油燈博物館（常州）
宋代陶質(zhì)鼠形把油燈，油燈博物館藏
宋代陶質(zhì)猴形把油燈，油燈博物館藏
此文為《油燈里的中國(guó)文化》第二部分
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顯然，油燈與祭祀的關(guān)系反映了它特殊的文化內(nèi)涵，然而，油燈更為廣泛的用途則是最為平常的照明。因?yàn)樗膶?shí)用性，經(jīng)歷了人類(lèi)文明史發(fā)展的一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間，它一直伴隨著人們的黑夜；又因?yàn)橛蜔粼谶^(guò)去的時(shí)代里和人的生活密不可分，其燃燒自己、照亮別人的品格，一直被人們看成是高尚品格的象征。所以，歷代的文人為油燈所觸景生情，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的吟誦詩(shī)篇。西漢·劉歆的《燈賦》、馮商的《燈賦》；魏晉時(shí)期庾信的《燈賦》、江淹的《燈賦》、謝眺的《詠燈詩(shī)》；唐代韓愈的《短燈檠歌》，……皆取材于燈而寓有深意，其他的名人佳句更是不計(jì)其數(shù)：“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更?！保ㄌ啤ざ鸥Α堵梢皇住罚扒逡股蛏騽?dòng)春酌，燈前細(xì)雨檐花落”。（唐·杜甫《醉時(shí)歌》）“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。今夕是何夕，共此燈燭光？少壯能幾時(shí)？鬢發(fā)各已蒼?！保ㄌ啤ざ鸥Α顿?zèng)衛(wèi)八處士》）“風(fēng)起春燈亂，江鳴夜雨懸?！保ㄌ啤ざ鸥Α洞沦缰莨?，雨濕不得上岸，別王十二判官》）“孤燈不明思欲絕，卷幃望月空長(zhǎng)嘆?！保ㄌ啤だ畎住堕L(zhǎng)相思》）“寒燈厭夢(mèng)魂欲絕，覺(jué)來(lái)相思生白發(fā)?！保ㄌ啤だ畎住都倪h(yuǎn)十一首其十一》）“仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門(mén)燈暗數(shù)聲來(lái)。”（唐·杜牧《早雁》）“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風(fēng)塵?！保ㄋ巍り懹巍肚酂簟罚皦?mèng)斷酒醒山雨絕，笑看饑鼠上燈檠?！保ㄋ巍ぬK軾《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》）“歸來(lái)一盞殘燈在，猶有傳柑遺細(xì)君。”（宋·蘇軾《上元侍飲樓上三首呈同列》）“弓刀陌上望行色，兒女燈前語(yǔ)夜深?！保ㄋ巍S庭堅(jiān)《寄上叔父夷仲三首》）“投僧避夜雨,古檠昏無(wú)膏?！保ㄋ巍ね醢彩蹲灾葑匪椭焓吓堋罚皻垷裘鳒缯眍^欹，諳盡孤眠滋味?！保ㄋ巍し吨傺停ā队中小で锶諔雅f》）這里的每一種因?yàn)闊舻挠|景生情都表現(xiàn)了文人的情感和胸懷，而燈下無(wú)盡的相思，以及“思欲絕”，都是寸腸千結(jié)。“誰(shuí)知此際，有人燈下，偷把歸期問(wèn)。”（宋·晁端禮《還是元宵近》）“思美人兮良夜，怨玄夕兮寒燈?！薄懊煦y釭之寒夜，照羈愁之獨(dú)眠?！薄耙谢ㄢG而獨(dú)坐，欹燈影而自傷。”“照兩地之相思，燼雙炷之不長(zhǎng)?！保鳌は耐甏荆╋@然，燈與燈下已經(jīng)進(jìn)入到文人的思想和生活之中，而它們所反映的則是在社會(huì)層面上的意義，并具有普遍性，這是之所以出現(xiàn)大量與燈關(guān)聯(lián)的賦、詩(shī)、詞、文的重要原因。正因?yàn)橛辛诉@種在生活上的緊密聯(lián)系，才使得文人信手拈來(lái)，而環(huán)顧四周則別無(wú)它物可以與之相提并論。
明代瓷質(zhì)蝙蝠形油燈，油燈博物館藏
明代瓷質(zhì)油燈，油燈博物館藏
唐代的文人發(fā)明了“青燈”一詞，又把對(duì)于燈的吟誦帶到了文人生活的另一個(gè)層面。世代的苦讀，“坐使青燈曉，還傷夏衣薄?！保ㄌ啤ろf應(yīng)物《寺居獨(dú)夜寄崔主簿》），而在一身的相伴中，“青燈有味似兒時(shí)”，“白發(fā)無(wú)情侵老境”（宋·陸游《秋夜讀書(shū)每以二鼓盡為節(jié)》）?！扒酂纛櫽?，悴可知己”（清·龔自珍《與吳虹生書(shū)》十一）不管是文人的“半世青燈”，還是紅顏女的“一世青燈”，在關(guān)于的燈的各種表述中，都是“誰(shuí)道小窗蕭索？青燈相伴我，情依約。”而那種“不念我，少年春，空房獨(dú)守；不念我，紅顏女，一世青燈?！笔且环N委婉的只能對(duì)青燈的敘述，有無(wú)數(shù)可歌可泣的故事。
而成語(yǔ)中的“青燈黃卷”，又成為文人苦讀的一種標(biāo)榜或自嘲，也是一種生活的寫(xiě)照，更是一種勵(lì)志的榜樣?！扒酂酎S卷伴更長(zhǎng)，花落銀釭午夜香。”（元·葉颙《書(shū)舍寒燈》）“你既愛(ài)青燈黃卷，卻不要隨機(jī)而變?！保ㄔりP(guān)漢卿《拜月亭》第四折）又有青燈與古佛的相連，“可憐繡戶侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁?！保ㄇ濉げ苎┣邸都t樓夢(mèng)》第一一八回）
燈折射出的社會(huì)問(wèn)題，還在于點(diǎn)燈用油所費(fèi)是當(dāng)時(shí)宮中或家庭內(nèi)的一項(xiàng)重要的支出，并不是每戶人家都能于夜間點(diǎn)燈。東晉的湖北公安縣人車(chē)胤（約333年—401年），官至吏部尚書(shū)?！稌x書(shū)》卷八十三有“車(chē)胤列傳”，其“家貧不常得油”，而這個(gè)貧家，其曾祖父車(chē)浚曾任孫吳會(huì)稽太守；父親車(chē)育官至吳郡主簿。如此官宦人家出生，常常缺少燈油，可以想象一般人家就根本點(diǎn)不上燈。所以，車(chē)胤夏天夜里用白色絲袋裝數(shù)十只螢火蟲(chóng)作照明讀書(shū)，夜以繼日苦讀，而這就是《三字經(jīng)》中“如囊螢”的出處。由此就有了與之關(guān)聯(lián)的很多詞語(yǔ)：借余光，囊懸，囊螢，對(duì)螢，惜余光，戲螢，拾流螢，拾螢，收螢光，收螢?zāi)杰?chē)，放螢，案頭螢，流螢，照書(shū)，照書(shū)螢，照露螢，窗螢，翠囊，聚螢，胤螢，臨書(shū)卷，螢光，螢席，螢影，螢案，螢焰，螢燈，螢燭，螢窗，螢聚，讀書(shū)螢，車(chē)胤囊螢，拾螢讀書(shū)，讀書(shū)聚螢，流螢聚書(shū)，練囊不照，露螢清夜照書(shū)卷，如此等等，都是典型的勵(lì)志故事中的不同的敘述。而車(chē)胤以寒素博學(xué)知名于世，甚有鄉(xiāng)曲之譽(yù)。史載其善于玩賞聚會(huì)，可是，只要車(chē)胤不在的“賞會(huì)”，大家都感到“無(wú)車(chē)公不樂(lè)”。
自車(chē)胤之后，燈與自然中的螢火蟲(chóng)聯(lián)系到了一起，在燈火與螢火的關(guān)系中，實(shí)際上所表現(xiàn)出的是經(jīng)濟(jì)與苦讀的問(wèn)題。到了唐代，相關(guān)的吟誦則不絕于耳：
窮巷悄然車(chē)馬絕，案頭干死讀書(shū)螢。（杜甫《題鄭十八著作丈》）
東堂桂欲空，猶有收螢光。（于濆《感懷》）
囊疏螢易透，錐鈍股多坑。（元稹《答姨兄胡靈之見(jiàn)寄五十韻》）
放螢去，不須留，聚吋少年今白頭。青云杳渺不可親，開(kāi)囊欲放增馀怨。（劉言史《放螢怨》）
愛(ài)爾持照書(shū)，臨書(shū)嘆吾道。（司馬扎《感螢》）
昔時(shí)書(shū)案上，頻把作囊懸。（周繇《詠螢》）
只合滄洲釣與耕，忽依螢燭愧功成。（徐夤《自詠十韻》）
螢焰燒心雪眼勞，未逢佳夢(mèng)見(jiàn)三刀。（李咸用《贈(zèng)友弟》）
秋螢短焰難盈案，鄰燭余光不滿行。（李咸用《贈(zèng)陳望堯》）
日下徒推鶴，天涯正對(duì)螢。（李商隱《奉安國(guó)大師兼簡(jiǎn)子蒙》）
枕寒莊蝶去，窗冷胤螢銷(xiāo)。（李商隱《秋日晚思》）
次兄一生能苦節(jié)，夏聚流螢冬映雪。（李渤《喜弟淑再至為長(zhǎng)歌》）
俊健如生猱，肯拾蓬中螢。（李賀《申胡子觱篥歌》）
久貧驚早雁，多病放殘螢。（杜牧《分司東都寓居履道叨承川尹劉侍郎大夫恩知上四十韻》）
積學(xué)螢嘗聚，微詞鳳早吞。（杜牧《川守大夫劉公早歲寓居敦行里肆有題壁十韻今之置第乃獲舊居洛下大僚因有唱和嘆詠不足輒獻(xiàn)此詩(shī)》）
客來(lái)洗粉黛，日暮拾流螢。（杜甫《奉酬薜十二丈判官見(jiàn)贈(zèng)》）
未足臨書(shū)卷，時(shí)能點(diǎn)客衣。（杜甫《螢火》）
無(wú)復(fù)隨高鳳，空馀泣聚螢。（杜甫《贈(zèng)翰林張四學(xué)士》）
窮巷悄然車(chē)馬絕，案頭乾死讀書(shū)螢。（杜甫《題鄭十八著作虔》）
曉凌飛鵲鏡，宵映聚螢書(shū)。（王維《清如玉壺冰》）
鯤海已知?jiǎng)邡Q使，螢窗不那夢(mèng)霓旌。（羅鄴《獻(xiàn)池州庾員外》）
人心未肯拋膻蟻，弟子依前學(xué)聚螢。（裴铏《題文翁石室》）
螢聚帳中人已去，鶴離臺(tái)上月空?qǐng)A。（鄭立之《哭林杰》）
皇明如照隱，愿及聚螢人。（鄭轅《清明日賜百僚新火》）
云陰留墨沼，螢影傍華編。（錢(qián)起《和劉七讀書(shū)》）
畢事驅(qū)傳馬，安居守窗螢。（韓愈《答張徹》）
應(yīng)憐螢聚夜，瞻望及東鄰。（韓?！肚迕魅召n百僚新火》）
下帷如不倦，當(dāng)解惜余光。（駱賓王《秋螢》）
一生徒羨魚(yú)，四十猶聚螢。（高適《奉酬北海李太守丈人夏日平陰亭》）
江海呼窮鳥(niǎo)，詩(shī)書(shū)問(wèn)聚螢。（高適《留上李右相》）
風(fēng)意猶憶瑟，螢光乍近書(shū)。（鮑溶《過(guò)薛舍人舊隱》）
金屋玉堂開(kāi)照睡，豈知螢雪有深功。（齊己《燈》）
清代瓷質(zhì)長(zhǎng)嘴帶掛鉤油燈，高17，寬38CM，油燈博物館藏
類(lèi)似這樣的與燈有關(guān)的勵(lì)志的故事還有南北朝時(shí)期的孫康，其子孫伯翳為驃騎鄱陽(yáng)王參軍事。孫康作為“映雪堂”的始祖，其“映雪”也是因?yàn)榧邑毝I(mǎi)不起燈油。孫康酷愛(ài)讀書(shū)，夜以繼日?？梢坏教旌诒銦o(wú)法讀書(shū)，特別是到了冬天，長(zhǎng)夜漫漫。他只好白天多看書(shū)，晚上睡在床上默誦。一天的雪夜，孫康看到從窗外透進(jìn)的白光。他拿出書(shū)在院子里借著雪地的反光看書(shū)，后來(lái)官至御史大夫。這就是成語(yǔ)中的“映雪讀書(shū)”。還有西漢的經(jīng)學(xué)家匡衡世代務(wù)農(nóng)，家境貧寒，晚上無(wú)油點(diǎn)燈。一天，它看到東邊的墻壁上透過(guò)一線亮光，這是鄰居家的燈光。于是，他用刀把墻縫挖大了一點(diǎn)，湊著透進(jìn)來(lái)的燈光讀書(shū)?？锖饩糯慰荚嚥胖辛吮疲谎a(bǔ)為太原郡的文學(xué)卒史，后來(lái)官至丞相。后人則將他的事跡傳頌為“鑿壁偷光”或“鑿壁借光”。
清代金屬油燈，高27.5CM，油燈博物館藏
清代木質(zhì)油燈，高31CM，油燈博物館藏
