連續(xù)五年，每年的12月21日都是“韓美林日”，展覽開(kāi)幕、論壇、捐贈(zèng)、感恩之夜等活動(dòng)疊加在一起。今年在杭州，是杭州韓美林藝術(shù)館12年前開(kāi)館的回顧，更是瞻望未來(lái)的12年。
本次講壇的主題是：美·好生活。
韓美林，聶衛(wèi)平，劉詩(shī)昆，白巖松，蔡志忠，陳履生，余秋雨，相繼開(kāi)講 。
白巖松主持。
此文為Mr.陳在講壇上的即興演講。
關(guān)于“好生活”大家都知道，每個(gè)人都有體會(huì)。什么是“好生活”？每個(gè)人都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人在不同時(shí)期、不同年齡段的標(biāo)準(zhǔn)也不同。如果上升到理論上來(lái)說(shuō)，本年度“韓美林日”“韓美林藝術(shù)講壇”的“美·好生活”這個(gè)題目是非常有意思的。因?yàn)椤昂蒙睢敝诿總€(gè)人的感覺(jué)、每個(gè)人的經(jīng)歷的不同，比如像蔡志忠先生剛才說(shuō)的，他能把自己的家庭看成像剛才演講的聶衛(wèi)平先生經(jīng)常面對(duì)的棋盤(pán)那樣，一家三人安放在加拿大、美國(guó)、日本，他認(rèn)為這是一個(gè)好生活。當(dāng)然，“好生活”之于每一個(gè)時(shí)代，其期望也是不同。
那么，我們從人類(lèi)文明的發(fā)展史來(lái)看“好生活”，在距今三百萬(wàn)年前到一萬(wàn)年前之間，人們還在茹毛飲血，還在吃生的食物的時(shí)候，突然有一天電閃雷鳴，因?yàn)槔纂姶蛑丝輼?shù)或其它易燃的物體，起了火，而意外的有了好生活。因?yàn)楸换馃镜氖澄锓浅Ｏ?，非常好吃，從此人們吃上了?jīng)過(guò)燒烤的食物，過(guò)上了好生活。又因?yàn)橛辛嘶鸬陌l(fā)現(xiàn)以后，人們突然看見(jiàn)了原來(lái)晚上看不見(jiàn)的周邊的一切。有了光，人們從此告別了漫長(zhǎng)的黑夜。所以，當(dāng)人們知道了保護(hù)火種，進(jìn)入到照明的時(shí)代，；因?yàn)橛辛嘶鸱N以后，使得晚上能夠夜以繼日，能夠在夜間娛樂(lè)，人們的好生活就此開(kāi)始。但人們并沒(méi)有滿(mǎn)足于此。當(dāng)全世界文明進(jìn)入到陶器時(shí)代的時(shí)候，人們開(kāi)始利用火來(lái)燒制陶器，開(kāi)始審視作為日用品出現(xiàn)在自己身邊的這些陶制的盆盆罐罐，總是想千方百計(jì)的美化它，把它們的造型做的更合乎功用，更順眼。而美化的彩陶成為人類(lèi)文明史上最早的美的表現(xiàn)形式。人們對(duì)美的追求越來(lái)越常態(tài)，使得過(guò)去只是用于保護(hù)火種或點(diǎn)燃油脂的一般的器具，逐漸演化為獨(dú)立的燈具，并在發(fā)展中各盡其妙，油燈隨著五千年文明的發(fā)展而發(fā)展，并點(diǎn)亮了五千年的文明。
因此，我們的“好生活”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是美，所以人們常說(shuō)“美好生活”。因?yàn)橛辛嗣?，我們才有了好生活；因?yàn)橛辛嗣?，我們的好生活才變得有滋有味；因?yàn)橛辛嗣?，我們的好生活才變得多姿多彩；因?yàn)橛辛嗣?，我們的好生活才超出了物質(zhì)層面而進(jìn)入到精神的境界。
所以，當(dāng)審美進(jìn)入到每一個(gè)人自己的主體思想的時(shí)候，我們看到美美與共的各種不同的表現(xiàn)，正如我們今天看美林的作品，有人喜歡他的雕塑，有人喜歡他的繪畫(huà)，有人喜歡他的陶瓷；有人喜歡他的動(dòng)物，有人喜歡他的人體；有人喜歡他的馬，有人喜歡他的牛。凡此種種的不同，都給予了每一個(gè)人的美的滿(mǎn)足。這種美給我們的生活在今天豐富的物質(zhì)生活基礎(chǔ)上，就顯現(xiàn)出了特別的意義。我們今天吃飽了、穿暖了，而且我們吃的很飽，穿的很好，穿的也很講究，甚至能夠滿(mǎn)足各種各樣虛榮心，我們發(fā)現(xiàn)還需要有“好生活”。這個(gè)“好生活”就是美的共享。
我認(rèn)為如果把自己對(duì)于美的感受局限于自我欣賞的境界，這個(gè)好生活是一個(gè)低端的好生活，并不是高端的好生活。好生活只有像很多人那樣把自己的珍藏、把自己的技能、把自己的藝術(shù)等等分享給社會(huì)，與社會(huì)共享，讓人們有更多美的獲得感，這才是真正的好的生活，高端的好生活。因?yàn)楹玫纳钍且环N境界，是一種超越物質(zhì)層面的非個(gè)人主體的享受，是一種全社會(huì)分享的美。這種分享的美在今天全世界文化發(fā)展的主流中，我們看到為什么美術(shù)館、博物館越建越多，為什么美術(shù)館、博物館越建越大，為什么美術(shù)館、博物館越建越特別，這就顯現(xiàn)出了分享的社會(huì)意義。在近十年的全球范圍內(nèi)的博物館建設(shè)中，我們看到了不同于過(guò)去用一座老建筑來(lái)改造成一家博物館，今天的世界上建造了許多非常奇特的博物館，以使得我們很多人去參觀博物館的時(shí)候并不是去看藏品，也不是去看展覽，而是去看一座建筑，看空間關(guān)系。
正因?yàn)槿绱耍@種分享的社會(huì)表達(dá)的方式正成為我們今天社會(huì)發(fā)展的主流。在21世紀(jì)的社會(huì)發(fā)展中，美的分享成為好生活的一種標(biāo)志；美的分享也成為全體公民的期待。這是全世界共有的一個(gè)普遍存在的原則，在這樣一種狀態(tài)下，我們對(duì)于好生活的期待正如同我們?cè)谌?、五千年或者是三百萬(wàn)年前、一萬(wàn)年前一樣。我們每一個(gè)時(shí)間段的分享，都可以從歷史的緯度來(lái)看這樣一種分享的美是人類(lèi)的一種大愛(ài)，是人類(lèi)的一種共同的期待。所以，我希望我們應(yīng)該像美林學(xué)習(xí)，把美與社會(huì)與公眾分享，把美好生活貢獻(xiàn)給我們自己所期望的美好社會(huì)。
演講者合影
講壇現(xiàn)場(chǎng)
感恩之夜
出席韓美林基金會(huì)理事會(huì)的理事、監(jiān)事以及理事代表合影
活動(dòng)結(jié)束后的輕松，杭州樓外樓
新裝后的杭州韓美林藝術(shù)館
