文匯報(bào) · 美術(shù)篇
1949年中華人民共和國(guó)成立之后，美術(shù)創(chuàng)作在新中國(guó)承續(xù)了延安時(shí)期優(yōu)良的創(chuàng)作傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)了美術(shù)創(chuàng)作新的歷史時(shí)期，并且這一傳統(tǒng)70年來(lái)一脈相傳，積淀了豐厚的精品力作，培養(yǎng)了一代又一代優(yōu)秀的藝術(shù)家，而與之相關(guān)的展示這些優(yōu)秀作品的全國(guó)美展制度等，也成為新中國(guó)70年美術(shù)發(fā)展史上的重要篇章。
從個(gè)體自我的藝術(shù)表達(dá)到家國(guó)天下的視覺(jué)觀照（上）
錢松嵒《治螟圖》 中國(guó)畫1950年 錢松喦以中國(guó)畫積極參與到反映新生活的藝術(shù)創(chuàng)作很有代表性，大大拓寬了中國(guó)畫的表現(xiàn)范圍。這幅畫描繪的是蘇南的學(xué)生們?cè)谘硖锢锊抖瓴陕?、?duì)準(zhǔn)螟敵的緊張熱烈場(chǎng)面。
《開(kāi)國(guó)大典》開(kāi)啟“油畫中國(guó)風(fēng)”的藝術(shù)實(shí)踐和理論探討
1959年，為慶祝中華人民共和國(guó)成立10周年而創(chuàng)作的美術(shù)作品中，出現(xiàn)了葉淺予的《北平解放》，該畫作為對(duì)新中國(guó)成立的歷史回顧，記錄了北京解放的歷史盛況。葉淺予結(jié)合了當(dāng)時(shí)流行的新年畫的風(fēng)格，表現(xiàn)了人民歡騰的正大氣象。而此前，董希文于1953年創(chuàng)作的《開(kāi)國(guó)大典》以現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的方法，表現(xiàn)了1949年10月1日毛澤東主席宣布中華人民共和國(guó)成立的歷史瞬間。董希文利用西洋畫在色彩表現(xiàn)上的優(yōu)點(diǎn)，又吸收了中國(guó)民間年畫在色彩表現(xiàn)上的特點(diǎn)和表現(xiàn)方法，在構(gòu)圖、透視和光影的處理上，取其所需，不拘一格，藝術(shù)效果別開(kāi)生面。
《開(kāi)國(guó)大典》所反映的新中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的各種新變化，不僅表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的改造方面，同時(shí)也表現(xiàn)在對(duì)西洋畫的融合和吸收方面。作為新中國(guó)美術(shù)經(jīng)典，《開(kāi)國(guó)大典》是延安傳統(tǒng)在新中國(guó)以新的方式轉(zhuǎn)型的起步，這其中既包含了延安文藝精神的發(fā)展，又是新中國(guó)文藝的新創(chuàng)造。它以油畫領(lǐng)域中更為專業(yè)的精神面對(duì)時(shí)代所需，開(kāi)啟了“油畫中國(guó)風(fēng)”的理論探討和藝術(shù)實(shí)踐?！堕_(kāi)國(guó)大典》整體構(gòu)圖上吸收了民間年畫和唐宋壁畫的審美要素，又融合了漢代殿堂壁畫中的宏大氣象，把“成教化、助人倫”的傳統(tǒng)推向了時(shí)代的新高度，這就是藝術(shù)表現(xiàn)中不同一般的國(guó)家敘事。其色調(diào)既不是前蘇聯(lián)潮流風(fēng)格中的灰色調(diào)，也不是歐洲古典主義時(shí)期的醬油色調(diào)；既沒(méi)有倫勃朗繪畫中西方經(jīng)典的光影關(guān)系，也不像達(dá)·芬奇《最后的晚餐》中的人物關(guān)系。它有著中國(guó)民間年畫的色彩審美，畫作所表達(dá)的皆大歡喜，既為百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)，也與時(shí)代情緒相契合。尤其是當(dāng)時(shí)作為博物館中用于配合文物再現(xiàn)特定歷史的輔助展品，它又不同于一般的創(chuàng)作，也不同于出現(xiàn)在國(guó)家殿堂中的裝飾。它不僅有一般創(chuàng)作所具備的獨(dú)立的審美意義，又有輔助展出所必須的公共性要求。因此，在這樣一種特殊的社會(huì)關(guān)系和文化聯(lián)系中，《開(kāi)國(guó)大典》的時(shí)代精神就表現(xiàn)出了新中國(guó)的時(shí)代風(fēng)采，還影響了新中國(guó)油畫發(fā)展的時(shí)代走向。由《開(kāi)國(guó)大典》所擎立的油畫民族化的大旗，至今都引領(lǐng)著藝術(shù)發(fā)展的方向，或許這正是經(jīng)典的意義所在。
《開(kāi)國(guó)大典》作為新中國(guó)的重大題材，自董希文之后，不斷有畫家涉獵。1983年，北京畫院畫家馬泉?jiǎng)?chuàng)作了中國(guó)畫《中國(guó)人民站起來(lái)了》，依然是表現(xiàn)開(kāi)國(guó)大典時(shí)天安門城樓上的情景，卻是首次用中國(guó)畫的方式來(lái)表現(xiàn)董希文畫面中曾經(jīng)出現(xiàn)的那一組開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖的形象。1999年，段江華創(chuàng)作的油畫《東方紅·1949》入選了第九屆全國(guó)美術(shù)作品展并獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，這是以另外的視角表現(xiàn)了那一年10月1日的盛景。2009年，在國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程中，唐勇力歷時(shí)三年創(chuàng)作的工筆重彩畫《新中國(guó)誕生》，以宏大的氣勢(shì)首次再現(xiàn)了中央人民政府委員會(huì)主席、副主席、委員共63人在開(kāi)國(guó)大典上的形象。2012年，唐勇力又應(yīng)中國(guó)國(guó)家博物館之邀為中央大廳的展陳進(jìn)行了專題創(chuàng)作，這是在2009年版本基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作，高4.8米、寬17米的畫面是迄今為止最大的一幅中國(guó)畫作品。該畫于2015年11月26日正式亮相于國(guó)博中央大廳。這種藝術(shù)構(gòu)想沖破了紀(jì)實(shí)影像中的限定，表現(xiàn)出了美術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。唐勇力融合了西畫的素描寫實(shí)造型的手法，在厚實(shí)的素描造型的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)了他們不同的身份背景以及與新中國(guó)成立之間的關(guān)系，畫中人物個(gè)個(gè)滿懷著勝利的喜悅和對(duì)新中國(guó)的憧憬。
與《開(kāi)國(guó)大典》相關(guān)的主題創(chuàng)作，除了直接表現(xiàn)1949年10月1日的盛況之外，還有與這一歷史相關(guān)的許多創(chuàng)作，都關(guān)聯(lián)到“開(kāi)國(guó)”“建國(guó)”的內(nèi)容。其中黃均創(chuàng)作于1951年的年畫《慶祝國(guó)慶》是這一內(nèi)容中出現(xiàn)較早的作品。1961年，陳菊仙創(chuàng)作的年畫《祖國(guó)頌》則反映了這一題材的發(fā)展。
程十發(fā) 《歌唱祖國(guó)的春天》 中國(guó)畫1957年 這幅作品以飽滿的構(gòu)圖、明朗的色調(diào)定格男女老少歡聚一堂的其樂(lè)融融。人物的造型體現(xiàn)了藝術(shù)家扎實(shí)的素描功底，而背景的表現(xiàn)則盡顯藝術(shù)家傳統(tǒng)國(guó)畫的筆墨修養(yǎng)。
新中國(guó)國(guó)畫由寫生到表現(xiàn)新生活
李可染《萬(wàn)山紅遍》 中國(guó)畫1960年代 1962年至1964年，李可染用故宮內(nèi)府的紅色朱砂畫了多幅《萬(wàn)山紅遍》，朱砂和墨色交相輝映出一派金秋景色。所畫景致似比實(shí)景描寫意境更高、更富感染力，可以理解為藝術(shù)家澎湃激情的傾瀉。
新中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的初步成就表現(xiàn)在1955年的第二屆全國(guó)美術(shù)作品展覽上，當(dāng)關(guān)山月的《新開(kāi)發(fā)的公路》、李斛的《工地探望》、石魯?shù)摹豆砰L(zhǎng)城內(nèi)外》、張雪父的《化水災(zāi)為水利》、岑學(xué)恭的《木筏》等作品出現(xiàn)時(shí)，這批與建設(shè)主題相關(guān)的作品表明了藝術(shù)家們?cè)诟脑炫f國(guó)畫過(guò)程中所出現(xiàn)的由寫生到表現(xiàn)新生活的變化，標(biāo)志了上世紀(jì)50年代初期以來(lái)具體的創(chuàng)作成果。其中傳統(tǒng)的國(guó)畫再也不是文人雅士脫離塵世的孤芳自賞，這種表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的作品也為“新國(guó)畫”在新社會(huì)獲得了重要的地位。這一時(shí)期國(guó)家建設(shè)項(xiàng)目中的水電站、盤山公路、穿山鐵路等大多在崇山峻嶺之中展開(kāi)，人們戰(zhàn)天斗地投身建設(shè)的熱情為山水畫的發(fā)展創(chuàng)造了重要的機(jī)緣。關(guān)山月的《新開(kāi)發(fā)的公路》在群山中依然透露出嶺南派山水的筆法，但是，畫面中的公路、汽車、電線桿都是過(guò)去山水畫中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的圖像，它們?cè)诋嬅嬷兴嫉牟惶蟮谋戎夭⒉挥绊懽髌泛蛡鹘y(tǒng)山水畫的聯(lián)系。盡管這些作品在畫面結(jié)構(gòu)上有很大的差異，卻都以同樣的方式表現(xiàn)了具有時(shí)代特點(diǎn)的建設(shè)主題，并昭示了“新山水畫”在時(shí)代的感召下出現(xiàn)在大眾的視野中。
在那個(gè)火紅的年代，畫家深入建設(shè)工地寫生，親眼目睹了現(xiàn)實(shí)山水中建設(shè)工地的熱火朝天的景象。被現(xiàn)實(shí)生活所感染而受到的啟發(fā)以及在這種啟發(fā)下所產(chǎn)生的創(chuàng)作沖動(dòng)，催生了一個(gè)普遍描繪建設(shè)的山水（風(fēng)景）畫的潮流——“新山水畫”，并成為中國(guó)畫的改造取得突破性進(jìn)展的重要標(biāo)志。這些以山水或風(fēng)光為主體的作品同屬于建設(shè)主題，其中的建設(shè)者類如傳統(tǒng)山水畫中的點(diǎn)景人物，他們作為這些建設(shè)場(chǎng)景中的建設(shè)者，有時(shí)候只占據(jù)整個(gè)畫面中很小的位置，卻是點(diǎn)睛之筆，不僅點(diǎn)明了人在建設(shè)中的作用，而且也點(diǎn)明了作品的主題，如《為祖國(guó)尋找資源》中的地質(zhì)隊(duì)員等。另外，當(dāng)時(shí)還有一些山水畫雖然不是直接表現(xiàn)建設(shè)主題，但是，畫面用點(diǎn)綴的方法，巧妙地表現(xiàn)出建設(shè)的成就和時(shí)代的新貌，如傅抱石的《雨花臺(tái)》《玄武湖》，都在遠(yuǎn)景中畫出一片工廠廠房、高爐、煙囪。潘天壽在這一時(shí)期的作品中，也添加了電線桿、瞭望塔等形象。這些形象盡管在畫面中所處的位置不大，卻起到了點(diǎn)石成金的作用，使山水畫的時(shí)代面貌在其中得到了反映。
陳逸飛《潯陽(yáng)遺韻》 油畫 1991年 陳逸飛的這幅名作，受到白居易《琵琶行》的啟示。1990年代初，陳逸飛將西方古典寫實(shí)畫風(fēng)推向極致，用爐火純青的西方古典技法將東方美人刻畫得近乎“唯美”。它代表了油畫古裝東方仕女題材的藝術(shù)水平，是對(duì)東方情調(diào)的一種吟詠。
吳作人《黃河三門峽·中流砥柱》（局部） 油畫 1955-1956年 三門峽水利樞紐工程是新中國(guó)水利史上第一大工程。1955年，吳作人在工程開(kāi)工之前就開(kāi)始關(guān)注這一建設(shè)場(chǎng)景，并計(jì)劃隨之創(chuàng)作《黃河三部曲》，這是其中的第一幅。
為歷史留影 為時(shí)代造像（下）
建設(shè)主題的美術(shù)創(chuàng)作貫穿于新中國(guó)發(fā)展的每一個(gè)歷史時(shí)期
1955年通過(guò)決議、1957年開(kāi)工建設(shè)的三門峽水利樞紐工程，是當(dāng)時(shí)第一大工程，被譽(yù)為“萬(wàn)里黃河第一壩”。因此，以三門峽水利樞紐工程為題材的繪畫作品，從建設(shè)之前就不斷涌現(xiàn)。1955年，謝瑞階創(chuàng)作了《黃河三門峽地質(zhì)勘探工程》。而吳作人早在工程開(kāi)工之前就開(kāi)始畫這一建設(shè)場(chǎng)景，并計(jì)劃隨之創(chuàng)作《黃河三部曲》，其中第一幅《黃河三門峽·中流砥柱》的畫面中大壩還沒(méi)有合龍。吳作人用俯瞰的構(gòu)圖表現(xiàn)了這一工程在具體地域中的險(xiǎn)峻，而從另一角度所畫的場(chǎng)景則記錄了建設(shè)之初的地形地貌。到了1959年，吳作人在所畫的第二幅《人定勝天》中，大壩已經(jīng)巍然屹立，工地一派繁忙的景象。此間，何海霞也由此開(kāi)始了以《馴服黃河》為主題的多次創(chuàng)作。1959年，宋文治和張文俊也去了三門峽，其中宋文治先后完成了《三門峽工地》和他的成名作《山川巨變》。傅抱石在1960年到此之后創(chuàng)作了代表作之一《黃河清》，并生發(fā)了關(guān)于歷史和現(xiàn)實(shí)的感慨，于1961年2月26日在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《思想變了，筆墨就不能不變》。時(shí)隔幾十年之后，三峽大壩開(kāi)始施工和建設(shè)，又出現(xiàn)了表現(xiàn)三峽大壩及其建設(shè)工地的作品，其中以歷時(shí)五年于2009年完成的國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程中的作品《高峽平湖圖》最具代表性。
傅抱石《黃河清》（局部） 中國(guó)畫1960年這幅作品是傅抱石以三門峽工地為題材創(chuàng)作的，沒(méi)有拘泥于工地繁忙建設(shè)場(chǎng)面的表現(xiàn)，而是以大膽的取舍、巧妙的立意，將作品內(nèi)容在宏大的視野下展開(kāi)，獲得了 較為深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。
今天回望，我們發(fā)現(xiàn)建設(shè)主題的美術(shù)創(chuàng)作其實(shí)貫穿于新中國(guó)發(fā)展的每個(gè)歷史時(shí)期，如上世紀(jì)五六十年代集中涌現(xiàn)的煉鋼題材、《萬(wàn)噸水壓機(jī)》（謝之光）、《慶祝我國(guó)原子彈爆炸成功》（吳湖帆），以及1968年底南京長(zhǎng)江大橋通車之后大橋題材的作品，一直延續(xù)到1970年代。這些建設(shè)主題的繪畫作品在新中國(guó)美術(shù)史上具有特別的意義。1978年之后，隨著改革開(kāi)放，中國(guó)又開(kāi)始了大規(guī)模的建設(shè)，與之相關(guān)的美術(shù)創(chuàng)作自然也成為新時(shí)期的一個(gè)重要題材。從反映特區(qū)建設(shè)到展現(xiàn)城市高樓、立交橋、高鐵等新的建設(shè)成就的作品先后出現(xiàn)在全國(guó)美展之中，表現(xiàn)出了建設(shè)題材的美術(shù)創(chuàng)作在新時(shí)期的主流美術(shù)創(chuàng)作中的延續(xù)與發(fā)展。而以反映城市新面貌的所謂城市山水的出現(xiàn)，可以說(shuō)是此類題材的新突破。而在藝術(shù)呈現(xiàn)上，則改變了上個(gè)世紀(jì)中期以來(lái)的創(chuàng)作格局，更為多元而豐富。
吳湖帆 《慶祝我國(guó)原子彈爆炸成功》 中國(guó)畫1965年 1964年，我國(guó)試爆第一顆原子彈成功。吳湖帆心情無(wú)比激動(dòng)，感慨祖國(guó)的日益強(qiáng)盛，想用畫筆把這一歷史時(shí)刻描繪出來(lái)。他以傳統(tǒng)的卷云皴和沒(méi)骨烘染法描繪了原子彈爆炸時(shí)不斷翻涌、徐徐上升的煙云巨柱的場(chǎng)景。
謝之光《萬(wàn)噸水壓機(jī)》 中國(guó)畫1950年代 上世紀(jì)50年代，謝之光看到上海工人階級(jí)自力更生研制成萬(wàn)噸水壓機(jī)后，幾次深入廠區(qū)寫生構(gòu)圖，與工人弟兄同吃同住，仔細(xì)推敲，提煉概括，完成了這幅作品。他以高超的簡(jiǎn)括的構(gòu)成，以枯濕濃淡的筆墨變化和冷熱色的沖撞暈染，使畫面虛實(shí)相間，生氣盎然，既顯氣勢(shì)，又出韻味。
農(nóng)村、農(nóng)民都曾經(jīng)是新中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作關(guān)注的焦點(diǎn)
與農(nóng)業(yè)相關(guān)的農(nóng)村、農(nóng)民題材的美術(shù)創(chuàng)作，都曾經(jīng)是新中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作中的經(jīng)典題材。豐收?qǐng)錾系南矏?，交公糧路上的熱情，都構(gòu)成了社會(huì)主義新農(nóng)村的美好景象。
1978年，中國(guó)的農(nóng)村開(kāi)始發(fā)生歷史轉(zhuǎn)折。隨著農(nóng)村的變革，表現(xiàn)農(nóng)村題材的美術(shù)創(chuàng)作也隨之發(fā)生了很大的變化。王少倫1999年創(chuàng)作的《1978年11月24日夜·小崗》，即是以改革開(kāi)放初期安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村18位村民簽訂秘密協(xié)議這一事件為內(nèi)容。實(shí)際上，用藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)改革開(kāi)放給中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)的變化，是1978年以來(lái)中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作中的一個(gè)重點(diǎn)，其中有許多作品從不同角度反映了這種變化。而這些表現(xiàn)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的作品，著重表現(xiàn)了新時(shí)期農(nóng)民的精神狀態(tài)，最有代表性的就是戴恒揚(yáng)、馬勇民、劉國(guó)才1984年創(chuàng)作的《在希望的田野上——記農(nóng)民管樂(lè)隊(duì)》。這件獲得第六屆全國(guó)美術(shù)作品展覽金獎(jiǎng)的作品，雖然沒(méi)有直接表現(xiàn)人們所熟知的農(nóng)業(yè)題材中的生產(chǎn)和豐收，以及農(nóng)村風(fēng)光，卻讓人們看到了與過(guò)去完全不同的農(nóng)民形象，這就是富裕起來(lái)的農(nóng)村才有可能出現(xiàn)的“農(nóng)民管樂(lè)隊(duì)”。而這是過(guò)去關(guān)于農(nóng)村題材的美術(shù)創(chuàng)作中從來(lái)沒(méi)有過(guò)的，反映了畫家對(duì)于新農(nóng)村中新題材的敏感和把握。農(nóng)民樸實(shí)憨厚的形象與樂(lè)器的閃閃金光，色彩的冷與暖，這一切在對(duì)比中表現(xiàn)出了農(nóng)民管弦樂(lè)隊(duì)的不同凡響。這也是一個(gè)充滿歡樂(lè)的畫面，人們可以聽(tīng)到那熟悉的“在希望的田野上”的旋律。如果用歷史的眼光看上世紀(jì)80年代初的油畫創(chuàng)作，能夠像該畫這樣在語(yǔ)言上突破過(guò)去的程式來(lái)表現(xiàn)時(shí)代的主題，確實(shí)難能可貴。它不僅表現(xiàn)了改革開(kāi)放中的農(nóng)村變化，還表現(xiàn)了改革開(kāi)放帶來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作上的變化，顯現(xiàn)了中國(guó)的美術(shù)界同樣處在希望的田野上。
吳冠中《周莊》 油畫1997年 風(fēng)景畫可謂吳冠中最有代表性的題材，周莊又代表了中國(guó)水鄉(xiāng)之美。這幅作品以黑、白、灰等極簡(jiǎn)色彩為主，在與點(diǎn)、線、面的形式元素組成中，不僅成為書寫江南風(fēng)光集大成的代表，也成為吳冠中創(chuàng)作生涯的一大壓卷之作?？此撇幌嗳莸奈鞣接筒逝c東方水墨因此跨越了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久以來(lái)吳冠中所致力的“油畫民族化”。
以國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程為代表的美術(shù)主題創(chuàng)作取得了新成果
近年來(lái)，國(guó)家和各個(gè)地方層面都在主題美術(shù)創(chuàng)作方面取得了豐碩的成果，積累了有益的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。
比如國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程，這既是新中國(guó)成立以來(lái)首次由國(guó)家出巨資組織的大型美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，也是中國(guó)當(dāng)代主題性美術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)新的標(biāo)志。在影像傳媒異常豐富與發(fā)達(dá)的今天，許多優(yōu)秀美術(shù)家仍然堅(jiān)守著傳統(tǒng)造型藝術(shù)的表現(xiàn)方式，在借鑒與汲取當(dāng)代藝術(shù)觀念與語(yǔ)言的同時(shí)積極推進(jìn)架上藝術(shù)的當(dāng)代性表達(dá)。他們潛心創(chuàng)作的這些反映民族復(fù)興歷史主題的優(yōu)秀美術(shù)主題作品，以當(dāng)代人文關(guān)懷的審美視角深入到歷史的空間。
又如上海方面發(fā)起組織的“上海歷史文脈美術(shù)創(chuàng)作工程”、“開(kāi)天辟地——中華創(chuàng)世神話”文化創(chuàng)作與文化傳播工程、“時(shí)代風(fēng)采——上?，F(xiàn)實(shí)題材美術(shù)創(chuàng)作工程”等主題性美術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目,對(duì)當(dāng)下的美術(shù)主題創(chuàng)作在題材的拓展、樣式的豐富性、藝術(shù)呈現(xiàn)的多元化等諸方面都進(jìn)行了新的探索。
及至2019年第十三屆全國(guó)美展，呈現(xiàn)出空前的規(guī)模。不少入選作品、赴京展出作品和獲獎(jiǎng)提名作品，以嶄新的題材、視野、審美去反映、謳歌新的時(shí)代，并成為了這一屆展覽作品的主流特點(diǎn)。如詹勇的《非洲在路上》、張小磊的《援非醫(yī)療隊(duì)》、孫娟娟的《對(duì)話》、王聰?shù)摹吨袊?guó)行》、王顧宇和王藝的《匠心筑夢(mèng)——建設(shè)中的天眼》、黃濤的《天塹變通途》、王珂的《都是熱血兒郎》、李玉旺的《使命》、陳治和武欣的《尖峰食刻》、焦興濤的《烈焰青春》、趙曉東的《果蔬歡·百姓樂(lè)》、陳新宇的《一聲喊吶》、田勝的《二十四節(jié)氣——陽(yáng)春六節(jié)》、劉政的《仲夏夜之夢(mèng)》、李恩成的《芳華》、劉洋初的《花影扶疏自滿庭》以及邱佳銘的《八君子圖》等，雖題材各異，但呈現(xiàn)了藝術(shù)表達(dá)的新觀念、新形式、新構(gòu)思、新構(gòu)圖、新語(yǔ)匯、新風(fēng)格，反映了最近五年來(lái)全國(guó)美術(shù)界的新努力、新成果，也從不同的側(cè)面反映了美術(shù)創(chuàng)作未來(lái)發(fā)展的方向。
何多苓 《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》 油畫1981年 這幅作品是新時(shí)期的代表作之一。畫面上，春風(fēng)沐浴下的少女似乎有所思悟，臥地的水牛和仰視的狗是她的友伴。這極其平凡的農(nóng)村場(chǎng)景，在作者的筆下表達(dá)得充滿詩(shī)意。作品以一種清新的意象和抒情意味開(kāi)啟了中國(guó)鄉(xiāng)土寫實(shí)主義繪畫的另一個(gè)途徑——對(duì)人和人的生命、情感以及人性的理解、認(rèn)識(shí)、描繪，打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾的心靈，從一個(gè)新的視角和美學(xué)意味開(kāi)辟了中國(guó)油畫的一個(gè)新領(lǐng)域。
文章來(lái)源：2019年10月1日 《文匯報(bào)》
