陳賢德
上海市美協(xié)會員、上海市書協(xié)會員、高級工業(yè)設(shè)計師。1980年起，作品多次入選上海市書法家協(xié)會舉辦的各類書法展覽。作品榮獲1988年科技界“飛鴿獎”書法大賽二等獎，1989年東京第一屆國際書畫展優(yōu)秀獎。2007年在上海新天地壹號舉辦“攪動水墨”個人書畫作品展，2010年在上海WHITE BOK建筑景觀設(shè)計事務(wù)所展廳舉辦“自由水墨”個人書畫作品展。出版有《怎樣寫好鋼筆字》《少兒書法百問》《吳昌碩篆書西泠印社記臨習(xí)指南》《顏真卿顏勤禮碑臨習(xí)指南》《陳賢德書畫新作集》等多部。
北外灘，上海新地標(biāo)。新外灘花苑高層陳賢德的寓所，面朝黃浦江開闊的大陽臺，站著就像登上萬噸海輪的駕駛臺，江水滔滔，浦江兩岸外灘和陸家嘴壯麗風(fēng)景一覽無余。二十年前陳賢德喬遷此居，在電視背景墻上，書刻了一幅廬山的對聯(lián)：“足下起祥云到此者應(yīng)帶幾分仙氣；眼前無俗障坐定后宜生一點禪心”。在這么一個站位上，每天看著日升月落、風(fēng)起云涌，書畫家的胸臆早已化入變幻無窮的墨韻彩繪中了。
任政授徒 玉尺量才
陳賢德出生于1947年。在他十六歲時，參加了市青年宮的一次書法報告會。他仰視著臺上胡問遂講他當(dāng)年跟隨沈尹默學(xué)書法的過程和體會，更加堅定了學(xué)習(xí)書法的決心。報告后的分桌輔導(dǎo)，由胡問遂、任政、拱德鄰等幾位老師擔(dān)任示范講解，而他坐的一桌的輔導(dǎo)老師正是任政。任老師的儒雅、通俗易懂的講解，給中學(xué)生的陳賢德留下了極其深刻印象，也由此開始了他與任老師二十多年的師生緣。
1970年初，工作了的陳賢德，聯(lián)系上了上海郵電局的任政老師，而后經(jīng)常去他辦公室或金陵路的家請教。1981年初，經(jīng)任師母撮合，他正式拜任政為師。每周陳賢德都騎著自行車，從提籃橋趕到任老師威海路的新寓所，接受老師的課徒。
和任政先生寓所書房合影
任老師每周四晚上八點，開始一對一的流水輔導(dǎo)。在小小的客廳兼書齋，學(xué)生陸續(xù)到來又陸續(xù)離開。而陳賢德必是第一個到，最后一個走，站立兩三個小時聽老師輔導(dǎo)?；氐郊颐棵恳咽稽c多。每次任老師都示范臨帖，或十六個正楷字，或行書六行，他帶回家臨習(xí)一周。那時“文革”剛結(jié)束，他與千萬個年輕人一樣，像一塊海綿，飽吸著失去的文化墨水。十來年時間，他認(rèn)真臨遍了老師布置的作業(yè)，從《九成宮》《蘭亭禊帖》《十七帖》《智永真草千字文》，到《禮器碑》《石門頌》……
任老師常說“玉尺量才”，才需玉尺量，書從規(guī)矩入。學(xué)書法必須守規(guī)矩，反對自由發(fā)揮、反對野狐禪。他告誡學(xué)生，要認(rèn)真寫好每一字。他有一方起首章，印文即是他姓名的諧音“認(rèn)真”。傳統(tǒng)法帖中有許多異體字，他也要求學(xué)習(xí)識別，不要只臨帖不識字。至今陳賢德仍珍藏著一張紙，上面是他從漢碑中摘出來所不識的字，任老師用毛筆，一個字一個字地在這些字旁，寫了現(xiàn)在通行的正字。任老師的“守規(guī)矩”，使他至今養(yǎng)成一字不茍的好習(xí)慣，書桌畫案必放《新華字典》和《書法字典》備查。他說，書法水平高不高是悟性問題，而不寫錯字別字，則是嚴(yán)肅的個人文化修養(yǎng)。
任政要求學(xué)生“先專后博”。他自己是真草篆隸行，五體俱臻，尤擅楷行草，至今他的楷書鮮有書家匹敵。陳賢德在任老師那里，吃好了第一口奶。在打下扎實的楷書行書的基礎(chǔ)后，他向往著更上一層樓。他買了本《米芾十七帖》，主動向任老師提出要學(xué)習(xí)草書。任老師一邊翻看著字帖，一邊用黃巖上海話說：“好，儂蠻聰明咯?！逼鋵嵁?dāng)時跟任先生學(xué)書法的學(xué)生，幾乎沒有提出來學(xué)草書，也沒有見過他教草書。后來陳賢德在他的一篇文章《草書小議》中談到了這事。他說，至今我才明白任老師說的“聰明”二字的真正含義。你要把傳統(tǒng)書法真正學(xué)到手，草書是必修之課。書法大家潘伯鷹說過：“以學(xué)書的藝術(shù)和技術(shù)論，草書是最高境界。因之學(xué)書者不能以草書勝入，終不為最卓絕的書家。”可見草書對書法學(xué)習(xí)是何等重要。
任政課徒示范臨帖，笑稱這是給學(xué)生交作業(yè)。他說，學(xué)書法要“取法乎上”，臨帖是不二法門。陳賢德以老師作榜樣，“夫子步亦步，夫子趨亦趨”。作為著名書法家的任政，是第一個在上海電視臺開設(shè)書法課的老師，擁有許多喜歡他書法的“粉絲”，經(jīng)常收到全國各地求教求墨寶的信函。作為書壇的好好先生，他也是有求必應(yīng)。而回信之事，常常交付陳賢德去做，還說：“鋼筆字你比我寫得好！”原來，陳賢德一邊跟任老師學(xué)習(xí)書藝，一邊自學(xué)書學(xué)理論，并把學(xué)習(xí)心得化為著作。1986年他編著的第一本書——《談鋼筆字的書寫》（再版時更名為《怎樣寫好鋼筆字》）由山東教育出版社出版。雖然這是一本小書，但還是得任老師扉頁題詞，周慧珺和韓天衡先后為初版和重版題寫了書名。此著至2009年還改版重印，二十年間發(fā)行全國達(dá)30多萬冊。他還擔(dān)任了上海文化技藝專修學(xué)校的函授教師，學(xué)生遍布全國。
陳賢德珍藏著任老師20世紀(jì)60年代至90年代的作品、著作和示范臨作。任政作為沈尹默罹難后的一位海派書法的薪火傳承者，在“文革”洗劫下一片凋零的書法園地，不畏艱難地播種耕耘，以致桃李不絕，下自成蹊。他為人謙和，書作神采秀雅，是一位德藝雙馨的書法家。陳賢德在任老師處學(xué)到了人品書品，打下了扎實的基本功，也學(xué)到了老師的教學(xué)方法。在隨后的十幾年里，從鋼筆到毛筆，他陸續(xù)撰寫出版了《少兒書法百問》《少年兒童學(xué)好鋼筆字毛筆字》（合著）《學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)字帖·顏體》，在臺灣出版了《吳昌碩篆書西泠印社記臨習(xí)指南》《顏真卿顏勤禮碑臨習(xí)指南》等一系列書法基礎(chǔ)教學(xué)書籍，編寫新穎，實用易懂，深受好評。
韓師指點 志破規(guī)矩
陳賢德重視書學(xué)畫論、哲學(xué)和美學(xué)學(xué)習(xí)。對藝術(shù)的感悟和見解，也常常與眾不同。他說，藝術(shù)家分專業(yè)和業(yè)余，但藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不分專業(yè)和業(yè)余。他還說要向大師學(xué)三條：做別人沒有做的；做別人沒有想到的；做別人想到但不敢去做的。陳賢德請益過許多書畫大家，他坦言影響最深刻、最直接的是韓天衡先生。
韓天衡先生點評習(xí)作
20世紀(jì)70年代末，陳賢德第一次在市工人文化宮聽韓老師講書法課。1981年，韓先生應(yīng)虹口區(qū)文化館之邀，假海南中學(xué)辦篆刻學(xué)習(xí)班，他全程參加了近三個月的學(xué)習(xí)。韓老師第一天講課就說，篆刻講歷史傳承講流派，不同朝代不同流派，所追求的技法和結(jié)果是不一樣的。所以，學(xué)習(xí)篆刻史是學(xué)篆刻的第一步。陳賢德聽了眼睛一亮，感到一位向往已久的大師就在眼前。韓老師教他臨刻的第一方印章是漢印“東郡守丞”。初執(zhí)刻刀臨得有點模樣，韓老師很高興，在此印側(cè)，親自示范刻了“賢德一九八一年，天衡”九個字，這個留有韓老師珍貴印跡的石章，至今被他珍藏在錦盒里。
那時陳賢德專攻書法，篆刻放下了。但篆刻學(xué)習(xí)，也豐富和促進了他的書法創(chuàng)作。他對出版的韓天衡印譜和著作，每一本都悉心研讀。以至于三十多年后，在韓天衡美術(shù)館舉辦的學(xué)術(shù)研討會上，他被邀作了一個關(guān)于韓先生篆刻風(fēng)格的發(fā)言，題目是《披刀柔刃別新唱》，韓老師聽了后笑著對他說：“儂不刻圖章真是可惜了！”
當(dāng)年，由韓老師同事引薦，他來到龍江路64號韓府拜見老師。韓老師看了他的書作后，認(rèn)為還存在筆力纖弱、雄強不足的毛病，要他重點學(xué)習(xí)顏真卿的《祭侄文稿》，并親自節(jié)臨了《祭侄文稿》作了示范。韓老師善于比較歷朝歷代各書家的優(yōu)劣，取長補短而不盲從的書法觀，給了他全新的啟發(fā)，使他逐步樹立起融合變通的理念，開始思考如何在不失傳統(tǒng)精神之下，寫出與眾不同有點自己面孔的書法。他認(rèn)為筆墨當(dāng)隨時代，天變道亦應(yīng)變，藝術(shù)貴在發(fā)展和創(chuàng)新。韓天衡“不可無一，不可有二”的藝術(shù)觀，成了他探索實踐的原動力，融入了他旺盛的創(chuàng)作激情中。
和施大畏先生在韓天衡美術(shù)館
陳賢德總結(jié)了兩位恩師對他的教誨。他說任老師是教他學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩；而韓老師則開導(dǎo)他識規(guī)矩、破規(guī)矩。識規(guī)矩是對學(xué)規(guī)矩的再認(rèn)識，是破規(guī)矩的前提，破規(guī)矩才是藝術(shù)活動的目的。幾十年來，他沿著老師指出的方向努力前行。“魯公本是大唐臣，羲之姓王我姓陳。騰翻筆墨當(dāng)時日，敝帚揮灑亦足珍?！彼倪@首自作詩，表明了他鮮明的藝術(shù)見解和追求。上大美術(shù)學(xué)院教授、著名畫家戴明德曾在《新民晚報》撰文說：“他潛心現(xiàn)代書法和非具象繪畫的探索，以中國書畫特殊的筆墨性和千變?nèi)f化的書法線條為切入點，對漢字形體進行大膽解構(gòu)和變異，用現(xiàn)代的圖式、構(gòu)成和審美情趣，創(chuàng)作出一批很有自己想法的水墨作品。在這些作品中，奇恣的甲骨、稚拙的古篆和狂野的大草，似乎都在墨痕水漬和重彩疊色中涅槃而后重生?！?
書法《龍圖大展》
書法《鐵血長城》
放膽揮灑 意存高遠(yuǎn)
陳賢德攪動水墨是自由的。他夢想撞見馬蒂斯，巧遇畢加索，邂逅齊白石，請益張大千……他追求藝術(shù)的一顆心，始終躁動著 ，企盼“春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來”的迷人境界的到來。
讓心機融入水墨，讓文化在時間隧道里任意穿越；在藝術(shù)上，他既認(rèn)祖認(rèn)宗，又反對做孝子賢孫。他堅信“喜新厭舊，不但是藝術(shù)發(fā)展的原動力，也是一個基本的美學(xué)法則”。他贊同程十發(fā)“海派無派”的藝術(shù)觀。破陳規(guī)，立新標(biāo)，奏響時代之音，才是他所想達(dá)到的理想。
在被額于“問耕堂”的大客廳，他給我看了他的作品。《七彩丹崖圖》《青山不老圖》《深谷飛虹圖》《龍首昆侖圖》《江山永固圖》等等，每一幅都是那樣與眾不同，別出新唱。我很欣賞被他稱為“泡泡皴”的山水畫。它們由大小不等、形態(tài)各異的幾何圖形，壘石疊峰成飛瀑深流中的群山危崖。大格局，濃色彩，全新概念的大青綠山水畫，新穎別致，令人大開眼界。他很認(rèn)可我的見解，說去年國慶在上海圖書館展廳的一次畫展上，周志高先生走到他的畫作前停了下來，駐足觀看良久。而他自己就站在不遠(yuǎn)處，默默注視著觀眾對自己作品的反應(yīng)。他很認(rèn)真地對我說，我的書畫好不好無所謂，但很在乎觀眾觀看我作品時的反應(yīng)。只要觀眾不是一掠而過，能吸引大家多看幾秒鐘，就很開心，感到自己的目的達(dá)到了；反之，則會心存不安。
國畫《七彩丹崖圖》
國畫《天佑中華》
陳賢德是上海市美協(xié)、上海市書協(xié)的雙料會員，但一直自謙只是一位書畫愛好者。其實，他是一個企業(yè)家中的書畫家，書畫家中的企業(yè)家。他的忘年交任溶溶先生，致信笑稱他為現(xiàn)時的王一亭。他1992年辭職，去了一家臺資企業(yè)任副廠長。1995年下海，與朋友一起創(chuàng)辦了一家公司。
陳賢德的祖籍是寧波市寧海，那是潘天壽大師的家鄉(xiāng)，他常引以為自豪。最近他去了寧海，專程拜訪了文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)，表達(dá)了一個心愿，希望將自己平時積攢下來的一部分比較滿意的作品，捐贈給家鄉(xiāng)的文化藝術(shù)中心，為家鄉(xiāng)的文化建設(shè)和青少年藝術(shù)學(xué)習(xí)盡一點綿薄之力。此議得到了領(lǐng)導(dǎo)充分的肯定和感謝，并表示會由相關(guān)部門進行商議落實。
“春華秋實，意趣更新”，是韓天衡為《陳賢德書畫作品集》的題詞。這八個字正確地概括了他幾十年的努力和取得的藝術(shù)成果。辛丑大年初一，自號“硯田耕夫”的陳賢德研墨開筆，寫下了“牛勤年豐”四個大字?；畹嚼?，學(xué)到老，干到老，他就是這樣一頭奮進的老黃牛。
向臺灣著名作家、劇作家白先勇贈送書法作品，內(nèi)容是白先生改編的青春版昆劇《牡丹亭》中，杜麗娘的唱詞
