李琦 農(nóng)民和拖拉機(jī) 1956年 69×91cm 年畫 中國(guó)美術(shù)館藏
丁魚 女拖拉機(jī)手 1950年
在文化部部長(zhǎng)沈雁冰于1949年11月26日發(fā)布文化部“關(guān)于開展新年畫工作的指示”之后，全國(guó)美術(shù)界開展了聲勢(shì)浩大的新年畫創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)。為了鼓勵(lì)新年畫的創(chuàng)作，文化部于1950年征集新年畫作品，邀請(qǐng)專家及根據(jù)群眾的意見，開先河地舉行新年畫評(píng)獎(jiǎng)。5月，經(jīng)文教委員會(huì)主任郭沫若、文化部部長(zhǎng)沈雁冰等官員的最后審定，頒發(fā)了1950年新年畫創(chuàng)作獎(jiǎng)金，共有25人獲獎(jiǎng)，其中李琦的《農(nóng)民參觀拖拉機(jī)》、古一舟的《勞動(dòng)換來光榮》、安林的《毛主席大閱兵》獲甲等獎(jiǎng)。其中作于1949年的《農(nóng)民參觀拖拉機(jī)》（又名《農(nóng)民和拖拉機(jī)》，69cm×91cm，中國(guó)美術(shù)館藏）無論是題材，還是畫法和表現(xiàn)，都讓人們耳目一新，看到了新中國(guó)的新氣象，而這之中對(duì)于新中國(guó)和新年畫來說，新的題材內(nèi)容至關(guān)重要。在一個(gè)有著深厚農(nóng)耕文明傳統(tǒng)的中國(guó)，新的生產(chǎn)機(jī)器和生產(chǎn)方式的出現(xiàn)具有重要的意義，而其中相關(guān)的農(nóng)業(yè)機(jī)械化的中國(guó)夢(mèng)，正表現(xiàn)為新中國(guó)的集體意識(shí)和努力的目標(biāo)。
李琦在解放區(qū)所作的木版彩印年畫的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化創(chuàng)作為新時(shí)代的單線平涂方式的新年畫，成為開創(chuàng)新中國(guó)新年畫基本范式的先行者之一。在1949年和此后的50年代，拖拉機(jī)的符號(hào)意義所標(biāo)明的新中國(guó)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的努力方向，是國(guó)家轉(zhuǎn)型所帶來的人民幸福的一項(xiàng)重要的指標(biāo)。因此，當(dāng)1962年發(fā)行第三套人民幣一元的紙幣，上面就出現(xiàn)了女拖拉機(jī)手，則可見一個(gè)時(shí)代中人民的愿景，以及大眾審美的時(shí)尚。
人民幣上的拖拉機(jī)
李琦把握了這一時(shí)代的發(fā)展方向，更重要的是為人民表達(dá)了心聲。而在當(dāng)時(shí)，中國(guó)人對(duì)于拖拉機(jī)知之甚少，能夠見過拖拉機(jī)的人也是微乎其微?？梢哉f，從題材上來看，《農(nóng)民參觀拖拉機(jī)》是超前的。
雖然，在1856年和1873年，法國(guó)的阿拉巴爾特和美國(guó)的R?C?帕爾文就分別發(fā)明了最早的蒸汽動(dòng)力拖拉機(jī)。而英國(guó)的法拉斯和史密斯于1851年也首次用蒸汽機(jī)實(shí)現(xiàn)了農(nóng)田機(jī)械耕作，成為農(nóng)業(yè)機(jī)械化的開端?？墒牵?0多年后的1908年（清光緒三十四年），黑龍江巡撫程德全奏請(qǐng)清政府批準(zhǔn)，花費(fèi)22250兩白銀購(gòu)進(jìn)了兩臺(tái)拖拉機(jī)，由瑞豐公司經(jīng)營(yíng)，在訥河縣的訥漠爾河南段自行收價(jià)代墾。這就有了中國(guó)最早輸入的農(nóng)用拖拉機(jī)。此后的1912年，浙江省政府由美國(guó)購(gòu)回2臺(tái)鐵輪水田用拖拉機(jī)，并交給浙江大學(xué)農(nóng)學(xué)院實(shí)習(xí)農(nóng)場(chǎng)用于耕種。1914年，黑龍江省呼瑪縣縣長(zhǎng)孫繩武決定創(chuàng)辦用拖拉機(jī)耕作的大型農(nóng)場(chǎng)，以解決該縣大量未耕地的荒廢。呼瑪3大公司于1915年從美國(guó)萬國(guó)公司海參崴分公司購(gòu)置了萬國(guó)公司的麥考密克大型拖拉機(jī)（當(dāng)時(shí)稱為“火犁”）5臺(tái)、18.4kW（25hp）拖拉機(jī)2臺(tái)，以及打谷機(jī)、割禾機(jī)、播種機(jī)、大型犁等。而同期黑龍江綏濱某農(nóng)業(yè)公司也購(gòu)入拖拉機(jī)2臺(tái)。1915年9月《上海時(shí)報(bào)》得“東三省荒務(wù)概況”記載：“（東三省荒地）以機(jī)械力墾辟者，須先備汽犁一具，見功頗速。惟汽犁非大資本不辦。（一汽機(jī)可拖犁七、八架至十余架，每犁每日可墾地一晌余，價(jià)值約一萬余元）亦有汽犁公司代人墾辟者，每方給以若干代價(jià)。”“二戰(zhàn)”結(jié)束后，前蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家贈(zèng)送給東北解放區(qū)約200臺(tái)拖拉機(jī)，主要留在東北的國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)。
1947年，美國(guó)友人韓?。╓illiamH.Hinton）在聯(lián)合國(guó)救濟(jì)與重建總署捐助一批拖拉機(jī)給中國(guó)時(shí)，作為一名技術(shù)人員再次來到中國(guó)。在他的倡導(dǎo)下，美國(guó)在中國(guó)推廣的2臺(tái)福特拖拉機(jī)，1臺(tái)在黑龍江，1臺(tái)在山西。此外，他來到解放區(qū)河北冀縣，和中國(guó)同事一起，培養(yǎng)出中國(guó)第一代農(nóng)機(jī)操作人員。這些在史料中出現(xiàn)的拖拉機(jī)，雖然屈指可數(shù)，但在中國(guó)20世紀(jì)初的出現(xiàn)，對(duì)于中國(guó)走向現(xiàn)代化的道路卻是重要的一步。原籍山西平遙的李琦，1937年9歲時(shí)就到延安加入了劇團(tuán)，1947年入晉察冀邊區(qū)華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院美術(shù)系學(xué)習(xí)。雖然現(xiàn)在無法確認(rèn)李琦見到拖拉機(jī)的具體時(shí)間，一般判斷應(yīng)該是在解放區(qū)所見，而且和韓丁在解放區(qū)傳授的農(nóng)機(jī)操作有關(guān)聯(lián)。在《農(nóng)民參觀拖拉機(jī)》最初版本的木版年畫上，還有這樣一首民歌：
嘟嘟嘟，嘀嘀嘀，莊稼機(jī)器大演習(xí)；看了一樣又一樣，耕耩收割樣樣齊。城里工人正努力，為咱農(nóng)民造機(jī)器；只要咱們用上它，豐衣足食萬年喜。毛主席，毛主席，你為咱們出主意；咱們永遠(yuǎn)擁護(hù)你，咱們永遠(yuǎn)擁護(hù)你！
李琦 農(nóng)民和拖拉機(jī) 年畫 1949年
顧生岳 拖拉機(jī)到咱社來代耕了 年畫 1955年
李鴻祥 親人 年畫 1957年全國(guó)青年美展作品
這是來自共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)的心聲，也是解放區(qū)出現(xiàn)的新生事物，由此可以想到美國(guó)人韓力當(dāng)年在解放區(qū)的付出和心血以及產(chǎn)生的影響。李琦是延安培養(yǎng)出來的具有革命血統(tǒng)的畫家，當(dāng)年在延安橋兒溝時(shí)，與“魯藝”毗鄰而受到了熏陶，學(xué)到了很多新年畫的創(chuàng)作方法。雖然，李琦的木版年畫版本的《農(nóng)民參觀拖拉機(jī)》在當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作中并不突出，表現(xiàn)出了木版年畫的簡(jiǎn)樸和簡(jiǎn)陋以及它的局限性，可是，當(dāng)在語言上轉(zhuǎn)換為直接的畫之后，《農(nóng)民和拖拉機(jī)》的新的版本就出現(xiàn)了新的氣象，有了大為改觀的新的面貌。這就是李琦運(yùn)用傳統(tǒng)的工筆重彩的線條和色彩，深化了原來的構(gòu)圖。首先是去掉了初版中諸如爬在樹上的小孩等無關(guān)的細(xì)節(jié)，也去掉了遠(yuǎn)處的拖拉機(jī)，突出了拖拉機(jī)出現(xiàn)在村頭被農(nóng)民圍觀的場(chǎng)景，構(gòu)圖上更為精簡(jiǎn)和緊湊，卻更為豐富和飽滿。在增加的內(nèi)容中，比如拖拉機(jī)前的小孩正在看機(jī)頭前的散熱欄柵里的究竟，所顯現(xiàn)的童心與好奇，惟妙惟肖。而左前面的那位帶著紅領(lǐng)巾、抱著繡有和平鴿書包的學(xué)生，則取代了原來畫面中的那位身份不明的少年，表現(xiàn)出了只是在一兩年間的社會(huì)變化——在新中國(guó)，孩子可以上學(xué)了，而這正是與拖拉機(jī)相應(yīng)的新中國(guó)的新的景象。在拖拉機(jī)后面的人群組合中，強(qiáng)化了疏密關(guān)系，男女老少的不同情態(tài)以及他們之間的相互關(guān)系，構(gòu)成了見到拖拉機(jī)這一新事物所表現(xiàn)出來的那種欣喜，而這正符合新年畫審美的要求。
《農(nóng)民參觀拖拉機(jī)》一共有男女老少24位人物。畫面中拖拉機(jī)前面、穿工人服的拖拉機(jī)手，與坐在拖拉機(jī)上面手握方向盤的農(nóng)民，之間形成的呼應(yīng)關(guān)系是這幅畫的中心點(diǎn)，所串聯(lián)的不僅是新時(shí)代中的工農(nóng)關(guān)系，還有在新農(nóng)村中的新舊老代人的不同，這就是新中國(guó)的新變化，也是新農(nóng)村的新氣象。李琦所著力表現(xiàn)的是農(nóng)民第一次看到拖拉機(jī)時(shí)的好奇，這個(gè)在當(dāng)時(shí)被稱為“鐵牛”的新機(jī)器，所帶來的是人們看得到的新的變化，這就是一車可拖犁七、八架至十余架，而每犁每日可墾地15畝（1公頃）。因此，與拖拉機(jī)關(guān)聯(lián)的好奇是人力難以比擬的巨大的勞動(dòng)力，而這正是解放農(nóng)民勞動(dòng)生產(chǎn)力的希望。
如果說拖拉機(jī)是時(shí)代的新寵，那么，丁魚1950年創(chuàng)作的年畫《女拖拉機(jī)手》中的主角，更是新中國(guó)的一道亮麗的風(fēng)景。而女性在新中國(guó)的地位，正是通過她們來操作這些與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不同的新的設(shè)備、新的機(jī)器，來表明“男女都一樣”和“婦女能頂半邊天”這一新的內(nèi)容。所以，《美術(shù)》1950年第4期就刊載了艾中信的油畫《新中國(guó)的女司機(jī)》，表現(xiàn)的是開火車的女司機(jī)，而背景則是中蘇友好。因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)工業(yè)的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有蘇聯(lián)的影響和援助，而時(shí)尚中的諸如集體農(nóng)莊、拖拉機(jī)等新事物則成為當(dāng)時(shí)中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，這是一種與現(xiàn)代工業(yè)關(guān)聯(lián)的新的物質(zhì)生活。第5期又刊載了丁正獻(xiàn)的油畫《農(nóng)民代表參觀拖拉機(jī)》。
農(nóng)民代表參觀拖拉機(jī) 1950年
黃永玉 春天來了
《女拖拉機(jī)手》畫面中一前一后的3輛拖拉機(jī)上都是女拖拉機(jī)手，包括拖拉機(jī)后面的犁上也是女性工人。早在1948年，為了在北大荒盡快恢復(fù)受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞嚴(yán)重的耕種，當(dāng)年從去前蘇聯(lián)進(jìn)口了拖拉機(jī)，但當(dāng)時(shí)沒有幾個(gè)人會(huì)開拖拉機(jī)。于是，舉辦了一個(gè)拖拉機(jī)手培訓(xùn)班。大概在這個(gè)時(shí)間之后，出現(xiàn)了女拖拉機(jī)手。1959年，國(guó)產(chǎn)的第一批拖拉機(jī)運(yùn)到了黑龍江，而女拖拉機(jī)手梁軍已經(jīng)開了近兩年的蘇式拖拉機(jī)。因此，她率先開了一臺(tái)拖拉機(jī)，風(fēng)光無限，吸引了大家的注意，一記者抓拍了梁軍開拖拉機(jī)的瞬間，而這一照片后來被選為第三套人民幣的設(shè)計(jì)圖。女拖拉機(jī)手在新中國(guó)有著不同凡響的地位，而關(guān)于女拖拉機(jī)手的美術(shù)創(chuàng)作也成為時(shí)尚，俞微波的年畫《女拖拉機(jī)手》，李慕白的年畫《新來的拖拉機(jī)手》，徐甫堡的套色版畫《女拖拉機(jī)手》，以及應(yīng)真華的雕塑《女拖拉機(jī)手》，都出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)段。
蔣兆和 我一定要學(xué)做一個(gè)拖拉機(jī)手 1956年
李少言 向往 木刻 32×22.2 1956年
顯然，這是在挖掘拖拉機(jī)這一新題材更廣泛的社會(huì)意義，并通過這一題材的不同方面來反映新中國(guó)的新氣象。在這一時(shí)期的美術(shù)創(chuàng)作中，蔣兆和創(chuàng)作于1952年的《我一定要學(xué)做一個(gè)拖拉機(jī)手》，從另一方面入手，表現(xiàn)了上學(xué)路上的姐弟兩人的未來心愿。他們帶著紅領(lǐng)巾，背著書包和拿著書本，所暢想的正是遠(yuǎn)處田間中正在耕種的拖拉機(jī)和自己的未來。無疑，拖拉機(jī)對(duì)于上個(gè)世紀(jì)50年代青少年來說，是情感和希望的憧憬。拖拉機(jī)在這一代人身上的是一個(gè)時(shí)代的影響力，從這些孩子身上看到了他們的中國(guó)夢(mèng)以及他們未來的作為，這正是后來拖拉機(jī)圖像廣泛出現(xiàn)于美術(shù)創(chuàng)作之中的一個(gè)重要原因。這是一個(gè)時(shí)代的潮流，也是一個(gè)時(shí)代的時(shí)尚。雷榮厚1956年創(chuàng)作的《草地來了拖拉機(jī)》，表現(xiàn)了藏族母女和其他藏民奔向遠(yuǎn)處而來的拖拉機(jī)，把拖拉機(jī)進(jìn)入到少數(shù)民族地區(qū)所帶來的新氣象做了一個(gè)新的延伸。
雷榮厚 草地來了拖拉機(jī) 1957年全國(guó)青年美展作品
為了表現(xiàn)新中國(guó)新農(nóng)村的機(jī)械化、現(xiàn)代化的理想，關(guān)山月在1958年創(chuàng)作表現(xiàn)鄂北山村的《山村躍進(jìn)圖》，不惜從1956年第9期的《人民畫報(bào)》上移植了一大型收割機(jī)到自己的畫面上，表現(xiàn)出了畫家在創(chuàng)作中對(duì)于時(shí)尚中的農(nóng)業(yè)機(jī)械化的理想。雖然，當(dāng)時(shí)的鄂北山村還沒有這種大型聯(lián)合收割機(jī)和拖拉機(jī)，畫面中起首部分的開山劈地和開山造路，還都是傳統(tǒng)的肩挑、人拉。因此，像關(guān)山月這樣在美術(shù)創(chuàng)作中的理想化的表現(xiàn)，可能在當(dāng)時(shí)也不是個(gè)案。
關(guān)山月1958年創(chuàng)作的《山村躍進(jìn)圖》中的局部
關(guān)山月1958年創(chuàng)作的《山村躍進(jìn)圖》中的拖拉機(jī)
1956年收割機(jī)在田地上收割，載《人民畫報(bào)》1956年第9期（感謝丁瀾翔先生提供圖片）
應(yīng)該看到50年代初的中國(guó)現(xiàn)實(shí)，拖拉機(jī)還是極其罕見。董希文創(chuàng)作于1950年的油畫《翻身自救》，表現(xiàn)的是軍民共同拉犁耕地的情景。李樺于1952年創(chuàng)作的木刻《爸爸買了新農(nóng)具回來》，表現(xiàn)了農(nóng)村中的一位年輕的父親從集市上買來了犁田的犁，顯然，這代表了這個(gè)時(shí)代中耕地的基本的方法。而在新中國(guó)的新農(nóng)村中，能夠用牛去拉犁已經(jīng)是很大的進(jìn)步，顯現(xiàn)了翻身后的農(nóng)民在耕種上的生產(chǎn)力的提高與發(fā)展。在這樣一個(gè)有著明顯的解放區(qū)風(fēng)格的木刻中，李樺用年畫的方式表現(xiàn)了一個(gè)家庭中置辦農(nóng)業(yè)機(jī)械的一種喜悅。那位背著書包的孩子的書包上還有“文化”二字，他的媽媽以及他的奶奶在門口迎接的景象，尤其是這位孩子的媽媽手拉著牛所表現(xiàn)出的一種期望，正如同陸儼少創(chuàng)作的《代耕小組》一樣。牛與農(nóng)民扛的鋤頭之間的一種對(duì)比關(guān)系，表現(xiàn)出新中國(guó)用牛耕地這樣一種方式的普及。農(nóng)民所獲得了以牛耕來代替人力的生產(chǎn)力的解放，顯現(xiàn)了新中國(guó)的新的氣象。
陸儼少 代耕小組 1952年 中國(guó)畫 131.5cm×65.5cm
李樺 爸爸買了新農(nóng)具回來 黑白木刻 1952年
還有石魯在1953年創(chuàng)作的《幸?；橐觥分?，其表現(xiàn)的是主體人物是拉著牛、扛著犁的一對(duì)夫妻走向田間的場(chǎng)景，他們身邊簇?fù)碇暮⒆觽儗?duì)這對(duì)新人的新奇，是一種鄉(xiāng)間特有的氛圍，這是新農(nóng)村中新的婚姻關(guān)系，以及新婚姻法實(shí)施之后人們?cè)诨橐?、家庭與生產(chǎn)之間的一種美好的景象。牛和犁成為當(dāng)時(shí)美術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常出現(xiàn)的生產(chǎn)工具，表現(xiàn)了新中國(guó)農(nóng)民所獲得的一些基本的勞作方式。異曲同工的是關(guān)山月在1954年創(chuàng)作的《農(nóng)村的早晨》，在一戶人家的大門一側(cè)，也是有牽著牛的農(nóng)民正在走向田間，而遠(yuǎn)處的牛耕的景象，以及牽著牛在田中勞作的農(nóng)民，正構(gòu)成了農(nóng)村的早晨這樣一種勞動(dòng)的場(chǎng)景。如此的圖景又可以一直連接到劉旦宅1961年創(chuàng)作的《披著露珠迎朝陽》。該畫的主體是一位男青年?duì)恐鴥深^牛走向太陽升起的地方，他的前方是扛著鋤頭一起下田的農(nóng)民，這正是從50年代至60年來與拖拉機(jī)所形成的最直接的對(duì)應(yīng)，這正是轉(zhuǎn)型期的中國(guó)農(nóng)村在50年代以兩種方式的并存，既表現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步，又表現(xiàn)了未來的希望。而拖拉機(jī)成為人民憧憬改變以牛來耕作的方式，則是像實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義一樣成為全體中國(guó)人努力的方向。
劉旦宅 披著露珠迎朝陽 1961年
傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)工具作為幾千年來農(nóng)業(yè)文明發(fā)展過程中的杰出創(chuàng)造，它們所反映的以實(shí)用為基礎(chǔ)制造，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮了重要的作用，不管是鋤頭，還是犁耙，亦或其他。一直到了1963年，郭味蕖所創(chuàng)作的《銀鋤》，以及1964年的《秋熟》，都依然把它作為勞動(dòng)的象征而加以特別的表現(xiàn)，并由此擺脫了花鳥畫不能表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的窘境。因此，在以勞動(dòng)為光榮的價(jià)值觀中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的各種工具作為與農(nóng)民息息相關(guān)的伙伴，它們與農(nóng)民的關(guān)系是難以分離的。而在歷史的發(fā)展過程中，工具的改革或者改良所帶來的生產(chǎn)力的提高，在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，拖拉機(jī)的出現(xiàn)就具有重要的意義。這種歷史的顛覆對(duì)于中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的發(fā)展，以及作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)走向現(xiàn)代化的根本的改觀，具有重要的意義。當(dāng)然，以拖拉機(jī)為代表的農(nóng)業(yè)機(jī)械化的努力方向，在1953年武德祖創(chuàng)作的油畫《我們安裝了機(jī)械水車》中，表現(xiàn)的則是農(nóng)業(yè)走向機(jī)械化耕種、灌溉、收獲以及其他方面的新的景象。50年代初，作為中國(guó)農(nóng)業(yè)從幾千年來以人力耕種的方式走向機(jī)械化的開端，雖然，只是一些普通的農(nóng)業(yè)機(jī)械，一般都比較簡(jiǎn)單，但是，在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義正說明了走向機(jī)械化是走向現(xiàn)代化中國(guó)發(fā)展的一條必由之路，也表現(xiàn)了鄉(xiāng)村中幾千年來面朝黃土背朝天的這樣一種耕種方式正在開始轉(zhuǎn)變，這正是新中國(guó)走向現(xiàn)代化發(fā)展過程中的一個(gè)歷史階段。
毋庸諱言，從李琦開始的50年代初期以來的一系列表現(xiàn)拖拉機(jī)的創(chuàng)作，畫面中的拖拉機(jī)并非國(guó)產(chǎn)。在以“自力更生”為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的新中國(guó)，國(guó)產(chǎn)拖拉機(jī)成了新中國(guó)的國(guó)家大計(jì)。1954年，毛澤東主席將新中國(guó)的第一家拖拉機(jī)廠——中國(guó)第一拖拉機(jī)制造廠，定在了河南洛陽；1955年10月1日，第一拖拉機(jī)制造廠主廠房正式動(dòng)工。1958年7月20日，在前蘇聯(lián)提供的圖紙和配件的基礎(chǔ)上，由工人肩扛手抬、敲敲打打組裝了第一臺(tái)玫紅色的“東方紅”54型履帶式拖拉機(jī)。從此，開始了中國(guó)拖拉機(jī)制造的歷史。1959年11月1日，中國(guó)第一拖拉機(jī)制造廠正式建成投產(chǎn)。隨著中國(guó)第一拖拉機(jī)制造廠的建立與國(guó)產(chǎn)拖拉機(jī)的生產(chǎn)，拖拉機(jī)在社會(huì)中得到了進(jìn)一步的普及。而在美術(shù)創(chuàng)作中就更多的出現(xiàn)了拖拉機(jī)這一帶有符號(hào)性的作品。其中在1957年的全國(guó)青年美展上，至少有7件作品是以拖拉機(jī)為表現(xiàn)對(duì)象，它們是：
吳凡《布谷鳥叫了》；
楊先讓《家鄉(xiāng)的春天》；
李鴻祥《親人》；
雷榮厚《草地來了拖拉機(jī)》；
呂競(jìng)時(shí)的《北大荒的黎明》；
張平良、楊先讓《為了農(nóng)業(yè)合作化》（宣傳畫）；
應(yīng)真華的《女拖拉機(jī)手》（雕塑），它們都反映了這一時(shí)期的社會(huì)時(shí)尚。
呂競(jìng)時(shí) 北大荒的黎明 版畫 1957年全國(guó)青年美展作品
吳凡 布谷鳥叫了 版畫 1957年全國(guó)青年美展作品
楊先讓 家鄉(xiāng)的春天 年畫 1957年全國(guó)青年美展作品
應(yīng)真華 女拖拉機(jī)手 雕塑 1957年全國(guó)青年美展作品
張平良、楊先讓為了農(nóng)業(yè)合作化 宣傳畫 1957年全國(guó)青年美展
1958年5月1日，在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)游行的隊(duì)伍中出現(xiàn)了4臺(tái)國(guó)產(chǎn)拖拉機(jī)，它們非常神氣地駛過了天安門，接受了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的檢閱。1958年5月3日，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)名向國(guó)家計(jì)委黨組寫報(bào)告，敘述了工人自力更生、克服重重困難試制拖拉機(jī)的經(jīng)過。在中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)第二次會(huì)議期間，政治局委員李富春將這一報(bào)告轉(zhuǎn)呈毛澤東主席。毛主席看后于5月18日在報(bào)告上作批語：“卑賤者最聰明！高貴者最愚蠢。此件印發(fā)大會(huì)各同志閱讀。”如此的社會(huì)氛圍，都為一個(gè)時(shí)代中的拖拉機(jī)成為美術(shù)創(chuàng)作中的一個(gè)重要內(nèi)容而奠立了基礎(chǔ)；而在今天的研究中，它們也成為拖拉機(jī)這一題材的美術(shù)創(chuàng)作的時(shí)代背景。
拖拉機(jī)在新中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)過了50年代表現(xiàn)好奇的階段之后，逐漸平靜了心情。李樺于1960年創(chuàng)作的木刻《備耕》，表現(xiàn)的則是拖拉機(jī)站中的拖拉機(jī)手在維護(hù)拖拉機(jī)而備耕的場(chǎng)景。這里顯現(xiàn)的是忙碌，而沒有了50年代初期美術(shù)創(chuàng)作中對(duì)拖拉機(jī)的好奇，反映了發(fā)展中的變化。
李樺 備耕 木刻 1960年
劉文西 加速農(nóng)業(yè)機(jī)械化的步伐 宣傳畫 1975
富穹、馮健辛 工農(nóng)一家喜迎春 年畫 1975年
（本文為江西美術(shù)出版社即將出版的《共和國(guó)畫卷上的紅色經(jīng)典?農(nóng)業(yè)》“專論”中的部分）
