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周韶華：百折不饒，氣勢(shì)撼人
- 時(shí)間：2015/1/15 11:04:34 文章來(lái)源：上海采風(fēng) 文/本刊記者 袁龍?！?/dt>
 周韶華
1929年10月出生于山東榮成市石島。1941年參加革命工作。中國(guó)文聯(lián)委員，現(xiàn)任湖北省文聯(lián)名譽(yù)主席、湖北省美協(xié)名譽(yù)主席、湖北省中華民族文化促進(jìn)會(huì)主席、中國(guó)美協(xié)理事、中國(guó)畫(huà)研究院院委，受聘中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)、華中科技大學(xué)、湖北美術(shù)學(xué)院等客座教授。曾任中共湖北省委委員，中共十三大、十五大代表。曾因舉辦《大河尋源》《夢(mèng)溯仰韶》《漢唐雄風(fēng)》《荊楚狂歌》《77抒懷》《黃河·長(zhǎng)江·大?！樊?huà)展和發(fā)表《全方位觀照論》《橫向移植與隔代遺傳論》等為世人所注目。從20世紀(jì)七十年代末至今，先后在國(guó)內(nèi)外舉辦畫(huà)展80多次，出版畫(huà)集20多種，出版《面向新世紀(jì)》等文集5部。2008年獲湖北省人民政府授予“終身成就藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)。2010年獲第四屆AAC藝術(shù)中國(guó)2009年度藝術(shù)家大獎(jiǎng)。2012年榮獲美術(shù)報(bào)2012年度人物大獎(jiǎng)。是氣勢(shì)派的開(kāi)宗創(chuàng)派者與理論建樹(shù)者。
近日，“神游東方——周韶華藝術(shù)大展”在中華藝術(shù)宮盛大開(kāi)展。開(kāi)幕當(dāng)日，高官、嘉賓、媒體云集，吸引了全國(guó)各地眾多同行及美術(shù)愛(ài)好者，顯得異常熱鬧。中華藝術(shù)宮開(kāi)辟了多個(gè)場(chǎng)館共4000多平米的展廳，匯集了周韶華的“兩河尋源”“山河紀(jì)行”“天地江山”“夢(mèng)溯仰韶”“神游星空”等主題系列作品130余幅，清晰勾勒出作者幾十年來(lái)的創(chuàng)作脈絡(luò)。讀罷他的作品，無(wú)論是大幅巨幛，還是尺牘小品，但覺(jué)山勢(shì)逶迤，煙云輕蒸。高天迥地間，懷逸浩然之氣貫乎其中，所呈現(xiàn)之風(fēng)骨、氣勢(shì)，人畫(huà)皆醉。與此同時(shí)，被作者強(qiáng)烈的求變求新意識(shí)所打動(dòng)，無(wú)愧“中國(guó)氣勢(shì)派山水畫(huà)”一代宗師的美譽(yù)。
今天，當(dāng)我們討論當(dāng)代藝術(shù)的演變，上海的“十二人畫(huà)展”，北京的“星星美展”及隨后的“85美術(shù)新潮”是繞不開(kāi)的事件。從那時(shí)期起的諸多探索，深刻地影響了中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)氣，而周韶華作為當(dāng)時(shí)一個(gè)湖北省美協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)，敏銳地感受到一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)，以一種英雄般的豪邁，率先沖鋒陷陣，扮演了歷史上不可替代的角色。他曾邀請(qǐng)上?！笆水?huà)展”到武漢展出、在京感受“星星美展”。1985年初由他創(chuàng)辦的《美術(shù)思潮》，大膽啟用當(dāng)時(shí)年輕的理論先鋒彭德為主編，《美術(shù)思潮》所匯集和傳遞的美術(shù)新思維，影響波及全國(guó)，讓武漢成為中國(guó)近代美術(shù)史重要的策源地。而他三十多年創(chuàng)作實(shí)踐同時(shí)，理論上提出“全方位關(guān)照”“橫向移植”“隔代遺傳”三大理念。成為中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新領(lǐng)域的實(shí)踐家、理論家和先行者之一。
特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷
1929年10月，周韶華出生于山東榮成市青木寨一個(gè)漁民家庭。有意思的是，他站在家門(mén)口就可以看到浩渺的太平洋，大海的波濤時(shí)常激蕩著少年的情懷，漫長(zhǎng)的海岸線(xiàn)，結(jié)構(gòu)著周韶華的視野和心靈，好像預(yù)示著什么。
周韶華父母早逝，從小跟著外婆生活。二舅發(fā)現(xiàn)他聰明好學(xué)，就把他送進(jìn)私塾。然而家里遭變故，他在私塾里只呆了3個(gè)月，但就憑這3個(gè)月，他把《論語(yǔ)》背了個(gè)滾瓜爛熟，《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》也背得八九不離十。在被迫棄學(xué)后，他只能赴異地當(dāng)童工，童年遍嘗人間疾苦。
俗話(huà)說(shuō)，時(shí)勢(shì)造英雄。在別人家的孩子還在玩耍時(shí)，12歲的周韶華，于1941年參加了八路軍山東縱隊(duì)第五支隊(duì)，扛起了抗日的槍?zhuān)聿母叽蟮乃蔀橐粏T戰(zhàn)士穿梭在戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)受生死的考驗(yàn)，之后他又做了團(tuán)長(zhǎng)的勤務(wù)員與通訊員。次年，他就因能熟背《論語(yǔ)》，被團(tuán)長(zhǎng)推薦到連隊(duì)做文化教員。他教戰(zhàn)士唱歌、識(shí)字，做宣傳鼓動(dòng)，組織文藝生活，烽火歲月讓他與藝術(shù)漸漸結(jié)合起來(lái)。艱苦的部隊(duì)生涯磨練了他的意志，也培養(yǎng)了他作為文藝工作者的素養(yǎng)。在之后的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中他曾榮立三等功、一等功，被評(píng)為甲等模范，并開(kāi)始在大型報(bào)刊上發(fā)表美術(shù)作品，于是命運(yùn)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。
1948年10月，鄭州解放，跟隨解放大軍渡過(guò)黃河的周韶華進(jìn)入中原大學(xué)美術(shù)系學(xué)習(xí)，半年后被分配到《新華日?qǐng)?bào)》中原局宣傳部出版科美術(shù)組，進(jìn)入了專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍。他是一個(gè)閑不住的人，那時(shí)“工作嚴(yán)格枯燥，為了自?shī)首詷?lè)，便拿起了畫(huà)筆”。周韶華的第一件作品《買(mǎi)辣椒》在《新華畫(huà)報(bào)》上發(fā)表，受到組織上的重視?！顿I(mǎi)辣椒》連環(huán)畫(huà)，講的是連隊(duì)司務(wù)長(zhǎng)下鄉(xiāng)買(mǎi)辣椒，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親不要錢(qián)或少收錢(qián)的故事，表現(xiàn)軍民魚(yú)水情。
這段經(jīng)歷又一次給了他非同一般的體會(huì)：“創(chuàng)作如何把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家民族命運(yùn)融合在一起”，這或許可以說(shuō)是他日后在藝術(shù)風(fēng)格上追求陽(yáng)剛大美和浩然之氣的主要?jiǎng)恿ΑＫ潞罂偨Y(jié)到：“我們這代人覺(jué)得自己身上應(yīng)該有一種文化擔(dān)當(dāng)：怎樣才能把上下5000年中國(guó)文化的大傳統(tǒng)傳承下來(lái)？怎樣開(kāi)拓國(guó)畫(huà)新境界，發(fā)展新的國(guó)畫(huà)藝術(shù)？這實(shí)際上是我們肩上的兩副重?fù)?dān)?！币环N革命者的使命意識(shí)開(kāi)始縈繞在他的腦海中。
新時(shí)期中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新的先行者之一
1950年，周韶華分配到湖北省文聯(lián)任秘書(shū)兼美術(shù)組長(zhǎng)。工作之余，全力研讀古今中外名著和相關(guān)美術(shù)理論書(shū)籍，這一準(zhǔn)備為日后堅(jiān)持創(chuàng)作實(shí)踐與理論的雙向投入奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1956年其首篇論文《為美術(shù)工作者呼吁》在《美術(shù)》雜志上發(fā)表引起反響，初試啼聲，盡顯理論才華。1961年創(chuàng)作了水彩畫(huà)《山茶之歌》、水粉畫(huà)《暮上巴峽》。1962年開(kāi)始轉(zhuǎn)入中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，國(guó)畫(huà)《滿(mǎn)載落霞?xì)w魚(yú)村》是這一時(shí)期的代表作?！拔母铩敝兴黄汝P(guān)進(jìn)“牛棚”，勞動(dòng)之余仍然堅(jiān)持畫(huà)速寫(xiě)積累素材，還偷偷抽空拜訪(fǎng)名師求教，這些努力使得“文革”剛結(jié)束他便能馬上投入工作。
1977年，周韶華被借調(diào)中國(guó)美協(xié)任《美術(shù)》雜志編輯，期間結(jié)識(shí)創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)烈的藝術(shù)家吳冠中，同時(shí)發(fā)現(xiàn)美術(shù)理論新人彭德等，并分別推薦他們的論文《談形式美》《審美是美術(shù)的惟一功能》在《美術(shù)》雜志上發(fā)表，與他們建立了深厚的友情，成為志同道合的朋友，在美術(shù)界贏得口碑。
1978年受命重組湖北美術(shù)家協(xié)會(huì)，任副主席秘書(shū)長(zhǎng)執(zhí)掌具體工作?！叭腥珪?huì)”召開(kāi)以后，他敏銳地感覺(jué)到一個(gè)新時(shí)代即將到來(lái)。如何主動(dòng)尋找時(shí)代圖像構(gòu)建時(shí)代精神？一種使命意識(shí)擺在他的面前。他邀請(qǐng)1979年末上海的“十二人畫(huà)展”成員赴武漢交流、了解1980年初的北京“星星美展”動(dòng)態(tài)，他斷然決定投入這場(chǎng)藝術(shù)創(chuàng)新改革的洪流中。該年，在故鄉(xiāng)在大漠，在長(zhǎng)河在窯洞，在荒漠八極，在日月星辰，他緊握那支千年傳承之筆，開(kāi)始醞釀《大河尋源》組畫(huà)創(chuàng)作，他抱定創(chuàng)新的目標(biāo)，呼喚時(shí)代的強(qiáng)音。正如他事后總結(jié)：“初衷是呼喊民族大靈魂，以示對(duì)改革開(kāi)放的擁護(hù)?！庇谑?，叱咤東西，神州袤野，山河盛狀，成為他的橫軸；千年上下，仰韶舊夢(mèng)，漢唐長(zhǎng)風(fēng)，成為他的縱軸。他漸漸變得更加自信而大氣。
1984年，周韶華策劃的“中西美學(xué)與藝術(shù)比較討論會(huì)”在漢陽(yáng)開(kāi)幕，匯集全國(guó)各地著名美學(xué)專(zhuān)家王朝聞、蔣孔陽(yáng)、伍蠡甫、洪毅然、李爾重等百余人。百家爭(zhēng)鳴，匯集交鋒，氣氛熱烈。他的“全方位關(guān)照論”推出并隨即在《江蘇畫(huà)刊》發(fā)表，被《新華文摘》評(píng)為年度六大新論，成為一時(shí)焦點(diǎn)。
1985年，在他的倡導(dǎo)下，《美術(shù)思潮》創(chuàng)刊了，這是新中國(guó)成立后首本開(kāi)拓性的美術(shù)雜志。周韶華以湖北美協(xié)主席團(tuán)的名義大膽啟用當(dāng)時(shí)還年輕的彭德為主編，自己與魯慕迅任副主編，打破了論資排輩的格局?！睹佬g(shù)思潮》的創(chuàng)刊興起了新生的藝術(shù)力量，匯聚了皮道堅(jiān)、彭德、魯慕迅、黃可、魯紅等當(dāng)時(shí)還年輕的新銳評(píng)論家，讓武漢成為“85新潮”的重鎮(zhèn)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的策源地。
這一年在周韶華的倡導(dǎo)下，“中國(guó)畫(huà)新作邀請(qǐng)展”獲得空前成功，展出了吳冠中、劉國(guó)松等25位全國(guó)十幾個(gè)省市中最富有創(chuàng)新意識(shí)的畫(huà)家作品，再一次引領(lǐng)百家爭(zhēng)鳴，推動(dòng)了中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新發(fā)展。周韶華自己坦言：“舉辦這樣有規(guī)模的、有革新意識(shí)的大型畫(huà)展，理直氣壯地舉起了中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新的大旗，在全國(guó)是第一次。吳冠中甚至稱(chēng)之為“新的武昌起義，打響了第一槍”。
說(shuō)起吳冠中，他和周韶華有一段不解情緣。上個(gè)世紀(jì)九十年代，一次全國(guó)美術(shù)界的大會(huì)上由于媒體的誤傳，吳冠中“筆墨等于零”的觀點(diǎn)受到全面的批判，周韶華幫他解圍，休息時(shí)，吳冠中趴在周韶華耳朵旁說(shuō)：“咱們是一個(gè)戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友！”在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，周韶華是深深了解吳冠中是不拘泥于常規(guī)思想的人，因?yàn)樗约旱奶剿饕矔r(shí)常受到非議，兩人惺惺相惜，自此在美術(shù)界也有了“南周北吳”的說(shuō)法。
“三大戰(zhàn)役”“三大理念”貫穿一生
具有將軍情懷的周韶華，把自己一生的創(chuàng)作歸納為“三大戰(zhàn)役”貼切不過(guò)。從上世紀(jì)八十年代初打響第一戰(zhàn)役“大河尋源”，至今已經(jīng)30多年；之后的“長(zhǎng)江戰(zhàn)役”，以荊楚文化為依托；緊接著是抒發(fā)故土情懷的“大海之子”第三戰(zhàn)役。這三大戰(zhàn)役貫穿了周韶華的整個(gè)藝術(shù)生涯。本次展覽包括《夢(mèng)溯仰韶》《荊楚狂歌》《漢唐雄風(fēng)》《江山多嬌》四個(gè)系列，構(gòu)成展覽的主體部分。在回廊的展示空間中，以“軍旅生涯”“藝術(shù)苦旅”“新潮激蕩”“風(fēng)云再起”“在新世紀(jì)”為敘事主脈，鋪陳展覽的文獻(xiàn)部分。將“三大戰(zhàn)役”串聯(lián)起來(lái)，回顧周韶華一生創(chuàng)作，同時(shí)也標(biāo)明他的堅(jiān)定信念和實(shí)現(xiàn)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新目標(biāo)的頑強(qiáng)意志。
為打贏“三大戰(zhàn)役”，他行程3萬(wàn)公里，祖國(guó)的大山大河都留下了他的足跡。這30多年其實(shí)他只做了一件事：即把中國(guó)山水畫(huà)從古典形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形態(tài)。他說(shuō)：“我在中國(guó)畫(huà)的變革實(shí)驗(yàn)中，長(zhǎng)期處于逆境尋路的遭遇”。試想，沒(méi)有超人的意志是堅(jiān)持不下來(lái)的。今天看來(lái)，與他自身的使命感與長(zhǎng)期的文化積淀、文化自信是分不開(kāi)的，他在困擾的爭(zhēng)議聲中思考并激發(fā)活力，在特定的中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與文化背景中，特定歷史語(yǔ)境下個(gè)人意志與自我氣質(zhì)交融中，成就了別樣的周韶華?！叭髴?zhàn)役”也折射出他作為一個(gè)“藝術(shù)創(chuàng)新超人”須具備的百折不饒的精神。
其實(shí)，周韶華本身就是一種雄強(qiáng)力量和藝術(shù)精神的象征，他一旦確立自己藝術(shù)理想及創(chuàng)作之路之后，就會(huì)義無(wú)反顧地堅(jiān)持下去，一位耄耋老人至今仍然孜孜不倦在探索，在當(dāng)代確屬罕見(jiàn)。對(duì)于他的藝術(shù)貢獻(xiàn)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為認(rèn)為：“周韶華先生繪畫(huà)可貴之處，在于把中西繪畫(huà)的優(yōu)長(zhǎng)結(jié)合在一起，產(chǎn)生了鮮明的個(gè)性化語(yǔ)言”。著名作家諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言表示：“用青松喻革命者，早已經(jīng)是大俗套，但我實(shí)在也想不出更恰當(dāng)?shù)挠黧w，來(lái)比附這個(gè)12歲即參加了八路軍，八十年代初又高屋建瓴般地理論建樹(shù)和橫掃千軍的藝術(shù)實(shí)踐掀起了一場(chǎng)畫(huà)壇革命的雙重革命者?！蔽铱催@是對(duì)這位老藝術(shù)家的最中肯評(píng)價(jià)了。
這里筆者有必要作一點(diǎn)補(bǔ)充：大致上，作品的意義由所產(chǎn)生作品時(shí)代背景建立的關(guān)系決定的，自古以來(lái)畫(huà)家可分為好畫(huà)家和有意義的畫(huà)家兩類(lèi)。人們需要好畫(huà)家，因?yàn)檫@一部分畫(huà)家訓(xùn)練有素，沿傳有序，符合普遍的欣賞習(xí)慣，是已有的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的活的載體。有意義的畫(huà)家，是那種不甘心步前人后塵，獨(dú)辟蹊徑，歷史上追求藝術(shù)新境的極少數(shù)成功者，因?yàn)檫@種藝術(shù)新境，須有一個(gè)不斷完善成熟的長(zhǎng)期過(guò)程，起初往往總有難以被認(rèn)同的陌生感。周韶華屬于后者。我們仔細(xì)分析他的藝術(shù)風(fēng)格形成的過(guò)程，腳踏實(shí)地卻充滿(mǎn)艱辛，有一個(gè)不斷在實(shí)踐中修正與完善的過(guò)程，其成功還包含了極深的中國(guó)文化背景、自身的素養(yǎng)和時(shí)代機(jī)遇。
上世紀(jì)八十年代中后期，筆者曾旁聽(tīng)周韶華先生在上海中國(guó)畫(huà)院禮堂作過(guò)的一次學(xué)術(shù)報(bào)告，談?wù)撝袊?guó)畫(huà)的創(chuàng)新。記得當(dāng)時(shí)他把上海畫(huà)壇創(chuàng)新活躍的畫(huà)家林曦明、陳家泠兩位也請(qǐng)到講席臺(tái)陪坐，了解到他以刷子代替毛筆畫(huà)畫(huà)，用色上摻合使用化工顏料作山水，嘗試形成特殊筆墨效果，憑此開(kāi)拓山水藝術(shù)新境。他聲如洪鐘意志堅(jiān)定地說(shuō)：筆墨當(dāng)隨時(shí)代，畫(huà)畫(huà)不僅需要讀萬(wàn)卷書(shū)，還要行萬(wàn)里路……我就不信我不能勝任組織上交給我的這一份工作。當(dāng)時(shí)程十發(fā)總結(jié)發(fā)言：呵呵，畫(huà)如其人??！周韶華氣勢(shì)撼人，就像三國(guó)時(shí)的五虎上將猛張飛。
之后我不斷在美術(shù)報(bào)刊上讀到他在全國(guó)各地及海外舉辦的畫(huà)展信息及相關(guān)評(píng)論。傳統(tǒng)與創(chuàng)新、東方與西方藝術(shù)如何聯(lián)系與面對(duì)？如何把握中國(guó)與世界的文化脈絡(luò)？他通過(guò)一次次的實(shí)踐表明自己的思考：中國(guó)畫(huà)是可以多層次、多方位、長(zhǎng)期綜合運(yùn)用的文化結(jié)晶；提出中西文化相互互補(bǔ)、大融合、大交流，是產(chǎn)生偉大藝術(shù)的重要條件，“混融”是他自身發(fā)展的基本規(guī)律之一；堅(jiān)信中國(guó)畫(huà)完全可以融貫古今中西藝術(shù)之精華，集人類(lèi)優(yōu)秀文明之大成，創(chuàng)造性地體現(xiàn)現(xiàn)代民族精神，從而不斷走向世界。
他的視野是“全方位關(guān)照”，即努力將過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)連在一線(xiàn)，天、地、人融為一體的。周韶華的藝術(shù)手法是“隔代移植”?！案舸浦病笔侵阜磳?duì)近親繁殖，擺脫宋代以來(lái)山水陳陳相習(xí)的風(fēng)氣，直追周、秦、漢、唐的藝術(shù)中陽(yáng)剛之美。“橫向移植”指借鑒西方藝術(shù)手法，擇優(yōu)交融，所謂他山之石可以攻玉。從他的作品中可以清晰地看到油畫(huà)的光、版畫(huà)的黑白對(duì)比、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的構(gòu)成等等手法被加以融合運(yùn)用。新腔別出，意味深長(zhǎng)。“氣勢(shì)是周韶華作品藝術(shù)意象一貫的外表，它蘊(yùn)含著崇高的理想主義和中華民族的浩然之氣?！保ㄅ淼抡Z(yǔ)）
黃河魂 紙本水墨 80cm×94cm 1982年 中國(guó)美術(shù)館藏
狂瀾交響曲 紙本水墨 125cm×248cm 1983年 中國(guó)美術(shù)館藏
漢唐雄風(fēng) 幻夢(mèng)的凈土系列之九 紙本水墨 144cm×320cm
漢唐雄風(fēng)——古往今來(lái)系列之一 紙本水墨 123cm×123cm 2004年
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