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肖谷 東莊圖——《菱濠》
- 時(shí)間：2013/11/6 14:24:30 文章來源：中國(guó)藝術(shù)品網(wǎng)
 《菱濠》
創(chuàng)作過程中的所想、所思、所遇、所作、所為——
那一日，終于完成了《菱濠》，畫面的空間比沈周要大的多，無論在色調(diào)上，還是在處理手法上，的確也是別樣的。但我卻受到了林風(fēng)眠、關(guān)良、蘇天賜、陳均德及沈行工等大家、名家的那種處理江南氣質(zhì)的滋味影響。
前幾日于夜深人靜閑坐于書櫥前，忽想起菊壇前輩四大須生之首余叔巖和弟子張伯駒來。
清末民初，菊壇大家譚鑫培為慈禧所寵，每至內(nèi)府演戲甚為熱鬧。那拉氏死后，譚亦為總統(tǒng)府所邀傳演，但時(shí)過境遷，演出待遇遠(yuǎn)不及那拉氏時(shí)。每遇此，身為余三勝之孫余叔巖（時(shí)為府內(nèi)尉），總于演出前請(qǐng)譚至外務(wù)部庶務(wù)司王司長(zhǎng)處，款之。譚甚為感激。一日，王司長(zhǎng)請(qǐng)譚收余叔巖為弟子，一向不收弟子的譚鑫培念盛款之情，破例收下余叔巖?？勺T鑫培“藝不出門”的思想很重，除授《失街亨》中的王平、《太平橋》中的史敬思兩出外，其他不主動(dòng)傳戲于余，余叔巖所能譚戲者皆為偷學(xué)。民國(guó)大公子張伯駒說：自己三十一歲從余叔巖學(xué)戲，每夜輒至，待賓客散盡，子夜始說戲，常三更歸家。如此十年，已從余叔巖處學(xué)了近五十出戲，可見余叔巖從譚鑫培處偷學(xué)了多少戲。不僅如此，余叔巖無論配角、龍?zhí)祝J(rèn)真創(chuàng)作過程中的所想、所思、所遇、所作、所為—對(duì)待，如向梨園中首屈一指的錢寶森學(xué)身段把子（揚(yáng)小樓、梅蘭芳等的身段把子均蒙其指點(diǎn)），不解之處皆不恥下問。最有意思的是余叔巖嗓倒嗆之后，十分注意從傳統(tǒng)文化中的言韻上尋找出路，建樹自己的特色。他師從清末老翰林魏鐵珊，加之多與錢金福、鮑吉祥、王長(zhǎng)林、程繼先(程長(zhǎng)庚之孫，時(shí)為小生泰斗)友善且合作默契。并同翰林出身的琴師高手陳彥衡、李佩卿、朱家奎、王瑞芝，鼓師杭子和合作的很好，他們的“托腔保調(diào)”使之“嚴(yán)絲合縫”。時(shí)人贊曰：（余叔巖）“云遮曰”，而極富神韻。張伯駒謂之“金樽對(duì)檀板”的珠聯(lián)璧和合韻，故嗓音另辟蹊徑。張伯駒對(duì)余叔巖的晚年也是關(guān)心的，用心極細(xì)。有一年紫禁城里要出賣一批舊地毯，到處兜售沒人要，后拿到在鹽業(yè)銀行任職的張伯駒處，他買了下來，別人不理解。但張伯駒看出了地毯織物中夾有金絲，于是請(qǐng)因病久不登臺(tái)，生活不寬裕的余叔巖買了下來。并請(qǐng)人把其中的金絲抽出來，結(jié)果僅金絲就賣了3萬元，加上再賣地毯，共賺了6萬銀元。對(duì)此，不曉得余叔巖當(dāng)時(shí)的感想是什么？
張伯駒據(jù)以學(xué)戲的經(jīng)歷，寫了《紅毹紀(jì)夢(mèng)詩》一書。
周汝昌先生曾感嘆到：我所平生見到的，文化高人很多，這樣人（張伯駒）也少少的。
劉海粟先生更是動(dòng)情地說：“他（張伯駒）是當(dāng)代文化高原上的一座峻峰。從他那廣袤的心胸涌出四條河流，那便是書畫鑒藏、詩詞、戲曲和書法。四種姊妹藝術(shù)互相溝通，又各具性格，堪稱京華老名士，藝苑真學(xué)人?！?
創(chuàng)作期間，我與俞曉夫兩人去北京參加在中國(guó)美術(shù)館舉行的由中國(guó)油畫學(xué)會(huì)主辦的《油畫寫生作品匯展》開幕式并參加畫展研討會(huì)，會(huì)上我也進(jìn)行了發(fā)言，內(nèi)容為寫生與文化的關(guān)系。這個(gè)展覽入選我去年10月在新疆畫的一幅寫生作品，詹建俊、聞立鵬、水天中、尚輝先生和徐虹、安遠(yuǎn)遠(yuǎn)等對(duì)這幅作品進(jìn)行了肯定。鐘涵、孫為民、俞曉夫先生等對(duì)作品及發(fā)展提出了中肯意見。鐘涵先生對(duì)畫面色彩進(jìn)行了分析。孫為民先生則認(rèn)為要向豐富性發(fā)展。俞曉夫先生認(rèn)為“肖谷拱”形式在寫生作品中的運(yùn)用，可能會(huì)有創(chuàng)作之嫌。徐虹、安遠(yuǎn)遠(yuǎn)在研討會(huì)的發(fā)言中都提到我的參展寫生作品的文化意味。
據(jù)說這個(gè)展覽的作品是從六千多幅作品中評(píng)選出一百多幅。這是我近二年來第四次參加中國(guó)油畫學(xué)會(huì)主辦的展覽。
《菱濠》局部之一
《菱濠》局部之二
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