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陳履生：博物館建筑的三種類型
- 時間：2018/2/13 11:22:52 文章來源：陳履生美術(shù)館
▲ 巴黎奧賽博物館，陳履生攝
一，由舊建筑改造而成
博物館建筑千奇百怪，各有不同，沒有定律。大致可以分為三種類型：一種是由舊建筑改造而成的，像盧浮宮、大都會、大英博物館等，這些都是由歷史上的老建筑改造而成的，包括只有一百多年建筑歷史的巴黎奧賽博物館，由1900年巴黎世博會場館之一的巴黎火車站改造而成，它是老建筑，但不是皇室宮廷建筑。改造舊建筑是博物館建設(shè)中的重要方面，因為在具有一定歷史的城市往往會遺留下一些特別的舊建筑，這些舊建筑作為人類文化遺產(chǎn)，作為城市的記憶，得到社會的尊重，也得到公民的尊重。充分利用它，就是古為今用，在很多城市都能找到這樣的案例。包括像美國舊金山的亞洲博物館，是由過去的國會圖書館改造而成的。像位于北京前門的鐵道博物館，就有由民國時期的前門火車站改造的，是由受保護(hù)的歷史建筑所改造而成的。這種改造是一種方式。
▲ 巴黎奧賽博物館，陳履生攝
▲ 美國舊金山亞洲藝術(shù)館，陳履生攝
二，完全新建
當(dāng)然還有另外一種方式是新建，新建也是近年來普遍所采用的一種方式。這些一般都發(fā)生在新興的城市，像新中國成立后，1959年位于天安門廣場東側(cè)的革命博物館和歷史博物館相繼落成，這就是新建的博物館。我不知道天津美術(shù)館所在位置上這一地塊過去是什么狀況，但這是平地起來的新館。在平地突起的新館，在世界各地都有很多，如巴黎的凱布朗利博物館、瑞典的沉船博物館、日本的美秀博物館、墨西哥的人類學(xué)博物館，包括法國的盧浮宮分館等等。在這兩種類型中，新建的博物館是多數(shù)，尤其在中國，除了一些小型的博物館是利用原址舊建筑改造而成的博物館之外，絕大多數(shù)的國家級和省級的美術(shù)館、博物館都是新起的建筑，如北京的首都博物館、西安的陜西歷史博物館、太原的山西博物院、上海博物館等。今天在中國所看到的氣勢恢宏的各類博物館絕大多數(shù)都是新的設(shè)計，通過拆遷，平地建設(shè)的新的博物館。
▲ 巴黎凱布朗利博物館，陳履生攝
▲ 墨西哥瑪雅博物館，陳履生攝
▲ 墨西哥人類學(xué)博物館，陳履生攝
▲ 瑞典VASA博物館，陳履生攝
三，新老結(jié)合
當(dāng)然，在這兩種類型的建筑之外，還有新老結(jié)合的第三種類型。實際上我們所看到的紐約大都會博物館并不是一個完全的舊建筑，它有著不斷的擴建，只是因為它的體量巨大，人們置身其中很難發(fā)現(xiàn)它的新舊結(jié)合。在全世界的博物館中，新舊結(jié)合的博物館不在少數(shù)，比如荷蘭阿姆斯特丹美術(shù)館，就是新舊結(jié)合的典范。其他如美國芝加哥美術(shù)館、波士頓美術(shù)館等。新舊結(jié)合都是因為舊建筑的空間不能滿足當(dāng)下而通過新的建筑來滿足需求，而這種新舊結(jié)合在建筑上的難度要高于舊的改造和新建，因為彼此的協(xié)調(diào)是一個難題，尤其是在新舊之間的連接上，如何天衣無縫而顯現(xiàn)出特別的魅力，是頗費思量的。
▲ 阿姆斯特丹市立美術(shù)館，陳履生攝
▲ 波士頓美術(shù)館，陳履生攝
▲ 美國芝加哥美術(shù)館，陳履生攝
推倒重建還是尊重已有的建筑？
有可能影響到博物館建筑空間和審美的因素是多方面的。對于博物館建筑的改造，在全世界博物館建筑中存在巨大的分歧。
以德國柏林博物館島上的幾座博物館為例，大家知道柏林在二戰(zhàn)時遭到戰(zhàn)爭的摧毀，很多老建筑成了廢墟，有的只留存框架和斷垣殘壁，但是，德國人用獨有智慧和創(chuàng)造的精神，在廢墟之上建造了非常好的博物館。我也提醒大家，以后有機會去柏林，去看看新美術(shù)館。所謂柏林新美術(shù)館，并不是指剛剛建造的美術(shù)館，因為他旁邊有個老的美術(shù)館，都是有100多年歷史的，因為與老美術(shù)館相呼應(yīng)就稱為新美術(shù)館。柏林的新美術(shù)館在戰(zhàn)爭時期受到了嚴(yán)重的摧殘。我們不得不佩服德國人的精神，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的摧毀，找到了建筑的全部原始圖紙，在原有圖紙的基礎(chǔ)上建造了與原先一模一樣的博物館。這個博物館的高妙在哪呢？高妙之處是在修復(fù)過的博物館以新的面貌呈現(xiàn)在我們面前的時候，沒有按原圖紙推倒重建，而是在廢墟之上非常尊重歷史的每一個方面，包括戰(zhàn)爭的記憶。所以，我們今天去這座博物館的時候可以看見窗臺上依舊保留了原來建筑上的子彈彈孔。我們還可以看到這座建筑中保留了僅存的壁畫的遺跡，這座博物館摧毀之前展廳之間的指示路牌。也就是說當(dāng)修復(fù)這座博物館的時候，把它僅存的與過去相關(guān)的內(nèi)容，全部作為歷史的記憶完整的保留了下來。這也就是我們今天去欣賞這座博物館建筑的時候，感受到它不同于其他博物館的特別之處。這也是為什么我今天希望各位有機會去柏林去看這座博物館的原因。那里有很多歷史超過100年以上的博物館，包括我說這個新美術(shù)館。建筑師們?nèi)绾巫鹬匾延械奈幕z產(chǎn)？如何尊重已有的建筑？特別是尊重這一城市中每一市民的歷史記憶。從這一點來說，我們中國人應(yīng)該向德國好好學(xué)習(xí)，不能完全是破舊立新。中國從上個世紀(jì)的40年代后期到新中國的50年代開始，城市建設(shè)普遍的做法是推倒重建。城市中失去了很多具有悠久歷史的街區(qū)，也就失去了市民的很多歷史記憶。我們往往在完全推倒舊的基礎(chǔ)上建立一個新的城市，我們以新為榮，我們以新作為發(fā)展的成就，卻忽視了公民和社會對城市的歷史記憶。所以，博物館建筑的歷史擔(dān)當(dāng)，其中就包括建筑師們對于這座城市的尊重，對于這座城市中公民集體記憶的尊重。博物館建筑的承載，它的文化的內(nèi)涵，不能是因為一個空間、一個展覽，或博物館專業(yè)中的有關(guān)方面，而使它失去了與公眾之間的聯(lián)系。
▲ 柏林新美術(shù)館，陳履生攝
 
▲ 柏林老美術(shù)館，陳履生攝
博物館往往是通過建筑這一載體，連接社會中的每一位公眾，連接社會中的每一位公眾的情感。利用博物館這一載體，使之成為城市的客廳，成為城市的記憶，成為公眾的文化依賴。所以，博物館建筑的這樣一種特性，使我們有可能幾代人在不同的時間內(nèi)都可能找到屬于自己的記憶，都可能說出與這一建筑之間的故事。
▲ 柏林老博物館，陳履生攝
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