首屆中國漢畫傳拓大會(huì)在陳履生美術(shù)館（常州）
首屆中國漢畫傳拓大會(huì)在陳履生美術(shù)館（常州）
首屆中國漢畫傳拓大會(huì)在陳履生美術(shù)館（常州）
首屆中國漢畫傳拓大會(huì)在陳履生美術(shù)館（常州）
一般而言，絕大多數(shù)的傳拓都是拓工所為，尤其是在產(chǎn)業(yè)化的今天，傳拓已經(jīng)職業(yè)化。中國自古就有鄙視工匠的傳統(tǒng)，所以，人們往往也忽視了傳拓技藝對(duì)于拓本的影響。盡管文人也非常關(guān)注傳拓，過去也經(jīng)常上手，因此有了訪碑、求石，足跡遍及各地，也留下了很多佳話。今天的情況就大為不同，各地都有保護(hù)，對(duì)于不可移動(dòng)文物已經(jīng)沒有拓印的可能性。所以，今天的文人或愛好者在戶外已經(jīng)是難展身手，無疑，也荒廢了手藝。雖然，從歷史上看，文人也非常講究拓本的質(zhì)量，可是，就拓工而言，實(shí)際上是很少有人去關(guān)注他們以及他們的背后。所以，歷代流傳的拓本上只有文人的題跋，鮮有記載拓工的。
拓本有不同時(shí)期的版本，人們往往重視初拓，或年代較為久遠(yuǎn)的拓本。對(duì)于拓本的品質(zhì)，沒有比較很難鑒別，而在拓本的比較中則是一目了然，其中的高下之分在于拓工的技藝。
因?yàn)闈h代畫像石、畫像磚的表面狀況各有不同，有的比較清楚，有的漫漶不清；有的比較平整，有的凹凸不平；有的雕刻較深，有的雕刻較淺；有的幅面較大，有的幅面較小；有的在室內(nèi)，有的在室外。因此，種種因素都會(huì)影響到傳拓的質(zhì)量。顯然，差異性是無法避免的，而共同性則是需要共同面對(duì)的，這就是在傳拓的時(shí)候?qū)τ诋嬒駜?nèi)容的判斷，將直接影響到拓本還原所拓畫像磚、石的質(zhì)量。因此，在拓印之前的功課就顯得十分重要。如果沒有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和判斷，那么，就很難準(zhǔn)確的還原畫像的內(nèi)容。所以，在傳拓之前的“讀石”就具有特別的意義。
這個(gè)“讀”正好像練習(xí)書法時(shí)的讀帖一樣。無疑，很多練字者也往往忽視讀帖，往往是面對(duì)所臨字帖，上手就寫，因此，常常是看一筆寫一筆，斷斷續(xù)續(xù)，胸?zé)o成竹。如果事先有讀帖的過程，對(duì)于所臨寫的字的間架、用筆以及其它等等有了一般的了解，胸有成竹就如同庖丁解牛一樣?！白x帖”是一個(gè)認(rèn)識(shí)和熟記的過程，以此來比較讀石，有相似的內(nèi)容，而“讀石”可能更為復(fù)雜一些。讀帖關(guān)系到好壞，而“讀石”則關(guān)系到對(duì)錯(cuò)。
這一問題的提出，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的絕大多數(shù)拓工都忽視了“讀石”這一過程，因?yàn)樗麄兌急容^關(guān)注技術(shù)上的一些問題，往往忽視與之關(guān)聯(lián)的一些學(xué)術(shù)上的認(rèn)知。在面對(duì)畫像石的時(shí)候，可能都沒有來得及看清楚一些細(xì)節(jié)，以及要注意的問題，立馬鋪上宣紙，開始了拓的工作。無疑，當(dāng)宣紙蒙在石頭上以后再去判斷畫像的內(nèi)容，那就比較困難。正如同在拓《庖廚圖》的時(shí)候只拓出了手中拿的燒烤的鐵釬，而忽略了鐵釬上的肉。而一般畫像的水井上沒有裝飾，可是，在拓的過程中卻發(fā)現(xiàn)了水井上有鋪首裝飾圖案，此時(shí)已經(jīng)晚了，因?yàn)橹叭鄙偌?xì)節(jié)的關(guān)照，已經(jīng)是漫漶不清。因此，在上宣紙之前的讀石就感覺到非常的重要。
完成的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)丟失了鐵釬上的肉
這一拓印過程中開始忽略了提水桶的下半部，完成品又不能反映提水桶與水井之間的關(guān)系，但原石上是很清楚的。
水井上出現(xiàn)鋪首圖案，讓拓工會(huì)感到意外
讀石作為拓印的早期準(zhǔn)備工作，既是一個(gè)整體的觀察，又是一個(gè)非常具體的細(xì)節(jié)審視。讀石對(duì)于了解細(xì)節(jié)非常重要，而對(duì)于有些肉眼已經(jīng)看不清的，用手輕輕的摸也是一種輔助。而這些只能發(fā)生在宣紙蒙到石上之前。因?yàn)樵谏狭诵堉?，已?jīng)看不到石頭，對(duì)于那些刻的比較淺的，或者是漫漶不清的，再要看到究竟已無可能。
另外，讀石也是理解和認(rèn)識(shí)的過程。比如說有些畫像的外輪廓是由線條組成的，但是，很多拓工都忽略了線條的存在以及它的重要性，因此，拓出來的圖像雖然有物像的輪廓，也有相對(duì)的完整性，可是，并不是那線條組成的輪廓，而是線條內(nèi)的形體。如此，這就造成了形體的走形，比如經(jīng)常出現(xiàn)的小腳。所謂的差之毫厘，失之千里，就是這個(gè)道理。由此來看這種認(rèn)識(shí)的過程，對(duì)于傳拓的成像是極其重要的。因?yàn)?，不管用何種方法、何種風(fēng)格來傳拓畫像，準(zhǔn)確的表現(xiàn)畫像的內(nèi)容是第一性的，是首要。因此，不能增加，也不能刪減，這不僅關(guān)系到拓本反映畫像的準(zhǔn)確性，同時(shí)還關(guān)系到畫像石的地域風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)的手法。無疑，任何一種手法的存在都有其自身的意義，如果僅僅是按照形體拓出大概，而忽略藝術(shù)語言的方方面面，那么，拓本所反映出的畫像的藝術(shù)表現(xiàn)就會(huì)大打折扣。
所以，“讀石”很重要，“讀石”不可省略。
