高文先生是中國漢畫學會的發(fā)起人之一，也是畢生從事漢畫研究的專家。數(shù)十年來，他潛心研究漢畫藝術(shù)，推廣漢畫藝術(shù)，并對中國漢畫學會從無到有、從小到大的發(fā)展做出了重要的貢獻。我與高文先生相識于中國漢畫學會的動議和初創(chuàng)時期，30年來，我們一起見證了中國漢畫學會的建立和發(fā)展，同時，我們也經(jīng)由漢畫學會而建立起了深厚的友誼。作為中國漢畫學會創(chuàng)會時期的領(lǐng)導人之一，高文先生積極參與了中國漢畫學會的各項工作，事無巨細，服務大局，開拓創(chuàng)新，穩(wěn)定發(fā)展，中國漢畫學會正是有了像他這樣的前輩，才有了今天如此的規(guī)模和社會影響。毫無疑問，在這個領(lǐng)域中，高文先生德高望重；他所做出的成就有目共睹，為大家所擁戴。
高文先生1949年隨部隊南下解放成都，從此就定居在成都，并在文博崗位上工作到離休。高文先生在四川文化廳一直擔任行政領(lǐng)導工作，自學成才，使得他成為人們所說的“什么是專家，鉆進去就是專家”。四川有著豐富的漢代文化遺存，包括像三星堆這樣偉大的發(fā)現(xiàn)，都讓世人了解到四川是個具有很強地域文化特點的地區(qū)。四川漢代的畫像磚在中國，四川的漢代畫像磚在漢代畫像藝術(shù)中，都具有它獨特性的精彩。其豐富的內(nèi)容以及多樣性的表現(xiàn)，顯現(xiàn)了地域文化的特別的魅力，因此，漢代畫像磚的收藏、保護、利用等等就成了當代文化中的一個特別的問題。高文先生在很早的時候就看到了它的重要性，并把握了機遇，還積極的努力，幾十年來積淀了他在漢畫像磚拓片收藏方面的成就。面對如今87歲高齡、滿頭白發(fā)的高文先生，以及呈現(xiàn)在我們面前的“高文藏名家題跋漢代畫像磚拓片展”，我認為有以下幾個方面值得我們總結(jié)和借鑒：
首先，每個人都應該有屬于自己的積極向上的愛好。不管他從事什么職業(yè)，這個愛好對他來說可能都是非常的重要，因為這可能會影響到他的事業(yè)發(fā)展，以及在職業(yè)生涯結(jié)束之后的生活樂趣。高文先生對于漢代畫像磚拓片的愛好，就是一個能與自己的工作關(guān)聯(lián)并持續(xù)發(fā)展的愛好。這是連接一生的一種追求，其成功與失敗實際上都不是很重要，重要的是它帶來了個人生活品質(zhì)的提高。因為有了追求，有了愛好，這就有了自己生命的希望和寄托。
第二，高文先生的收藏是幾十年如一日的持之以恒。這是一種意志、信念和自信的延展。所以，高文先生不遺余力的收藏漢代畫像磚拓片，其歷時之久，其數(shù)量之多，品類之廣，完全超于我們的想象。顯然，如果是偶爾所得，或者是三年、五年，那都是平常，不足掛齒，重要的是他持之以恒的努力。經(jīng)年不斷的廣泛收集，成全了他職業(yè)生涯之外的另外一番事業(yè)。高文先生這幾乎可以說是副業(yè)的事業(yè)是值得我們尊敬的、敬佩的。
第三，高文先生收藏的漢畫像磚拓片及其名人題跋，如果是一般的收藏，或者止于一般的物欲滿足或占有，那么，它的意義可能會大打折扣。對于收藏家來說，在占有基礎(chǔ)上的研究是收藏的一種境界，也是收藏的一種高度，因為它區(qū)別了一般意義上的占有，也區(qū)別了一般的“愛的搬運工”。高文先生的收藏是基于研究的收藏，而且他在研究的基礎(chǔ)上去題跋，顯現(xiàn)出了他多方面的學養(yǎng)和造詣。所以，他的畫像磚題跋成為他事業(yè)成就的一個方面。
第四，高文先生多年來建構(gòu)起了廣泛的人脈，因此，有能力去尋求社會上的諸多名家來幫他題跋，共同構(gòu)造了他的畫像磚拓片題跋的一個特別的世界。這充分展現(xiàn)了他的人格魅力。這種廣泛的聯(lián)絡，不僅是個人的意義，還基于此推廣了中國漢畫藝術(shù)，使得中國漢畫藝術(shù)與更多的文化名人有了關(guān)聯(lián)，使得中國漢畫藝術(shù)通過這些名人的題跋而得到了弘揚。而這種題跋的多樣性，既有學者的專業(yè)考釋，又有書畫家的藝術(shù)發(fā)揮，其歷史與藝術(shù)并重，表現(xiàn)出了中國文化和藝術(shù)的特有的內(nèi)容。
在高文先生豐富的漢畫像磚拓片題跋和收藏中，我們看到了中國文化的傳統(tǒng)給予當代的影響，這也是值得我們?nèi)鞒械囊粋€重要方面。所以，舉辦“高文藏名家題跋漢代畫像磚拓片展”的意義也是多方面的，是不一般的。在此我謹代表中國漢畫學會向高文先生表示崇高的敬意，祝展覽圓滿成功。
2018年8月26日于北京
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