|
|
愛物瑣記——一渡大河國運開
- 時間：2014/10/2 3:04:18 文章來源：張振宇
 石魯神品《東渡》局部
金秋是收獲的季節(jié)，更是不失感念的季節(jié)，因為任何人不管自己多努力，所得的成就還是有依先人的那些努力做著鋪墊。
我成人之后，每過國慶我感念最多的是——我為（wéi）國人于今天歡慶，昔日又有多少人為我這之樂而成鬼??！
值得欣慰的是，國家已從今年的9月30日開始把每年的這一天定為烈士紀(jì)念日，舉國共醉國誕之前當(dāng)應(yīng)重（zhòng)拜為國捐軀之豪杰??！無他們堅信黨的事業(yè)之崇高、共產(chǎn)主義之必勝、人民必翻身得解放而當(dāng)家做主人所做的前赴后繼的犧牲，人民政權(quán)的偉大勝利、新中國的成立和人民從此做了自己命運的主人從何談起?。」?，英雄們，黨和國家與人民永遠感激和懷念你們??！
我原定今年國慶做一個“向祖國敬禮”的個人收藏新時代藝術(shù)的大展，惜由于種種原因未能如愿，明年當(dāng)要成功舉辦。天地存我成，念想如熾，事總會圓滿。
本文所錄之圖，皆為我這個展覽的主力之圖（于此只是小小展現(xiàn)數(shù)幅），它們各自的畫面，記錄著新民主主義革命的足跡，面對著將至的新中國65華誕，無何比它們所示更具感念和意義的了?。?
主圖的《東渡》，為石魯（1919-1982）1964年特為慶祝建國15周年所作。以史詩般的構(gòu)圖，真實地再現(xiàn)了中國革命現(xiàn)代史上1948年3月23日別具重大歷史意義的這一天，中共中央機關(guān)成功遷移駐扎了13年的陜北，東渡黃河后進駐河北省平山縣的西柏坡村，進而僅用1年半的時間就神話般地領(lǐng)導(dǎo)了新民主主義革命的全面勝利，譜寫了華夏歷史從未有過的是以人民利益為國家發(fā)展前提而構(gòu)建價值的新篇章。
畫寫黃河激流，船工奮力，托出泰然自若的偉大領(lǐng)袖毛澤東主席（1893.12.26-1976.9.9）立于船頭放眼前方，那是他老人家當(dāng)年對中國革命的勝利躊躇滿志極為感人的寫照。
觀此圖最讓我倍感什么叫氣勢磅礴，畫中人的軀體多用點畫法，加重了船工強悍、壯碩的刻畫感，在提升了肌理展現(xiàn)的同時，直觀上讓讀者讀到了石雕般的琢刻美。此為畫家極為高明地用塑像的凝重來撞擊黃河的狂嘯，使人的端在和水的涌動產(chǎn)生了時間定格的超凡之美。畫家如此使之，我想他是深刻理解了藝術(shù)如何去為政治服務(wù)。新中國美術(shù)在經(jīng)過歷史的陣痛之后高度評價了他的《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》，中國國家博物館也以鎮(zhèn)館之寶的敬重把這張畫長期展覽于大廳的正墻，我來定義這一切唯是——人最不能背叛歷史，把自己的人生當(dāng)唯物論的注腳，即使一時粉身碎骨也必迎來歷史的肯定。
因而，近年有一種微小雜吵的聲音想沽名釣譽全盤否認(rèn)毛主席，我公道話說一句，沒有他老人家開創(chuàng)的新世紀(jì)，你在哪呢？！
真正有思想的人一定不會標(biāo)新立異，只有在順應(yīng)歷史的健康發(fā)展中找到見地又用見地去推動歷史健康發(fā)展的人才是受歷史敬重的人。
我請《東渡》前石魯?shù)暮笕硕寂屑?，造成市場的全面棄爭，讓我這只從文化的荒蠻之地跑出的單騎一車白菜錢買了個金礦！我為什么說《東渡》在我心目中是新中國美術(shù)史和畫家自己的第一名畫，因為沒有一張表現(xiàn)主流價值觀的畫像它畫得那么凝重不失宏大、把力量和張力結(jié)合得那么棄離虛假，筆墨表現(xiàn)得太絲絲入扣，真是教人睹之結(jié)舌，除了贊美還是贊美??！
《東渡》乃畫家超滿意的作品，以至他在畫中豪情題到——東渡。圖寫一九四八年毛主席指揮全國革命戰(zhàn)爭勝利在即，東渡黃河之景，并寄調(diào)《滿江紅》。破浪乘風(fēng)，東去也，電奔雷激。從天降，縱橫九曲，勢吞南北。赤水掀騰沖腐濁，狂飚旋舞飛魂魄。慟人間，血淚灑江河，豈無息。翻天地，風(fēng)云逼；搗魔窟，擒妖賊。主沉浮，萬代永清河色。力拔三山揮鐵手，放諸四海掌全策?？村\波，涌出日輪紅，照中國??！一九六四年為慶祝中華人民共和國誕生十五周年而作于長安。
提《滿江紅》，大家都知道最早出自岳飛（1103-1142），那句“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”最能醒人青春易逝，莫讓年華付水流！石魯這詞填得確實具水平，好詞配好畫，又有一物可證我一直所說——美妙的生活源自美妙的理解，更少不了卓越的努力！
我母親生于1938年，13歲隨我外婆到醫(yī)院工作，因為工作超級積極，16歲就加入中國共產(chǎn)黨，把一生奉獻給了黨的事業(yè)。我是16歲出道經(jīng)商，時間一晃三十年，受母親的影響又恪守岳飛媽媽的“精忠報國”，岳飛《滿江紅》里的“三十功名塵與土，八千里路云和月?！碧卓次业故琴N當(dāng)?shù)摹Ｎ液軕c幸自己做到了淡看功名，用心在平凡的日子里，倒贏得了平凡的內(nèi)在，使我想做的一切，提供了扎實的面對與承接?！稏|渡》被我歡天喜地請到后，在西安我曾當(dāng)面問了我很認(rèn)可的懂他們自己的長安畫派和石魯?shù)膬蓚€老行家關(guān)于《東渡》的見解，一個告知我絕假，一個說人家家的孩子在拍賣現(xiàn)場都打了假，我們買了終究是要賣的，所以我們就不敢碰了。我向大家談及這些，但愿大家能消化在各自的生活里。聽人談有意思的經(jīng)歷，借鑒于自己的經(jīng)營總是有價值的。
2012年7月，石魯?shù)募胰讼蛭医琛稏|渡》參加北京畫院美術(shù)館于同年8月8日舉辦的主題為“風(fēng)神兼彩”紀(jì)念藝術(shù)大家石魯逝世三十周年的大展，展覽獲得好評如潮的同時也讓知道這張畫身世的許多人進行了玩畫要像張振宇那樣用眼力和理解來玩而不是用耳力和道聽途說來玩的反思。
本文的二圖為錢松巖（1899-1985）畫的《農(nóng)講所》，讓人讀起好有主心骨。構(gòu)圖新穎，在忠于現(xiàn)實的場景上表達和謳歌了英雄主義。農(nóng)講所即農(nóng)民運動講習(xí)所，位于廣州市越秀區(qū)中山四路42號，前身是始建于1370年的番禺學(xué)宮，是一座嶺南地域中奇美不失莊嚴(yán)又龐大的建筑群。廣州農(nóng)民運動講習(xí)所創(chuàng)立于1924年7月，講授有關(guān)農(nóng)民運動的各種課程。共舉辦了六期，頭兩期在越秀南路惠州會館，三、四、五期在原東皋大道一號，第六期1926年3月遷到中山四路的番禺學(xué)宮。毛主席任第六期所長，蕭楚女（1891-1927.4.22，我超喜歡他的“人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。”這一名言）任教務(wù)長，周恩來（1898-1976）、瞿秋白（1899.1.29-1935.6.18）、吳玉章（1878-1966）、彭湃（1896.10.22-1929.8.30）、鄧中夏（1894-1933）等任教員，為中國革命培養(yǎng)出了一批重要的骨干。
《農(nóng)講所》的畫款如此寫：革命源泉地，英雄吉貝花，仰瞻春汛早，天際蔚朝霞。
吉貝花即木棉花，吉貝一謂源自南洋土語。木棉花色鮮紅，因像用英雄的鮮血染成，人們愛稱之為英雄花。木棉樹也因軀干挺拔，如英雄的傲立，亦稱英雄樹。人們賦予木棉花的花語是：珍惜身邊的人，珍惜身邊的幸福。
觀此圖還讓我不由想到了舒婷的《致像樹》：我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己……我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。
朋友們或許會笑，寫革命的《農(nóng)講所》何以又引出愛情的話題？振宇是觀當(dāng)下世間愛情多了利物、自我，少了擇人、捍衛(wèi)，故多掰幾句。引多的文字反正我又不收稿費的。
冬后天一暖木棉花就開，所以木棉是南方的報春花。畫家用“仰瞻春訊早”來以敬重的心情寫花開時節(jié)，這么畫這么寫也是畫家想表達他對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)國家走進新紀(jì)元的深深敬佩。紅色政府的天當(dāng)然是要紅透透的，末尾一句和畫中，我們看到了天際那蔚然壯觀如朝霞的紅艷。
圖三的《井岡山頌》是一張新中國山水史中和錢松巖自己的一張王牌。畫山畫水畫到這樣可言奇極，在畫家“井岡山頌”的題款中可看到其的正視。畫中我們看到了青山在，水長流，紅日永耀根據(jù)地。
在中國革命史中，井岡山以“中國革命的搖籃”、“天下第一山”、“中華人民共和國的奠基石”著稱于世。
毛主席和朱德（1886-1976）領(lǐng)導(dǎo)的井岡山斗爭，在中國現(xiàn)代史中被定義為代表了中國革命的新方向。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，是沿著一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國政權(quán)的道路走向成功的。這條獨特的道路，也就是著名的“井岡山道路”。
魏紫熙（1915-2002）畫的本文圖四《黃洋界》也是謳歌井岡山的王品，與上一圖截景俯畫井岡山有別在采用平遠仰畫全貌，千山萬壑畫出了險味又因今日人民政權(quán)在把持江山又畫出了暖味，對紅色政權(quán)沒深情的藝術(shù)家又怎能出這樣的作品！
魏紫熙擅畫紅調(diào)子，傳統(tǒng)功力很深，這是我很喜歡他的原因?！包S洋界是井岡山五大哨口之一，極其險峻。一九二八年秋，偉大領(lǐng)袖毛主席領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍以不到一個營的兵力擊潰敵軍四個團的進犯，取得黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的重大勝利！”此為畫家的款說，也是朋友們普遍知道的黃洋界我不需說的偉大舊事。
圖五的《延安之晨》，乃“金陵五老”之一的宋文治（1919-2000）的極致佳作。創(chuàng)作于1960年9月啟程的江蘇省國畫院著名的二萬三千里寫生途中。
寶塔晨曦穿霞照而更巍峨，昔日黃土飛揚的荒山變良田，山腳工廠吐煙露峰嶸，延橋人如梭，延河水長流。這是畫家寫生成稿的延安，贏譽的中華民族圣地、中國革命圣地。
說及延安，本篇是建國65周年的特稿，我想有必要傳遞點載入史冊的中國共產(chǎn)黨的“延安精神”——堅定正確的政治方向。解放思想、實事求是的思想路線。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
歷史一直在證明，“延安精神”在中國的革命和社會主義建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動力作用。它不僅是中國共產(chǎn)黨、更是中華民族寶貴的精神財富。它不僅過去對中國歷史的發(fā)展進程產(chǎn)生巨大和深遠的影響，因為中華民族的血統(tǒng)是由善良和勤勞構(gòu)成的，我深信它未來也會。
本文的第六圖我們又回來賞析錢松巖的佳作，品名《江山同壽》。畫家在畫中寫到：巫峽神女峰上制有“毛主席萬歲”五字，標(biāo)語字跡之大世所罕見。江山壯麗，得此點綴益覺氣象萬千。人民熱愛主席于斯可見一斑。甲辰人日，錢松巖。
款說的甲辰為1964年，人日指農(nóng)歷正月初七，畫家需特別感恩自己是怎么來的這天創(chuàng)作了此畫可見此畫的分量。畫未設(shè)色，觀之有煙嵐入心人欲醉的清和。毛主席萬歲！此亦為建國15周年的賀歲篇。信主席在人民心中永世長生，與江山同壽！
最后我們來談一把壺，一把很有意思的壺，出于民國至解放初期大名鼎鼎的南昌“麗澤軒”，過去瓷都景德鎮(zhèn)的省會南昌人以收到此號的瓷器為榮的制品。
壺的正面粉彩清雅別致美侖美奐，頂部寫有“可以清心”，底注齋號出品，另一正面咐有：將革命進行到底！
我想想這是愛情或深深友情的信物，一人對一人深存好感，就在1951年年底向麗澤軒訂制一壺，注明1952年元旦送給對方。通過這把壺在62年前向要表露心跡的人說了一句很覺悟的話，比之“將愛情進行到底”、“將友情進行到底”更富有了時代精神與內(nèi)涵。
“將革命進行到底”過去不是一句口號到了今天更不應(yīng)是一句口號，它應(yīng)該演化成一句人為（wèi）改造自己、提高自己的參透能力的至理名言。社會還需要更多的幫助、更多的無私奉獻、更多的信仰與和諧的倡導(dǎo)，我們身為新中國的一員若真的不忘“將革命進行到底”的要求，我們的國家我們的生活會被我們建設(shè)得更加美麗！！
祝福中國！！
新中國65華誕安康、快樂??！
盧德卿之子張振宇2014.9.29夜起筆
2014.10.1夜完稿于家中南窗下
“愛物瑣記”電臺網(wǎng)址： http://www.ximalaya.com/1013334
石魯神品《東渡》
石魯神品《東渡》局部之一
石魯神品《東渡》局部之二
石魯神品《東渡》局部之三
石魯神品《東渡》局部之四
錢松巖神品《農(nóng)講所》
錢松巖神品《農(nóng)講所》局部之一
錢松巖神品《農(nóng)講所》局部之二
錢松巖神品《農(nóng)講所》局部之三
錢松巖神品《井岡山頌》
錢松巖神品《井岡山頌》局部之一
錢松巖神品《井岡山頌》局部之二
錢松巖神品《井岡山頌》局部之三
魏紫熙神品《黃洋界》
魏紫熙神品《黃洋界》局部之一
魏紫熙神品《黃洋界》局部之二
魏紫熙神品《黃洋界》局部之三
宋文治神品《延安之晨》
宋文治神品《延安之晨》局部之一
宋文治神品《延安之晨》局部之二
宋文治神品《延安之晨》局部之三
錢松巖逸品《江山同壽》
錢松巖逸品《江山同壽》局部之一
錢松巖逸品《江山同壽》局部之二
“麗澤軒”出品 粉彩“為人民服務(wù)”壺正面
“麗澤軒”出品 粉彩“為人民服務(wù)”壺 反面
“麗澤軒”出品 粉彩“為人民服務(wù)”壺蓋
“麗澤軒”出品 粉彩“為人民服務(wù)”壺底
|
