中國國家博物館原副館長陳履生。
資料圖/新京報記者 薛珺 攝
17世紀肆虐英格蘭的黑死病，曾導致倫敦四分之一的人口死亡。但這場瘟疫對英格蘭北部卻影響甚微，止步于曼徹斯特郊外的一座名叫亞姆（Eyam）的村莊。當疫情波蔓延至亞姆村時，村民們沒有四散逃離，而是決絕地用石頭壘起圍墻，將整個村與瘟疫封閉在一起，阻止了疫情向外擴散。為了維持生存，他們在巖石上鉆孔，把醋泡過的硬幣放進去（當時認為醋可以消毒），向村莊周圍的商人換取肉和糧食。如今，亞姆村的石頭墻遺存依然保留在原地，交換銀幣的小孔被游客摸得發(fā)亮——這里成為亞姆村瘟疫博物館的一部分，講述著那段充滿犧牲精神和英雄氣概的故事。在全世界，瘟疫/抗疫博物館是一類特殊的存在。這些以健康和疾病為主題的博物館，記錄了人類的瘟疫史和醫(yī)學進步史。早在1906年，國際醫(yī)學博物館協(xié)會就已經(jīng)成立。然而，中國至今還沒有一座國家級的醫(yī)學博物館。中國國家博物館原副館長陳履生近日呼吁，有必要建設一座國家級的“中國防疫博物館”，紀錄從非典到新冠肺炎的歷史，紀錄中國人民在新世紀為生命而拼搏的歷程。陳履生接受新京報記者采訪時解釋，近100年來，我國歷經(jīng)多次重大疫情，例如1911年的東北鼠疫，以及新世紀的非典和新冠肺炎疫情。尤其是此次新冠肺炎疫情，作為新中國成立以來在我國傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，帶來的經(jīng)驗教訓較為深刻，應該用博物館來紀念這一史無前例的戰(zhàn)斗。
亞姆村瘟疫博物館。
圖/亞姆村瘟疫博物館官網(wǎng)
用一座防疫博物館“給歷史和未來作出交代”
新京報：這次新冠疫情期間你在做什么，怎么看待這次疫情的影響？
陳履生：1月15日，我的個人畫展在列支敦士登國家博物館開幕，第二天就去了羅馬尼亞的布加勒斯特，考察了13家博物館和美術(shù)館，21日經(jīng)巴黎回到北京?；乇本┲缶透杏X到了疫情的擴散已經(jīng)超出想象，但當時并沒有感覺到像現(xiàn)在所認識到的那么嚴重，一直到大年三十晚上還在外面吃飯。沒想到初一以來，疫情一天比一天嚴重，所以只能聽從政府的號召，宅在家里。
現(xiàn)在已經(jīng)過去了一個多月時間。這一個多月里，當然沒有閑著。我首先是整理在羅馬尼亞考察博物館的一些心得和體會，寫了9篇關(guān)于羅馬尼亞博物館的考察文章。其間，開始醞釀提出建立“中國防疫博物館”的想法，并開始做關(guān)于瘟疫類博物館的研究，以及與醫(yī)學相關(guān)聯(lián)的一些博物館的考察和研究。這就有了關(guān)于建立“中國防疫博物館”的文章，得到了社會上廣泛的響應和認同。
新京報：你經(jīng)歷過幾次印象深刻的疫情？這次有什么特別的感受？
陳履生：一生中能遇到一次如此規(guī)模的疫情都很罕見，歐洲的黑死病300多年也就那么一次。這次疫情出乎我的想象，也出于國人和全世界的意想之外。
當然，我會想到17年之前的SARS，那時從城里“避難”住到了昌平，但感覺沒有太嚴重，第三天就進城了，整個SARA期間都沒有戴過口罩。今天要比17年前更為嚴重，上次沒有“封城”，雖然建了小湯山醫(yī)院，規(guī)模也不如今天武漢的火神山和雷神山醫(yī)院。
而且，這次影響到全國人民的生活，更重要的是影響到一年一度傳統(tǒng)春節(jié)的喜慶氛圍。很多人失去了生命，很多人在醫(yī)院中度過了春節(jié)，度過了整個正月。醫(yī)護人員至今還奮戰(zhàn)在崗位上，還有很多人要開始返工而不能，武漢還在“封城”之中。
這次如此嚴重的公共衛(wèi)生安全事件，可以說，人生中能經(jīng)歷一次都很罕見。而經(jīng)歷過從SARS到新冠肺炎，我們這一代可能在歷史中都是為數(shù)不多的。
亞姆村瘟疫博物館。
圖/亞姆村瘟疫博物館官網(wǎng)
新京報：你呼吁建立中國防疫博物館，有什么必要性和迫切性？
陳履生：這次疫情對我們和對世界都是一個嚴重的問題，我們也都感受到切膚之痛。我想，我們應該用博物館的方式來關(guān)注當下，給歷史和未來作出交代。重要的是通過建立一座博物館，像紀念碑那樣的存在，把這段歷史完整地保存下來，讓人們了解公共衛(wèi)生的重要性，以及傳染病的危害，以教育后人既要樹立正確的公共衛(wèi)生觀念，也要樹立正確的歷史觀。
非典的教訓，沒有給社會留下一份直觀的遺產(chǎn)。那么這次新冠肺炎的沉重教訓，我們不能忘記。建立“中國防疫博物館”所表現(xiàn)出的必要性和迫切性，就是從現(xiàn)在開始，要系統(tǒng)收集和整理新冠肺炎疫情期間各種各樣能反映這次重大公共衛(wèi)生事件的一些物品、資料等，包括李文亮醫(yī)生的相關(guān)資料，研究人員的研究成果，還有一些特殊病例的診斷資料等等。保留這些與生命關(guān)聯(lián)的重要遺存，既能反映社會問題，也能表現(xiàn)社會的積極作為。
目前國內(nèi)差不多有十家博物館開始征集新冠肺炎疫情期間的各種物品，這是博物館人的一種積極反應。今天的現(xiàn)實就是未來的歷史，而未來的歷史所反映的正是我們今天的狀態(tài)。其中有很多是值得記取的教訓，也有值得反思的內(nèi)容。顯然，有些問題的反思不僅僅是當下，不僅僅是我們這一代人，可能會有幾代人的責任。因此，今天建立一座“中國防疫博物館”的必要性和迫切性正展現(xiàn)在我們面前。
羅馬尼亞布加勒斯特Casa Filipescu-Cesianu博物館。受訪者供圖
“山川異域，風月同天”口罩盒應納入博物館
新京報：你認為防疫博物館展現(xiàn)的時間范圍主要是什么？應該納入哪些展品和內(nèi)容？
陳履生：我認為“中國防疫博物館”應該在專業(yè)范圍之內(nèi)，把新冠肺炎與非典以來的中國防疫、戰(zhàn)疫的歷史完整展現(xiàn)出來。這是中國當代史的一部分。
還可以往前延伸，比如毛澤東主席1958年寫作《送瘟神》反映的余江血吸蟲病防治歷史。還可以放眼全球防疫史，包括300多年前歐洲黑死病疫情等等，都可以納入到博物館。這次疫情不僅關(guān)乎我們的城市和國家，已經(jīng)波及世界很多國家，我們要有一個世界的概念，用人類命運共同體的觀念來對待防疫問題。
博物館里的展品，可以包括醫(yī)護人員的日記和病患記錄，像李文亮醫(yī)生的材料。還有一些文件、用品，比如口罩。如果能把世界各地生產(chǎn)的口罩集中起來陳列在一個柜子里，那也是很精彩的。不僅讓我們知道，僅僅口罩就如此豐富，也能聯(lián)系到100多年前公共衛(wèi)生學家伍連德先生的杰出貢獻（伍連德指揮撲滅了東北肺鼠疫疫情，設計“伍氏口罩”，讓中國人第一次用口罩預防傳染?。闹形覀兡芸吹绞澜缍鄻有栽诳谡稚系姆从?，以及口罩折射的歷史過程和當下狀況。
博物館還應該集納一些普通人的資料，以及日本捐給中國寫有“山川異域，風月同天”的口罩包裝盒這類有社會影響力的物品。博物館也可以展示科學防疫中的一些新儀器和設備，看到治療新冠肺炎的各種方案，以及不同階段的認識，等等?？傊蚁雰?nèi)容是多樣性的，只要能夠反映新冠肺炎疫情期間的各種物品、文件、資料、影像、音頻、視頻，都可以納入征集范圍。
未來的展示應該有一個整體的大綱、脈絡，有具體成果的展現(xiàn)。當然我們還不能忘記對逝者的悼念，把失去生命的那些人的姓名鐫刻在博物館紀念墻上，讓后人了解在公元2020年年初所發(fā)生的一切。
墨爾本大學醫(yī)學博物館。受訪者供圖
超出專業(yè)領(lǐng)域，在公共范圍內(nèi)起到教育作用
新京報：不同于文化、藝術(shù)、科學類博物館，防疫博物館有特殊性和特定功能。你認為防疫博物館會如何體現(xiàn)博物館的社會功能？一座博物館能夠?qū)Ψ酪呤聵I(yè)做出什么貢獻？
陳履生：不管是防疫，還是疾病、醫(yī)學，這類博物館都具有鮮明的專業(yè)性特質(zhì)，都和生命關(guān)聯(lián)在一起，因此會有很多專業(yè)的內(nèi)容。
我去過的全世界370多家博物館中，很多綜合性博物館中有類似內(nèi)容，或者有特定展區(qū)，或者有專門展柜，來陳列與生命關(guān)聯(lián)的內(nèi)容?？傮w來看，醫(yī)學類博物館的專業(yè)性在一定程度上限制了公共性，因此傳播范圍不廣。醫(yī)學類博物館通常規(guī)模都不是很大，而且都和醫(yī)學院結(jié)合在一起，其專業(yè)范圍也都是服務于醫(yī)學院的教學。所以，這類博物館比之于其他博物館的公共性要差。
因此，未來我們?nèi)绻⒎酪卟┪镳^，應該擴展專業(yè)范圍，重要的是在公共范圍之內(nèi)起到教育作用。這座防疫博物館可能會成為全世界一座非常特別的博物館。如果它能夠在專業(yè)方面表現(xiàn)得很好的話，是能夠?qū)崿F(xiàn)的。
墨爾本大學醫(yī)學博物館。
受訪者供圖
新京報：外國衛(wèi)生、疾病類博物館是如何發(fā)揮作用的？
陳履生：以澳大利亞墨爾本大學醫(yī)學博物館為例。首先它歸屬于大學，沒有獨立建筑，是在大學圖書館的樓上。其館藏特色是與大學學科關(guān)聯(lián)的著名教授的收藏，以及相關(guān)歷史。雖然規(guī)模不大，卻能輔助教學，能夠激勵后來者學習前輩學者的榜樣。因為這一博物館見證了大學的歷史，也反映了城市和國家在醫(yī)學方面的發(fā)展和成就。
新京報：亞姆村瘟疫博物館是專門記錄英國黑死病疫情的博物館，對我國建設防疫博物館有什么啟發(fā)？
陳履生：英國曼徹斯特的亞姆村瘟疫博物館，記錄了300多年前歐洲黑死病的歷史，盡管這是那場驚世瘟疫的一個切面，反映的是一個小村莊中的人們無私奉獻的精神。當黑死病從倫敦向北蔓延，到了亞姆村，因為當?shù)匕傩兆杂X建立起隔離措施，使得瘟疫到這里“戛然而止”。
這段歷史中的普通人，為了不影響他人，寧可犧牲自己。今天在亞姆村瘟疫博物館中所呈現(xiàn)出來的，正是這樣的教育意義和歷史價值。
未來要建設“中國防疫博物館”的話，將會給予我們一種歷史的呈現(xiàn)，又會反映人的道德倫理和價值觀。這一次新冠肺炎疫情所顯現(xiàn)出來的很多事跡，尤其是很多人忘我無私的奉獻故事，都能夠教育后人，激勵公民為國家和社會做出貢獻。這種教育意義反映在博物館中，不僅僅是作用于當下，更面向未來，在走向未來的每一個歷史時間段中發(fā)揮作用和影響。
新京報記者 倪偉
2020年3月5日《新京報》
