2016（第二十屆）上海藝術(shù)博覽會，將于11月3日-6日在世博展覽館（浦東國展路1099號）隆重舉行。
2016上海藝博會參展商——蘭意文化 ，將在本屆盛會上推出藝術(shù)家甘永川的作品
“出世之精神 入世事業(yè)”
----對甘永川的解讀
甘永川和我生活在同一個城市里，這是個繁華自由的大城市。他在畫院供職，我在高校教書，相仿的年齡、相的追求、相仿的性格使得我倆從相識之初就有聊不盡的話題。
可如果細品，他與我的藝術(shù)主張并非完全一模一樣，各自專業(yè)方向的差別使得各自內(nèi)心都如刺猬般優(yōu)雅地留有一方田地（注：法國作家妙莉葉- 芭貝里在其小說《刺猬的優(yōu)雅》里用來形容人內(nèi)心深處柔軟的一面）。所幸互相的寬容與聆聽拉近了他與我的距離。想像一下，如果兩個人的世界價值觀如出一轍，那坐在一起聊天是一件多么可怕而又無趣的事情啊。
其實永川已經(jīng)做得相當好了，拿過全國大展的金獎頻頻現(xiàn)身于各種學術(shù)展覽，這一切都肯定了永川的藝術(shù)水準與學術(shù)地位，無需我再熬溢美之辭了。數(shù)年前由于他出眾的業(yè)務(wù)成績，被南京書畫院成功“收編”為專職畫家。之所以給收編兩個字加上引號，我多多少少有些酸葡萄心理在作祟，因為跟永川比起來，在高校任教的我其實只是個“業(yè)余”畫家而已，這讓同樣畫了二十年畫的我頗有些忿忿然。
讓咱們繞開甘永川的工筆花鳥畫藝術(shù)本體，先談?wù)劗斚鹿すP花鳥畫壇三種流行的風格（或稱“現(xiàn)象”）。把這些問題解釋清楚了，永川的藝術(shù)風格自然也就凸顯出來了。
第一種風格，我稱之為樸素的風格，拾古人之牙慧掉傳統(tǒng)之書袋，止歩于技巧的重復，毫無生機。我上大學時，曾接觸過工筆花鳥課程，雖短暫但也算系統(tǒng)。這科畫種有著一套復雜完善的制作技巧與程序。“三礬九染”極大考驗制作者的耐心，既可以讓人望而生畏，也可以讓人著迷其中。朱光潛先生說：“凡是藝術(shù)家都須有一半詩人，一半是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕。”工筆技法就像海妖塞壬，會產(chǎn)生“催眠式”的魔力讓畫家忘卻了詩意浪漫的營造，徹底將自己推向匠人的懷抱。
第二種傾向，通過作品傳達禪意亦或老莊的出世之道，畫面造型力求簡潔，以達“欲辯已忘言”的高深之境。這種畫風無疑是煩躁庸俗社會“反向移情”的產(chǎn)物；同時不客氣地說，也迎合了一幫手纏佛珠口念慈悲腦滿肥腸低智之輩的文藝訴求。如果畫家不幸也是這樣的人，那他的風格恰恰在背離宗教與出世的路上漸行漸遠而與惡俗愈走愈近。
其三，將空間、古今動物等形象符號在畫面上錯置、重構(gòu)、掩映、出現(xiàn)一種與導演大衛(wèi)- 林奇電影《穆赫蘭道》極其類似的神秘、奇幻、超現(xiàn)實的氣質(zhì)。我很欽佩這種畫風的始作俑者，顯然他創(chuàng)建了屬于他的精神家園。其實，類似的例子很容易在水墨人物圈里找到。十幾年來，大家一窩瘋地模仿來自南非的女畫家馬琳-杜馬斯。最初學她的水墨藝術(shù)家已經(jīng)跳出了模仿的窠臼。可后繼者源源不斷，大有潰爛之勢。如果沒有對死亡、生命、種族、宗教、哲學等形而上的思考和造型意識形而下的支撐，學馬琳- 杜馬斯就是一種病。一個事物一旦流行開來，也就喪失了這個事物本身最初的活力。
文章行至于此，并沒有直接對甘永川的藝術(shù)加以評價，可剔除三種畫風，我們便可獲得一個有關(guān)他藝術(shù)風格的大體框架，他沒有受其中任何一種風向的影響，純粹坦率，以真誠孜然傲立。
永川兄出身雖非科班，又經(jīng)過了十幾年的創(chuàng)作磨礪，所謂的技巧對他早已不是秘密，可他并沒有固守技巧。永川曾經(jīng)跟我說自己是個缺乏安全感的人，具有這樣性格傾向的人，外在氣質(zhì)往往呈現(xiàn)出敏感、謹慎、多慮、善良、含蓄等特征，不僅怕傷害自己更不愿帶給他人傷害。所以永川沒有將這份不安的信息從畫面上傳遞出來，轉(zhuǎn)而描繪了一個唯美靜謐清新的“理想國”在這個國度里，他做著自己的“哲學家”。我想這完全是他秉性的外化，他總是懷有某種宗教式的使命感，嚴肅地對待藝術(shù)。當一個藝術(shù)家采取認真而非玩世的態(tài)度時，他的作品數(shù)量必然不多，質(zhì)量必然精良。
萊辛在《拉奧孔》一書中除了主要論證了做為文學的詩與造型藝術(shù)的區(qū)別與界限之外，也闡明了另一個重要的觀點，藝術(shù)若要打動觀者并觸及靈魂，必須要賦予人性，哪怕是奧林匹亞山上的眾神。在中國傳統(tǒng)的話語體系中也存在相對立的表達----“寄情于山水”。山水本無情，是觀者依據(jù)自己的經(jīng)驗給了它或凝愁或歡笑或閑散等種種人的情感，花鳥也一樣，所以也就有了黃家富貴 徐熙野逸，也就有了八大筆下睥睨冷靜的鳥兒，也就有了徐渭毫端桀驁淋漓的雜花。
無情的作品就是被抽掉靈魂的表皮，沒有生命何以打動觀者？我喜歡永川的畫，他無疑靠著主觀之情打通了一條與客觀之物的道路，也打通了與欣賞者之間的通道，全無機杼造作之跡。
工筆花鳥畫易俗，可“不自信”的永川卻極好地駕馭了自己的尺度，正所謂“以出世之精神，做入世之事業(yè)”，這就是永川對自己技巧與秉性了解后的自信。
若干年后，若要再給永川寫文章，此文必要重新修訂。原因很簡單。永川還會進步，我樂見永川一個更加開放的未來。
賀蘭山（上大美院副教授）
乙未春寒之時
簡歷
甘永川
南京書畫院專職畫家，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國工筆學會會員，上海美術(shù)家協(xié)會會員，上海中國畫院青年藝術(shù)沙龍成員，國家二級美術(shù)師。
參展記錄：
2005 《新秋雨過》獲中國美協(xié)主辦《長江頌》優(yōu)秀作品獎
《秋閑》獲上海青年美術(shù)大展沈柔堅獎 （上海劉海粟美術(shù)館）
《荷花系列 五》獲中國百家金陵畫展《中國畫》金獎 （南京博物院）
2006 《秋塘清趣》入選中國美協(xié)主辦全國第六屆工筆畫大展
2007 《新秋雨后》獲中國美協(xié)主辦首屆草原情優(yōu)秀作品
《荷花系列 八》獲中國美協(xié)主辦第二屆“齊白石獎”優(yōu)秀獎
2008 《無塵》入選中國美協(xié)主辦全國第七屆工筆畫大展
2009 《荷花系列 十》入選第五屆上海美術(shù)大展 （上海美術(shù)館）
《新秋雨過》入選中國美協(xié)主辦第五屆會員精品展
《塵 緣》獲上海青年美術(shù)大展優(yōu)秀獎 （上海劉海粟美術(shù)館）
2011 《新秋雨后》入選第六屆上海美術(shù)大展 （上海美術(shù)館）
《荷花系列 五》參加中國百家金陵畫展法國展 （法國盧浮宮）
2013 《上海春早》入選第七屆上海美術(shù)大展 （中華藝術(shù)宮）
《一脈相承》南京書畫院五人匯報展 （金陵美術(shù)館）
《金陵風韻》南京書畫院-金陵美術(shù)館開館大展 （金陵美術(shù)館）
《荷花系列 八》入選慶花博----紀念惲南田誕辰380周年暨全國花鳥畫展
?。◥聊咸锩佬g(shù)館）
2014 《墨境 》上海青年名家提名展 （上海中國畫院）
首屆70后水墨大展 （金陵美術(shù)館）
慶祝建國65周年暨第十二屆全國美展上海展 （中華藝術(shù)宮）
慶祝中華人們共和國成立65周年江蘇省美術(shù)作品展 （南京現(xiàn)代美術(shù)館）
中國未來——十竹齋畫院2014年度青年藝術(shù)家提名展（南京）
2015
杭州藝博會
九城市藝術(shù)聯(lián)展 （上海，杭州，沈陽，南京）
《新秋雨后》《南京春早》江蘇入選首屆青年美展展 （江蘇美術(shù)館）
《新秋雨后》第八屆上海美術(shù)大展 （中華藝術(shù)宮）
《無塵》首屆上海中國畫大展 （中華藝術(shù)宮）
《向上》首屆江蘇美術(shù)大展 （江蘇美術(shù)館）
二幅作品參加《水墨同行》上海中國畫院邀請展 (上海畫院美術(shù)館)
?。ǔ缑髅佬g(shù)館）
四幅作品參加《水墨生靈》草蟲名家邀請展 （上海徐匯藝術(shù)館）
出版： 上海美術(shù)家畫庫----甘永川卷
唯美新勢力----甘永川
怎樣畫荷花----甘永川
中國當代名家繪畫經(jīng)典系列------甘永川
甘永川
甘永川 《蝶戀花之一》 設(shè)色紙本
甘永川 《蝶戀花之二》 設(shè)色紙本
甘永川 《蝶戀花之三》 設(shè)色紙本
甘永川 《紅艷輕勻鬬曉妝》 設(shè)色紙本
甘永川 《甲午畫馬之一》 設(shè)色紙本
甘永川 《靜影之二》 設(shè)色紙本
甘永川 《靜影之四》 設(shè)色紙本
甘永川 《城市生活之一》 設(shè)色紙本
甘永川 《紅芳馨香》 設(shè)色紙本
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2016（第二十屆）上海藝術(shù)博覽會
舉辦日期：11月3日—6日
舉辦地點：世博展覽館（浦東國展路1099號）
票價： 門票50元／人
總票房：東方票務(wù) 訂票電話：962388
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