【編者按】
讀這篇文章，得把大家的時(shí)間拉回到2017年11月18日，“光影造化：陳履生博物館建筑攝影展”在南京藝術(shù)學(xué)院電影館開(kāi)幕。這是一次嵌入式的布展方式，攝影展的紙均來(lái)自泛太克沐海夢(mèng)工廠打印。本文是Mr.陳在第二屆藝術(shù)影像大聯(lián)盟上的主題演講。
紙 殤
中國(guó)紙的兩千多年的發(fā)展，在傳統(tǒng)生產(chǎn)方式中，其傳承是主要，發(fā)展只是一種傳續(xù)以及產(chǎn)量增加?？墒?，基于工業(yè)文明發(fā)展的紙張生產(chǎn)一直在低水平的發(fā)展之中。有一般性的印刷用紙，但沒(méi)有國(guó)外的高品質(zhì)的印刷用紙；而像照片輸出的這種高端用紙，其生產(chǎn)幾乎是零。這發(fā)生在中國(guó)這個(gè)號(hào)稱發(fā)明紙的國(guó)家，情何以堪？
世界上公認(rèn)的最早的紙是古埃及人約公元前5000年所用的莎草紙。而中國(guó)最早的紙漿紙，一般認(rèn)為出現(xiàn)在2200年前的西漢初期。公元105年，東漢蔡倫改進(jìn)此前很粗糙且應(yīng)用不廣的紙，被認(rèn)為造紙術(shù)的鼻祖。紙作為一種書寫介質(zhì)，相比較于此前的竹簡(jiǎn)這種書寫的介質(zhì)，極大的改善了介質(zhì)自身，提升了書寫的舒適度，便于攜帶和收藏，因此，對(duì)于文明的傳播，做出了重大的貢獻(xiàn)，可以想象的是，如果沒(méi)有紙，中華文明還停留在竹簡(jiǎn)的傳播方式之中，那么，今天的遺存不僅僅是一般性的堆積如山，而且極大的限制了文化的發(fā)展和文明的傳播。
紙上的歷史發(fā)展，成為文明的承載，文字與繪畫在紙上的發(fā)展出了信息的記載之外，還有中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展歷程。而在西方，藝術(shù)除了紙上的表現(xiàn)之外，還有在布上，中國(guó)也有在絹上的表現(xiàn)。繪畫的“成教化，助人倫”功能，積累了中外歷史上的重大事件和文化傳承中重要圖像，繪畫所表現(xiàn)的圖像的歷史發(fā)展，成為有紙張以來(lái)圖像發(fā)展的文化傳達(dá)，人物、山水、花鳥；以及靜物、風(fēng)景、風(fēng)俗等等。然而，在200年前人類開(kāi)始發(fā)現(xiàn)用科學(xué)的方式來(lái)獲取眼睛所見(jiàn)到的影響，由此帶來(lái)了攝影術(shù)的發(fā)現(xiàn)以及此后巨大的發(fā)展。
當(dāng)攝影術(shù)發(fā)現(xiàn)近200年的歷史發(fā)展中，由相紙作為呈現(xiàn)方式的攝影，在記錄和藝術(shù)表現(xiàn)的兩個(gè)方面，為人類文明的發(fā)展發(fā)揮了無(wú)法替代的重要意義。今天，當(dāng)我們要了解百余年來(lái)的歷史與社會(huì)的發(fā)展，都必須通過(guò)歷史照片來(lái)獲取相關(guān)的信息。人們好像忘記了繪畫曾經(jīng)所承擔(dān)的使命，盡管今天的歷史畫依然是美術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)方面，可是，攝影的重要性已經(jīng)成為人們的依賴。
當(dāng)?shù)灼瑥牟ＡО孓D(zhuǎn)到膠片，再成為今天肉眼所見(jiàn)不到的數(shù)碼芯片。攝影的呈現(xiàn)方式也從相紙轉(zhuǎn)向了屏幕?？墒?，利用紙來(lái)傳播圖像在今天仍然是常規(guī)的方式，人們?cè)谥庇^的觀賞方式中獲得了超于屏幕的體驗(yàn)。更重要的是在攝影市場(chǎng)上，以只為媒介的照片市場(chǎng)還是一統(tǒng)天下。從傳統(tǒng)洗印開(kāi)始的照片影像，都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)相紙，今天攝影的普及，相紙與屏幕相互輝映，可是，中國(guó)的相紙?jiān)谀睦?？而與印刷相關(guān)的高檔用紙，也幾乎是依靠進(jìn)口。像紙這樣的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在中國(guó)除了完全依賴于原材料的宣紙，其它的高端用紙都沒(méi)有在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中跟上時(shí)代，以至于每年消耗的高端用紙和相紙成為產(chǎn)業(yè)的空白。
當(dāng)我們今天把注意力集中到那些高端制造業(yè)上的時(shí)候，依然表現(xiàn)為高端制造的那些與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)，需要在全面發(fā)展中堅(jiān)守快要沒(méi)頂?shù)母叨?。做好一張紙，也是?guó)家實(shí)力的表現(xiàn)，看看德國(guó)的，來(lái)自德累斯頓的紙吧。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇蛴≥敵?
此次展覽全部作品均在泛太克沐海夢(mèng)工廠打印輸出，所有作品輸出完全符合國(guó)際博物館收藏級(jí)輸出“三大標(biāo)準(zhǔn)”。
博物館收藏級(jí)藝術(shù)品輸出"三大標(biāo)準(zhǔn)"
博物館收藏級(jí)紙張標(biāo)準(zhǔn)
ISO9706認(rèn)證
國(guó)際FSC森林環(huán)保認(rèn)證
360度無(wú)損色彩管理標(biāo)準(zhǔn)
▼作品打印輸出過(guò)程
頂級(jí)的輸出介質(zhì)
此次展覽作品主要為建筑攝影，需要一款能夠?qū)⒏挥斜憩F(xiàn)力的建筑輪廓加以利用與強(qiáng)調(diào)，使其能簡(jiǎn)潔、清晰、鮮明地表現(xiàn)建筑視覺(jué)形象的藝術(shù)紙。
本次展覽我們精心挑選了源自德國(guó)薩克森的FANTAC 210克蝕刻藝術(shù)紙。這是一款安全環(huán)保，可“食用”的數(shù)字藝術(shù)紙。 ɑ纖維素是由葡萄糖組成的大分子多糖，是植物細(xì)胞壁的主要成分，同時(shí)也是一種重要的膳食纖維，因此α纖維素紙也稱得上是可“食用”的紙。
▼作品細(xì)節(jié)部分
紙張表面的顆粒凸顯出空間的層次，更加增強(qiáng)了整體畫面的厚重。它不僅僅呈現(xiàn)出作品細(xì)節(jié)美感，更表現(xiàn)出建筑的一種歷史滄桑感。
極高的收藏價(jià)值
因?yàn)殛惵纳壬淖髌范季哂泻芨叩氖詹貎r(jià)值且制作標(biāo)準(zhǔn)完全符合博物館收藏級(jí)“三大標(biāo)準(zhǔn)”，所以每一幅都配有國(guó)際數(shù)字成像色彩管理協(xié)會(huì)認(rèn)證的博物館收藏級(jí)藝術(shù)作品證書。
關(guān)于泛太克
成立已23年的泛太克公司整合全球產(chǎn)業(yè)資源，致力于高端影像產(chǎn)品的研發(fā)生產(chǎn)，獨(dú)家提出了“攝影回歸藝術(shù)”影像創(chuàng)新理念后，相繼為攝影師、畫家、工作室、藝術(shù)家等群體推出了“收藏級(jí)數(shù)字藝術(shù)紙”的領(lǐng)先產(chǎn)品，源自德國(guó)的各種純棉無(wú)酸的藝術(shù)紙基表面涂布了精細(xì)的納米噴墨涂層，其豐富的觸覺(jué)表面以及最長(zhǎng)的保存時(shí)間都成為行業(yè)最高質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。FANTAC藝術(shù)紙成為了幫助攝影作品回歸藝術(shù)的橋梁。
▼位于德國(guó)薩克森州德累斯頓的FANTAC品牌藝術(shù)紙代加工廠
▼位于南京仙林紫東創(chuàng)意園的泛太克總部
部分來(lái)源：泛太克專業(yè)影像中心
