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陳履生本人就是一盞燈：燃燒自己，照亮文明
- 時(shí)間：2019/10/13 20:55:54 文章來源：陳履生美術(shù)館
沈嘉蔚老師與Mr.陳在“燈燈相傳：當(dāng)代中國(guó)名家畫油燈”展開幕式上。
“燈燈相傳：當(dāng)代中國(guó)名家畫油燈”展10月11日下午六點(diǎn)在悉尼中國(guó)文化中心中心圓滿開幕。澳中著名歷史畫家沈嘉蔚致辭，以下是他致辭的全文。
燃燒自己，照亮文明
沈嘉蔚
朋友們下午好！
今天大家聚集一堂是為了慶賀來自中國(guó)一家私立博物館的藏品展覽開幕。這家博物館的藏品獨(dú)一無二，既在中國(guó)，也可能在全世界；藏品既小，又大到足以涵蓋幾千年的人類文明史，這就是油燈。自從我們的先祖用油燈取代了火把，直至公元二十世紀(jì)后半葉電燈普及，期間數(shù)千年里，人類在夜間勞作，都靠油燈照明。體力勞動(dòng)者多半日出而作，日落而息，通常只有識(shí)字的人，才會(huì)在燈下閱讀和寫作。所以我若說半部人類文化史寫成于油燈之下，無人能駁倒我。因此我感謝油燈，在它們幾千年的生命史里，燃燒了自己，照亮了文明。
這家小小的油燈博物館的主人，來頭卻很大，他在退休前最后七年里，出任中國(guó)最大的博物館，也就是坐落在天安門廣場(chǎng)東側(cè)的國(guó)家博物館的副館長(zhǎng)，此后至今也仍然是其研究員。此前，他曾長(zhǎng)期出任中國(guó)美術(shù)館的研究部主任，作為中國(guó)第一流的美術(shù)史家和文化批評(píng)家，他的著作等身。與此同時(shí)作為科班出身的畫家，雖然幾十年里只能業(yè)余作畫，他的國(guó)畫白描既有傳承又有創(chuàng)新，在圈內(nèi)有口皆碑。僅以他的梅花，即一破前人成例，直挺而出，旁若無人，獨(dú)樹一幟。所謂的退休以來三年，在我看來，比上班還忙數(shù)倍。借助于飛機(jī)的神力，他奔走于全國(guó)各地講學(xué)，策展，空降于世界各地參觀，研究。在微信上幾乎每隔三日便有他的千字文發(fā)表，每一篇都滲透了他的獨(dú)到見解和思考。且羅列一批題目即可略知他的關(guān)注點(diǎn)：《博物館運(yùn)營(yíng)管理的當(dāng)下問題》，《公立博物館的經(jīng)費(fèi)尷尬》，《雕塑園區(qū)的環(huán)境構(gòu)造很重要》，《再說在美術(shù)館博物館中拍照》，《博物館式教育：美學(xué)要從娃娃抓起》，《美術(shù)館中的游樂》，等等，這都是一位博物館專家的思考；《從模仿到抄襲的個(gè)案說明當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展在中國(guó)的問題》，《站崗的時(shí)代》，《鄭家鎮(zhèn) - 香港的藝術(shù)故事》，等等，都是美術(shù)史家之言說；《傳拓技藝的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與審美原則》，《傳拓之前的“讀石”很重要》，等等，作為中國(guó)漢畫學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，他對(duì)畫像磚拓片情有獨(dú)鐘；《洪波用中國(guó)山水方式畫美國(guó)山水》，《傳統(tǒng)書法與當(dāng)代書寫》，等等，這是畫家論畫；《雕刻之森，森在雕刻》，《再談美國(guó)的兵馬俑斷指事件》，等等，記錄了他周游世界各地博物館的斷想。
他的名字叫陳履生。他父母為他取了這么一個(gè)怪名，我想不妨將它解讀為“行走的生命”。我且不來羅列他在所謂的退休之后還擔(dān)任的一大串專業(yè)的或行政的職務(wù)的頭銜，僅就客座教授這個(gè)頭銜，就掛在海峽兩岸七所大學(xué)名單上。所以他是命中注定會(huì)不停地在旅行中寫作，在寫作中旅行。 因此，陳履生本人就是一盞不省汽油的油燈：燃燒自己，照亮文明。
謝謝各位！
沈嘉蔚老師與Mr.陳一起參觀澳大利亞國(guó)家美術(shù)學(xué)院美術(shù)館。
Mr.陳到訪沈嘉蔚老師在悉尼郊區(qū)的畫室，沈嘉蔚老師給他介紹最近巨大畫作《巴比塔》
燈燈相傳：當(dāng)代中國(guó)名家畫油燈
Lighting up Generations：
Theme Exhibition of Oil Lamp
by Contemporary Chinese Artists
展期 | 2019年10月11-30日
地址 | 悉尼中國(guó)文化中心
Level 1, 151 Castlereagh Street, Sydney NSW 2000
主辦單位 | ORGANIZERS
悉尼中國(guó)文化中心
陳履生美術(shù)館
承辦單位 | HOSTED
陳履生美術(shù)館
支持單位 | SUPPORT
中國(guó)駐悉尼旅游辦事處
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