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陳履生:繪畫史的研究需要才情



時(shí)間:2019/2/18 9:52:11 文章來源:陳履生美術(shù)館 

  本文為朱萬章著《明清書畫談叢》序言

朱萬章著《明清書畫談叢》

北京聯(lián)合出版公司,2019年1月出版

  萬章兄的美術(shù)史研究和寫作是很有特點(diǎn)的。因?yàn)樗?jīng)在廣東省博物館工作,接觸了大量的廣東省博物館所藏的明清書畫,因此,可以這么說,他的書畫研究是基于館藏明清繪畫而展開的,當(dāng)然,他不僅僅局限于館藏和明清繪畫史的研究。中國有相當(dāng)一部分繪畫史研究專家集中在博物館界,和院校系形成了主力的兩翼。博物館界的繪畫史研究往往與館藏有很大的關(guān)聯(lián),表現(xiàn)出了研究上的特色。

  明清繪畫史的研究是一個(gè)極其普遍而又復(fù)雜的問題。普通是因?yàn)槊髑謇L畫史的研究在整個(gè)中國繪畫史的研究中,文獻(xiàn)資料相對較多,從事研究的人數(shù)也最多,正是因?yàn)檫@種種的多,而有了研究上的難度,如果不在別人的殘羹剩飯中找飯吃的話,就需要另辟蹊徑。那就要多看原作,多發(fā)現(xiàn)和收集原始資料。就一般資料而言,一個(gè)歷史時(shí)期的史料是有窮盡的時(shí)候,尤其是明清時(shí)期。因此,利用新的科技手段去發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)容就成為一種途徑,如中國國家博物館與日本東京大學(xué)史料編纂所合作研究各自所藏的《抗倭圖卷》與《倭寇圖卷》,利用紅外攝影而意外發(fā)現(xiàn)了旗幡上的文字,從而解決了與之相關(guān)的難以破解的問題??墒牵@種新的科技手段并不能為一般的研究人員所把握,即使把握了也不能得到拍攝原畫的機(jī)會。因此,多看原作就成為現(xiàn)實(shí)中的另一條途徑,然而,現(xiàn)在的院校美術(shù)史教育重文獻(xiàn)、輕圖像的問題,往往使得許多年輕的學(xué)者偏廢審視和解讀圖像;而具體的解讀圖像也缺少專門的訓(xùn)練和專門的課程。這無疑就造成了明清繪畫史研究的難度以及不深入的問題。

  萬章的繪畫史研究不在別人已有的范圍之內(nèi)尋找自己的研究突破口,而是在與廣東省博物館以及廣東明清以來書畫發(fā)展的歷史事實(shí)中,展開對于明清繪畫史的研究。所以,他的明清繪畫史的研究顯現(xiàn)出了鮮明的地方特色。我認(rèn)為繪畫史的研究應(yīng)該有自己的學(xué)術(shù)方向和研究的特色,只有這樣,才能在眾多的美術(shù)史家中顯現(xiàn)出自身存在的價(jià)值。毫無疑問,在當(dāng)今的明清繪畫史研究中,局限在幾位重要的畫家和主要的流派之間的研究占多數(shù)。我們也看到這樣一種不爭的事實(shí),這就是很多的研究實(shí)際上是非常雷同的,因?yàn)槟切┭芯空咚芤姷降拿髑謇L畫史的資料就是那么多,新的發(fā)現(xiàn)非常有限。因此,如果從研究石濤、八大以及揚(yáng)州八怪或者四王的角度來看,明清繪畫史研究的成果實(shí)際上能有重要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的是非常的少,也可以說是微乎其微。如此,在大量的藝術(shù)史研究和寫作中,包括博士論文在內(nèi)的很多研究,基于研究者的學(xué)術(shù)根基的素養(yǎng),真正能夠發(fā)現(xiàn)問題而解決問題的,或者是發(fā)現(xiàn)問題而能找到這些問題存在的原因以及內(nèi)在規(guī)律的,是很少的。

  當(dāng)代中國的藝術(shù)史研究歷經(jīng)改革開放以來的迅猛發(fā)展,研究者的數(shù)量增加巨多,但是,學(xué)術(shù)體量的增加并不意味著學(xué)術(shù)深度的加深。就目前現(xiàn)狀來看,學(xué)術(shù)研究的深度在前人基礎(chǔ)上往下延展的深度是非常有限。雖然,從廣度上看當(dāng)今的藝術(shù)史研究,拓寬了領(lǐng)域,包括對于方法論的關(guān)注和研究等,顯現(xiàn)出了前所未有的藝術(shù)史研究的廣度,可是,深度還沒有加深太多。因此,像萬章這樣的藝術(shù)史研究和寫作就顯現(xiàn)出特別的意義。因?yàn)樗囆g(shù)史研究不能僅局限于那么幾位大家和那么幾位名家,或者是集中在美術(shù)史中的幾個(gè)流派之上。就明清繪畫史而言,實(shí)際上存在的問題是多方面的,需要研究和值得研究的內(nèi)容還有很多。

  明清繪畫史是一個(gè)復(fù)雜的藝術(shù)構(gòu)成。它在書畫發(fā)展史上既有傳承和基于歷史原因的客觀存在,又有不被人們知曉或難以知曉的內(nèi)在關(guān)聯(lián),所以,明清繪畫史的研究,如果能發(fā)現(xiàn)這些諸多問題的話,那么,繪畫史的研究就可以展現(xiàn)出新的天地。但能夠像萬章這樣刻苦努力去鉆研、去研究的藝術(shù)史家并不多。在我們?nèi)缃襁@樣一個(gè)浮躁的社會氛圍中,藝術(shù)史家能夠沉下心來去研究一些個(gè)案的問題,能夠在圖書館或在其他可以獲得資料的途徑中,花更多的時(shí)間去做功課的話,藝術(shù)史研究才有可能往縱深的方向發(fā)展。

  繪畫史的研究需要才情,這是除功夫之外的另一方面的關(guān)鍵。收入在本文集中的9篇文章,反映了萬章的藝術(shù)史研究方向,也反映出他的學(xué)問基礎(chǔ)以及學(xué)術(shù)成就,更反映了他的才情。這其中有非常深入的關(guān)于明清繪畫的地方史研究,如《明清廣東繪畫的發(fā)展與演進(jìn)》,還有《潘氏家族與嶺南刻帖》,以及清代人物畫中的葫蘆研究;又有宏觀的關(guān)于中國書畫發(fā)展脈絡(luò)的梳理,如關(guān)于明清歷史題材、佛教題材、白描的研究。這些相互關(guān)聯(lián)的文章表明了萬章的學(xué)術(shù)態(tài)度和治學(xué)精神。每一位讀者如果能夠靜下心來細(xì)細(xì)品讀的話,既能夠獲得知識,又能夠獲得治學(xué)的方法。而他持之以恒的努力也是值得稱道的。

陳履生

2017年12月23日