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純凈的水墨 心靈的清唱
- 時(shí)間：2014/1/27 13:22:19 文章來(lái)源：仲敬干
 ——品評(píng)沈保良先生的花鳥(niǎo)畫(huà)
沈保良作品《碧筱臨風(fēng)》
沈保良是我在桐鄉(xiāng)認(rèn)識(shí)的花鳥(niǎo)畫(huà)家，記得是兩年前“嘉賓”了由謝海策展的某次活動(dòng)上，保良是作為吳一峰藝術(shù)館館長(zhǎng)的身份出席這次活動(dòng)的。就這樣，在匆匆忙忙中認(rèn)識(shí)了保良，保良也在匆匆忙忙中拿出他的作品照片讓我多多“指教”。而在一一查看作品后，頓時(shí)覺(jué)得真是江南多才俊?。』氐缴虾：?，一直記得保良的作品，也一直記得與保良就藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)風(fēng)格等畫(huà)事方面的短暫交流。
說(shuō)到畫(huà)事，曾有人問(wèn)我：就你當(dāng)下的所為，你最煩的是那一樁事情？我脫口而出說(shuō)是“畫(huà)事”。為什么說(shuō)是畫(huà)事呢？事實(shí)上如今的畫(huà)展、畫(huà)冊(cè)、畫(huà)廊等各種活動(dòng)如研討會(huì)、欣賞會(huì)、評(píng)獎(jiǎng)會(huì)；畫(huà)家方面的國(guó)際大師、國(guó)際美協(xié)、國(guó)際友人；國(guó)內(nèi)方面的“獨(dú)樹(shù)一幟”畫(huà)家、“大紅袍”畫(huà)家、“共和國(guó)功勛”畫(huà)家等到莫明其妙的頭銜、稱(chēng)號(hào)，搞得我等暈頭轉(zhuǎn)向。反正在當(dāng)下的藝術(shù)界，我個(gè)人的結(jié)論是：沒(méi)有不是中國(guó)大畫(huà)家、主席、院長(zhǎng)的，很少有干干凈凈、純粹到“畫(huà)家”二個(gè)字；也沒(méi)有不是著作、畫(huà)冊(cè)、月歷等遍地開(kāi)花亂飛的，很少有畫(huà)家說(shuō)：我沒(méi)有出書(shū)！?！欢?，當(dāng)我為這篇小文再次向保良索要更多資料時(shí)，保良在電話(huà)中跟我說(shuō)：“……沒(méi)有出書(shū)、也沒(méi)有其它方面的分類(lèi)畫(huà)集；考慮自己的作品離出書(shū)還有一定距離，否則書(shū)印出來(lái)了同行人會(huì)笑話(huà)的，收藏家也不賣(mài)賬的。我出道比較晚，現(xiàn)在只有埋下頭去虛心學(xué)習(xí)，努力追趕，創(chuàng)造自我，其它別無(wú)他求，要出書(shū)那也是以后的事！?！?
聽(tīng)保良這樣一說(shuō)，我為他這種冷靜、知不足的態(tài)度十分叫好。說(shuō)實(shí)話(huà)在大師“滿(mǎn)天飛”的時(shí)尚中，他仍然能保有這種品德也是難能可貴的。我認(rèn)為。事實(shí)上，我由于在藝術(shù)市場(chǎng)混過(guò)一段時(shí)間，對(duì)畫(huà)家的行為以及對(duì)畫(huà)家的作品，可謂“見(jiàn)多識(shí)廣”了?？吹枚啵椭赖枚?，所以目前能入我眼者的藝術(shù)家及作品真是越來(lái)越少；而裝腔作勢(shì)，裝神弄鬼的畫(huà)家則不在少數(shù)。在我看來(lái)，保良至少擁有一顆純凈的心，所以保良的作品是純凈的，純樸的，甚至是純正的；所以保良的作品是發(fā)自其內(nèi)心的清唱，字正腔圓，清風(fēng)明月，清清爽爽。他無(wú)論是工筆，還是寫(xiě)意，都秉承了“純”字和“清”字。“純”是保良作品的骨，“清”是保良作品的神；其筆墨蒼勁而工整，極富秀雅之美。由于保良的藝術(shù)創(chuàng)作抓住了“純”“清”這兩個(gè)字，方向明確，所以創(chuàng)作起來(lái)就完全自我，他不刻意去模仿誰(shuí)，也不會(huì)去做追隨者，在風(fēng)格上完全自我，自由生發(fā)。追求作用品如何能表達(dá)最佳意趣和審美情趣，放手次要的，用足主要的，以意造境，成竹在胸，境由心生，情態(tài)如歌，這些可以說(shuō)是保良作品的基本機(jī)調(diào)。
比如保良有一幅作品叫《碧筱臨風(fēng)》，這幅作品可以毫不夸張的說(shuō)應(yīng)是保良的代表作，我認(rèn)為也是其劃時(shí)代的，不可多得的一幅作品。該幅作品整個(gè)畫(huà)面布局大氣，構(gòu)圖完美，立意深遠(yuǎn)；藝術(shù)語(yǔ)言豐富高雅，在靜與動(dòng)，虛與滿(mǎn)，空與實(shí)的宣紙上上演一場(chǎng)“外師造化，中得心源”的藝術(shù)境界，效果明顯，令人難忘。
自古以來(lái)，任何一位有成就的繪畫(huà)藝術(shù)大家，對(duì)自己所追求的筆墨語(yǔ)境，個(gè)人風(fēng)格，從來(lái)都是心存敬畏之心的。保良亦然，他沒(méi)有滿(mǎn)足于傳統(tǒng)筆墨形式上的開(kāi)合之間，而是不斷的求新、求變、求真、求不同；尋求中國(guó)畫(huà)意境的再突破，以及畫(huà)趣更新，格調(diào)更高的筆觸語(yǔ)言。事實(shí)上，回頭再看《碧筱臨風(fēng)》這幅畫(huà)，就不難發(fā)現(xiàn)保良所做的努力和實(shí)踐了?！侗腆闩R風(fēng)》整幅畫(huà)也就三種物象：即竹、石、鳥(niǎo)，三種物象構(gòu)成了靜、動(dòng)、穩(wěn)、空、虛相互依存的和諧關(guān)系。尤其在空間的處理上，保良不失時(shí)機(jī)的借助手中的畫(huà)筆，渲染了自然界生機(jī)盎然，欣欣向榮的美好景致。比如畫(huà)面中黑色的八哥是動(dòng)的，但是它被定格在將要飛過(guò)的碧筱之間；太湖石是穩(wěn)固的，但是它的漏透又平緩了重心的偏移。總之《碧筱臨風(fēng)》傳達(dá)了保良的創(chuàng)造力和對(duì)作品的把持力，傳達(dá)了花鳥(niǎo)畫(huà)之外的人性美，人情味！
保良生于上世紀(jì)六十年代，那個(gè)時(shí)代的人，似乎就是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間平衡。從藝術(shù)家的角度去說(shuō)，他們聽(tīng)到的、學(xué)到的、看到的也多是傳統(tǒng)的教育要多一些；而基于創(chuàng)作、創(chuàng)造如果老是傳統(tǒng)下去，那么就談不上“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，談不上創(chuàng)新和個(gè)人風(fēng)格的確立，陳陳相因也正是創(chuàng)造的大忌。這些，當(dāng)然保良是深有感觸的?，F(xiàn)代人的審美意識(shí)大都是感官的，然后才是內(nèi)容提要；無(wú)疑保良的作品向我們展現(xiàn)了這種筆法神采，線(xiàn)條自由，來(lái)龍去脈，直白到位；點(diǎn)線(xiàn)墨鏡，情景交融，浪漫抒懷。更重要的是保良始終保持對(duì)藝術(shù)的敬畏和敬重之心，始終保持對(duì)藝術(shù)的自覺(jué)，不敢馬虎，不遺余力。我想藝術(shù)創(chuàng)作須要這樣的藝術(shù)家，收藏家也須要這樣認(rèn)真的藝術(shù)家的；同時(shí)，我也堅(jiān)信，保良不會(huì)讓我們失望的。
2014年1月20日仲敬干于上海
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