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【畫廊指引】安特衛(wèi)普藝術



時間:2017/11/3 14:00:42 文章來源:中國藝術品網(wǎng) 

  主題為“藝術,為生活添彩”的2017(第二十一屆)上海藝術博覽會,作為亞洲著名的藝術品交易盛會和今年中國上海國際藝術節(jié)的扛鼎之作,于11月2日-5日在上海世博展覽館(浦東國展路1099號)精彩亮相。

  “安特衛(wèi)普藝術”是岸特衛(wèi)普(上海)貿(mào)易有限公司和上海-安特衛(wèi)普貿(mào)易有限公司共有的下屬機構,主要從事中西藝術交流,西方藝術講座,及中西方藝術品收藏等業(yè)務。

  岸特衛(wèi)普(上海)貿(mào)易有限公司和上海-安特衛(wèi)普貿(mào)易有限公司是兩家分別注冊在上海和比利時的姐妹公司。這兩家公司主要開展的業(yè)務是環(huán)境工程技術和環(huán)境工程主要設備的引進。在垃圾焚燒廠的煙氣處理領域,他們通過TUX公司提供的脫硫脫酸主要設備SHatomizer (旋轉(zhuǎn)噴霧器),為中國70%以上的垃圾焚燒廠解決了煙氣排放問題,是中國的“藍天白云”工程中不言而喻的先鋒。

  隨著中國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展,中國人民的生活水平不斷提高,中國人民對精神生活的要求越來越高。兩家姐妹公司的經(jīng)營者看到了中國在這方面的需求,在幾年前就利用地理上的優(yōu)勢,作了大量的準備。他們立志,不僅要為中國人提供清潔的空氣,也要為中國人民在精神上提供健康的營養(yǎng)。

  安特衛(wèi)普是比利時最重要的港口城市,一六零零年前后安特衛(wèi)普曾經(jīng)是世界的經(jīng)濟和文化中心。安特衛(wèi)普所屬的比利時佛蘭芒地區(qū)和荷蘭一起,稱為尼德蘭地區(qū)。尼德蘭地區(qū)是世界歷史上藝術家最集中的地方,頂級的藝術家層出不窮,最具代表且享譽全球的藝術家有魯本斯,倫勃朗,凡.戴克,梵高等,都出自于這目前只有2000萬人口的尼德蘭地區(qū)。有的藝術行家曾說:尼德蘭的人,人人都懂藝術。

  經(jīng)過努力,“安特衛(wèi)普藝術”收藏了不少藝術珍品,包括魯本斯和凡. 戴克的油畫等。在接下來的幾年中,這些藝術品將陸陸續(xù)續(xù)地展現(xiàn)給具有欣賞能力的觀眾面前。同時,“安特衛(wèi)普藝術”也會不斷地尋覓歐洲較好的藝術品,以滿足中國藝術愛好者不斷增長的欣賞愿望。

  這次展出的作品,主要是尼德蘭地區(qū)19世紀的藝術品和在安特衛(wèi)普國家高級美術研究院深造并在比利時安特衛(wèi)普享有盛譽的著名的藝術家姚逸之先生的作品。

  作為海派巨匠程十發(fā)先生的弟子,姚逸之先生的繪畫作品,繼承了程大師的藝術精華又融入西方藝術的精髓,充滿張力的表現(xiàn)手法,在他的繪畫中頗有一股“仗筆執(zhí)走天下”的灑脫之感……

比利時華裔藝術家——姚逸之

  姚逸之正在全面發(fā)展,他的關注點越來越尖銳,同時又在很寬的層面上。他的藝術空間很大,卻仍然明顯地表現(xiàn)了他的藝術風格。他的作品來自于一種新的、目前還未知的魅力。是一種其妙無比而又不失原味的藝術寫真。

  我們喜愛他寬廣、起伏而又富有詩意的風景畫,他的筆峰是那樣的樸素和有力,他在紙上體現(xiàn)出最大的空間和完美的寧靜,一種有旋律的安靜。我們喜歡他那灰色的基調(diào),在虛無中飄渺。

  這并不是他作品的內(nèi)容有何新異,但他的組合方式,抽象意念上有著獨到之處。鋒利的主線和帶著安靜而激情的詳細描述,給作品帶來了一種“求象于心,得象于景,神會于物,因心而得”的藝術感悟。

  作品的優(yōu)點是她反映了一種虛無的形,那帶有詩意的虛無,會傾訴的虛無。虛靈淡泊,意趣高遠。

  我們的內(nèi)心直接受到呼喚,自己的想象力隨著作品一起起伏,一起共鳴、產(chǎn)生一種特有的創(chuàng)作意境……

  東西方的文化,加上發(fā)展著的現(xiàn)代世界,靜靜地熔化在一起,在這里面,藝術家發(fā)揮自如,他的作品也同樣在這里面得到發(fā)展,和延伸作品的形象和運動在這里面爆發(fā)。

  這里的每幅作品都是一首詩、一首歌、一首愛情曲、一股力量。藝術家在紙上留下是筆墨、色彩、悟心、我對自己的信心,對藝術的尊重,對世界的愛和理想所創(chuàng)造出的藝術形象。

  美不是隨便可以得到的,這里展示出的美是努力和天賦的結(jié)晶。這些新作品向人們介紹了它們的創(chuàng)作者,比利時華裔藝術家——姚逸之。

比利時國家高級美術研究院院長W.VILAIN

《青山依舊在,幾度夕陽紅》

《湖山輝映》

《高原吉祥》

《千崖秋逸》

《山雨江云》

《青山攬勝》

《江帆晴嵐》

魯本斯(佛蘭德斯,安特衛(wèi)普畫家)

  彼得·保羅·魯本斯(Peter Paul Rubens,1577—1640)佛蘭德斯畫家,出生于德國的茨根小城一個律師家庭。9歲時隨父母移居佛蘭德斯,定居安特衛(wèi)普。父親去世后,母親送他進一所拉丁文學校學習,他能閱讀古希臘羅馬書籍原著。1609年,與名助理法官布蘭特的女兒結(jié)婚,畫家為妻子畫過不少著名的肖像。

  魯本斯不僅是佛蘭德斯最偉大的畫家,而且可以是17世紀巴洛克繪畫風格在整個西歐的代表。

  魯本斯一生的創(chuàng)作中,主要是宗教神話題材,他在基督教題材的創(chuàng)作中,不可避免要受到教會的制約,但在神話題材創(chuàng)作中,就可以自由發(fā)揮自己的藝術個性。魯本斯從威尼斯大師們那里獲得色彩造型的啟迪,在自己的創(chuàng)作中,色彩藝術得到了盡善盡美的發(fā)揮,已經(jīng)超過了他所尊重的威尼斯畫派的成就。他的想象和生龍活虎的造型在作品中的體現(xiàn),在藝術史上是罕見的。

  魯本斯一生過著王子般的生活,49歲時愛妻去逝,53歲時又與一位16歲的妙齡少女海倫·富爾曼結(jié)婚,仍然過著幸福生活。在他63歲時走完了自己藝術的一生,為人類藝術寶庫不可思議地貢獻了三千余幅藝術珍品。法國美術史家丹納說:佛蘭德斯只有一個魯本斯,正如英國只有一個莎士比亞,其余的畫家無論如何偉大,總?cè)鄙僖徊糠痔觳拧?/P>

《使徒》 魯本斯,古板油畫,40 X 30 厘米

《金發(fā)少女》 阿蒙. 凡德塞普(Armand Van der Syp),精板油畫,30 X 40 厘米,畫于1881年之前。精致,生動,美麗;層次清晰,主次分明。

在畫的背面,貼著一片19世紀(1881前后)的法國報紙。報紙用優(yōu)雅的詞句介紹了畫家和這幅美麗的金發(fā)少女的畫:此畫作在法國尼斯參展期間,很多同行對畫作中金發(fā)少女面容之精準描繪,皮膚中煥發(fā)的青春風貌,以及時髦衣著的大膽搭配,給了高度的贊揚和評價。記者還幽默地表示,如果能認識畫家和這位金發(fā)少女,將是一生的榮幸。

歐仁. 希柏爾德(Eugène Siberdt)安特衛(wèi)普人,1851年4月21日生,1931年6月1日去世。

  歐仁. 希柏爾德生前是安特衛(wèi)普美術學院的教授,校長助理。是“學院派”的典型人物。他既擅長肖像畫,又具備風景畫的功底,線條處理精準,作品立體感強,展現(xiàn)出規(guī)范而傳統(tǒng)的風格。 

  歐仁. 希柏爾德是個完美主義者,他主張“從第一筆起就真實準確地作畫,不要說‘我以后再處理這些’”。他曾經(jīng)是梵高 的素描老師,梵高 當時無法忍受歐仁. 希柏爾德嚴格的要求和繁瑣的作業(yè),多次在給他兄弟迪奧(Theo)的信中發(fā)泄其對歐仁. 希柏爾德的憤怒,梵高 稱歐仁. 希柏爾德苛刻頑固,沒有人情,毫無感覺。在6個月后,梵高終于忍無可忍,不告而辭,離開了他曾經(jīng)仰慕的安特衛(wèi)普美術學院。

  歐仁. 希柏爾德的作品在安特衛(wèi)普和布魯日的博物館都有收藏和展出。

《美術學院校長室》 45 X 60 厘米,油畫,由歐仁. 希柏爾德畫于1889年。畫的左下角有歐仁. 希柏爾德的簽名和“1889”年份落款。

B. C. 谷谷克(B.C. Koekkoek), 1803年10月11日生,1862年4月5日去世。荷蘭著名畫家,歐洲19世紀卓越畫家之一,他的20多幅畫被世界一流博物館--阿姆斯特丹國家博物館收藏,100多幅畫被歐洲其他各大博物館收藏。

  B. C. 谷谷克出生于一個藝術世家,僅19世紀,就有14名藝術家出于谷谷克家族,其中有4名是19世紀的大畫家,B. C. 谷谷克則是谷谷克家族中最杰出的藝術家。

  B.C. 谷谷克的作品主要是冰雪風景畫和森林風景畫。他對天空,云彩,冰河,草地的描繪淋漓盡致,精致逼真。他所繪制樹林,更是空前絕后,叢林中穿透的霞光,清晰的樹枝樹皮樹葉,給人一種清透的愜意,讓其他藝術家望而嘆之。

  在前幾年蘇富比好佳士得的拍賣會上,B.C. 谷谷克的畫大多數(shù)都拍得了50萬歐元左右。

《晴朗的嚴冬》 B. C. 谷谷克(工作室),1842年繪制,36 X 43 厘米,精板油畫。

愛德華. 鮑蒂吉

  愛德華. 鮑蒂吉(Edward Portielje)是十九世紀晚期到二十世紀早期的比利時油畫家,他1861年生于比利時的安特衛(wèi)普,卒于1949年,是一個安特衛(wèi)普藝術家的兒子。

  他的早期作品精致,寫實,猶如精美的照片。后期作品則筆戳粗礦,筆鋒流暢,看似隨心所欲,實是細膩精準。

  這里展出的是愛德華. 鮑蒂吉的后期作品《午茶時刻》,40x50厘米。作品描寫了兩位傭人在下午四點的午茶時刻促膝談心的場景。粗看,人物的神態(tài)和靜物擺設,步步到位,和諧輕松,給人一種舒適的感覺。細細觀察,人物的頭發(fā),衣服,臺布,雨傘,漁網(wǎng),以及各種靜物,各以不同的粗礦筆戳完成,其形成的生動流暢之感覺,令人震撼。

《午茶時刻》,布上油畫,40 x 50厘米。

赫曼. 鄧卡特(Herman Ten Kate)是比利時很有名的畫家,作品的主題大多是人物群體。他不放過畫中任何人的神態(tài),哪怕是畫角上的一個背影。

  《戰(zhàn)爭結(jié)束》無論是人物造型還是光線透視,都表現(xiàn)得準確無誤。它是一幅水彩畫,一旦畫錯,很難更改,這對畫家的創(chuàng)作提出了很高的要求。該畫表現(xiàn)的是戰(zhàn)爭結(jié)束時,百姓們歡樂地慶祝停戰(zhàn)條約簽訂時的情形。老人,婦女,青年,軍人表情各不相同,栩栩如生。

《戰(zhàn)爭結(jié)束》 赫曼. 鄧卡特(Herman Ten Kate),42 X 68 厘米,水彩畫。右下角有畫家的簽名和“1857”年份落款。

馬塞爾·德爾莫特(Marcel Delmotte)1901 – 1984

  他是比利時的超現(xiàn)實主義畫家。德爾莫特是沙勒羅瓦的“勞動大學”教授畫家萊昂·范登屯(Leon Van den Houten)的學生。

  德爾莫特生于超現(xiàn)實主義起步時期。超現(xiàn)實主義專注于社會的持續(xù)發(fā)展。超現(xiàn)實主義的重要特征是顛覆傳統(tǒng)和古典藝術。 到了20世紀60年代人們開始排斥古典藝術,因為人們可以很容易的通過照片記錄物體的某個場景。古典藝術所體現(xiàn)的意境用照相技術可以輕而易舉的實現(xiàn)。所以只有抽象的藝術才能被稱為真正的藝術。

  馬塞爾·德爾莫特的超現(xiàn)實主義作品《未來》分為上下兩段。底部描繪了我們的過去(對當時來說這些“過去”實際上是將來),從我們的過去生長出一棵樹表達了世界的未來,而這個未來又似乎類同于我們的遠古時代。這種類型的藝術作品在二十世紀的那個時代被視為真正的藝術。

《未來》 馬塞爾·德爾莫特, 90 x 120 厘《未來》 馬塞米, 在1973年畫,板上油畫,在木板后面有畫家的簽名,畫的右下方有落款年份.

Dirk Santvoort是倫勃朗的同學,他的主要作品是人物肖像,曾經(jīng)為倫勃朗畫過肖像。阿姆斯特丹荷蘭國家博物館收藏了6幅Dirk Santvoort的肖像畫。

《阿姆斯特丹紳士》 Dirk Santvoort, 1610-1680, 精板油畫,64.6 X 55 厘米,右上方有畫家的簽名和1654年份落款。

友情提示 
2017(第二十一屆)上海藝術博覽會
舉辦日期:11月2日—5日
舉辦地點:上海世博展覽館(浦東國展路1099號) 
票價:  門票50元/人    

總票房:東方票務  訂票電話:962388

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