由繁密趨于高純。此賴寫生之本領，骨法用筆之功，寫實中抽象因素之把握，乃線形節(jié)奏之美，五色、七彩不能替代之大美也。若《八十七神仙卷》之千筆萬筆復歸一筆，馬遠《水圖》折轉回還之節(jié)律，均中國畫之高端圖式。余期建民等當代白描花卉高手有此類精品問世，陳子奮先生當不獨專美于前也。
其二為粗筆寫意圖式。1990年代，他曾以粗渾勁健之墨筆大線立象，以勾填或沒骨點厾著色相參，表現密林花木之盛。筆墨斑駁富金石味，與山石結合得密林野趣，背景淡墨淋漓又得逸氣。這是由寫生轉向寫意的探索。在此途程中有純墨筆的勾皴擦染，因近素描而未多作。突見其2012年所作《熱帶雨林四條屏》以宿墨古藤為主體，附以重墨小竹，勾填小花，翔飛群雀，密中有大空白，更多了一絲文氣。此為其近期寫意法之一種，乃可喜之變。
其三，淺絳格調。近年不少作品白描古榕或白描加墨筆皴染畫竹根或竹石，皆復勾或襯染淡赭石，呈淺絳格調，此為在白描基礎上之豐富性表現，且格調溫雅，可圈可點，此又一變也。
《古榕深處》
紙本設色 180X180cm
《熱帶古榕》(手機橫向觀看）
紙本設色 460X180cm
《雪魂月魄 》(手機橫向觀看）
紙本設色145×360cm c.2016
《椰風》
紙本設色 150X150cm
在他的藝術途程上，還有一個揮之不去的情結，即對其舅父于希寧（1913～2007）先生的承傳。他自幼年啟蒙于于先生之教導，至今仍以于法畫老梅、凌霄，且筆墨蒼勁，老到，盡得于師風神。余問何以如此近師，君言：雖遠在美辦學，卻益感于老筆墨仍需研究承傳。我當然不反對對前賢的繼承發(fā)揚，但我更主張在此基礎上把握自我。外甥隨舅誠可理解，但藝術傳承卻不以師樣為歸宿。余老矣，君亦耳順，吾儕有于老之影響極其自然，但共同課題當是從本質上繼承恩師之學識修養(yǎng)，藝術道路，更在此基礎上認識自我，把握自我，發(fā)揮自我，此藝術之規(guī)律也，于老有知當鼓勵吾儕。如此說來，我更喜歡他那些不似于老的白描、淺絳和寫意之作。
這些作品不僅有自家樣相，且有自家之生活體驗，自家之詩意情懷，正如他本人所言：是“歷史的內涵和生命的律動與你的感悟融為一體”的“天人合一”的美妙樂章。i這詩和樂章均根源于他魂牽夢縈的西雙版納傣家村寨、熱帶雨林。2007年，他到美國13年后曾言：“從沒有放下過我的版納，再回到版納，是我的一個不遠的夢?！?015年，我見證了他重回版納的激動。于師言：“才德勤修養(yǎng)，三魂共一心”，其魂托于老梅。君之魂在西雙版納熱帶雨林也。賀建民魂歸版納，祝君在前述諸種自家樣相基礎上，整合發(fā)揮，更上層樓，不知君意如何。
劉曦林
中國美術家協會理事
北京市美術家協會理論委員會副主任
中央美術學院聘為特邀研究員
丙申初冬草于京城里仁書屋
《熱帶雨林深處》
紙本設色 96X120cm
《熱帶雨林深處》
紙本設色 180X96cm c.1994
《熱帶密林深處》
四條屏之一 紙本設色 136×34cm c.2012
《熱帶密林深處》
四條屏之二 紙本設色 136×34cm c.2012
《梨樹鐵骨》
紙本設色 50X100cm
畫家趙建民，（曾用名趙健民）1954年生于山東省濰坊市。中國畫學會理亊，中國美術家協會會員,中國畫學會(美國)會長，美國天普美術學院院長，美國US美術設計學院院長，美國加州州立大學客座教授，中國友好畫院院委，中國山水畫院院委，山東藝術學院客座教授，濰坊書畫藝術對外交流協會主席。2013年在北京國賓館鉤魚臺被中國教育年會授予“年度國際視野教育人物”稱號，2015年在北京全國政協禮堂被全國世界華人協會授予“世界華人杰出藝術家”稱號。
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