《女史箴圖》上的日、月
關(guān)于顧愷之的《女史箴圖》，還有很多故事。這好像是名畫共同的特點(diǎn)，如同現(xiàn)今分處海峽兩岸的黃公望的《富春山居圖》，怎么就弄出了“焚畫殉葬”的故事而成為歷史疑案。顧愷之的《女史箴圖》原來收藏于紫禁城的建福宮花園內(nèi)，慈禧太后因?yàn)閷殣鄱鴮⑵滢D(zhuǎn)放于頤和園。1900年（清光緒二十六年），八國聯(lián)軍侵華，駐頤和園的英軍第一孟加拉騎兵團(tuán)的約翰遜上尉將《女史箴圖》掠走。這個實(shí)在沒有太多知識的上尉在1902年回到倫敦后，因?yàn)榭粗亓水嬢S上的玉扣，而將《女史箴圖》拿到大英博物館請專家為玉扣估價，大英博物館繪畫部的管理員Sidney Colvin（1845～1927）和他的助手Laurence Binyon（1869～1943）卻看重了畫的價值，并以25英鎊從約翰遜上尉手中購得。想想為了這25英鎊，這位上尉在頤和園為獲得這幅畫也可以說是既壯了膽又費(fèi)盡了心機(jī)，而始初的出發(fā)點(diǎn)則是看上了那玉扣，而不是畫本身。當(dāng)時的25英鎊相當(dāng)于現(xiàn)在1000多英鎊，合人民幣15000元左右，這一數(shù)字與舉世無雙、價值連城相應(yīng)，則成了笑話。想想大英博物館能出25英鎊來買那本不值錢的玉扣，也是不容易。
大英博物館的工作人員的專業(yè)素質(zhì)實(shí)在令人敬佩，如果不是他們，那《女史箴圖》或許在上尉賣了玉扣之后，就會成為上尉的垃圾，可能會付之一炬，想想都后怕。應(yīng)該看到這一時期歐洲興起的收藏中國古董的熱潮，從一方面帶動了博物館對于中國文物的關(guān)注和研究，而因?yàn)椴┪镳^的關(guān)注，又從另一方面助推了社會對于中國文物的收藏。比如法國人格蘭迪迪艾爾（Ernest Grandidier,1833～1912）就收藏了近6000件中國歷代陶瓷，其中許多來自晚晴內(nèi)務(wù)部的古董拍賣會上。1894年，他將所藏悉數(shù)捐贈給法國政府，1945年后藏于吉美博物館。另一位米歇爾·卡爾曼（Michel Kalmann，1880～1974）也是以畢生精力收藏中國古代文物，涵蓋了中國歷代陶瓷，其中不乏官窯制品，形成了如今法國吉美博物館中的卡爾曼珍藏系列。這從一個方面也說明了博物館對于積累文化遺產(chǎn)的重要性，也說明了博物館存在的必要性。
無疑，博物館的專業(yè)水準(zhǔn)決定了文物的命運(yùn)，當(dāng)《女史箴圖》入藏大英博物館之后，大英博物館按照日本畫并請日本技師重新裝裱，將畫分為三段，使這幅畫受到了嚴(yán)重的破壞，特別是去除了原畫中明清時期的文人題跋，使原本可以表現(xiàn)出流傳有序的遞藏與鑒賞過程出現(xiàn)了歷史斷層，破壞了它的學(xué)術(shù)關(guān)系和價值。顯然，大英博物館功過各半。
2013年夏天，大英博物館為了補(bǔ)過，邀請世界各地的專家學(xué)者討論如何修復(fù)《女史箴圖》，最終決定在原畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行加固，解決了此前存在的掉渣的問題，而這之中邀請中國的專家來操刀則是正確的選擇。
在《女史箴圖》的故事中，潛水艇和《女史箴圖》的故事是最讓人們津津樂道的。傳說中的英國政府為感謝中國軍隊(duì)在第二次世界大戰(zhàn)期間的緬甸戰(zhàn)場上解除了日軍之圍，曾有意贈送《女史箴圖》或一艘潛水艇作為謝禮，中國政府在二選一的判斷中選擇了潛水艇。雖然這個故事沒有具體的文獻(xiàn)來支持，但人們所論往往是指責(zé)民國政府選擇潛水艇的判斷。為什么要潛水艇而不要《女史箴圖》？今天這艘潛水艇如果還在的話，可能賣廢鐵都沒人要，而《女史箴圖》今天在大英博物館、在全世界都受到尊重。應(yīng)該基于歷史來看這一選擇。如果國家不夠強(qiáng)大，像晚清那樣，就沒有能力去保護(hù)它的文物，如同今天的阿富汗和伊拉克。沒有國家的強(qiáng)大，這些價值連城的文物和藝術(shù)品，只能是流離失所，只能是無家可歸，只能是任人宰割。因此，國家的強(qiáng)大對于國家文化的保存和弘揚(yáng)，國家的強(qiáng)大對于文化的尊嚴(yán)和自信，都是至關(guān)重要。如果沒有一個強(qiáng)大的國家，那么，八國聯(lián)軍就膽敢來入侵；八國聯(lián)軍來了，所有的中國文物都可能成為被掠奪的對象?？纯磮A明園的遺跡大概就清楚為什么要選擇潛水艇了。當(dāng)時的民國政府之所以要留下潛水艇而放棄了《女史箴圖》，其目的性是非常明顯的。因?yàn)闈撍Ξ?dāng)時的國家存亡非常重要。國之不存，畫能存乎？
附：晉·張華《女史箴》
茫茫造化，二儀既分。散氣流形，既陶既甄。在帝庖羲，肇經(jīng)天人。爰始夫婦，以及君臣。家道以正，王猷有倫。
婦德尚柔，含章貞吉。婉嫕淑慎，正位居室。施衿結(jié)褵，虔恭中饋。肅慎爾儀，式瞻清懿。樊姬感莊，不食鮮禽。衛(wèi)女矯桓，耳忘和音。志厲義高，而二主易心。玄熊攀檻，馮媛趍進(jìn)。夫豈無畏？知死不吝！班妾有辭，割驩同輦。夫豈不懷？防微慮遠(yuǎn)！道罔隆而不殺，物無盛而不衰。日中則昃，月滿則微。崇猶塵積，替若駭機(jī)。
人咸知飾其容，而莫知飾其性。性之不飾，或愆禮正。斧之藻之，克念作圣。出其言善，千里應(yīng)之。茍違斯義，則同衾以疑。夫出言如微，而榮辱由茲。勿謂幽昧，靈監(jiān)無象。勿謂玄漠，神聽無響。無矜爾榮，天道惡盈。無恃爾貴，隆隆者墜。鑒於小星，戒彼攸遂。比心螽斯，則繁爾類。
驩不可以黷，寵不可以專。專實(shí)生慢，愛極則遷。致盈必?fù)p，理有固然。美者自美，翩以取尤。冶容求好，君子所讎。結(jié)恩而絕，職此之由。
故曰：翼翼矜矜，福所以興。靖恭自思，榮顯所期。女史司箴，敢告庶姬。
(全文完）
