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肖谷 東莊圖——《朱櫻徑》
- 時間：2013/11/5 17:55:00 文章來源：中國藝術(shù)品網(wǎng)
 《朱櫻徑》
創(chuàng)作過程中的所想、所思、所遇、所作、所為——
我在《朱櫻徑》中漫步，便想到了繪畫特色與語言的問題。我注意到有人在關(guān)注這一命題：說其實語言不只是一種表達工具，它跟一個民族的文化心理，思維方式密切相關(guān)，它記錄了一個民族的文化蹤跡，成為延續(xù)歷史與未來的血脈。如果任何文化特性都展示有自己的語言性，那么要認識一種文化，只能從語言出發(fā)。放棄了便意味著放棄自己的傳統(tǒng)和歷史，放棄自己賴以生存的文化基因。我同意的。
我也注意到有一些藝術(shù)家，也在作相同的思考，記得其中有一位說了一句相當(dāng)有意味的話；“當(dāng)藝術(shù)出現(xiàn)在金錢與靈魂相互指控的法庭上，而最終判罪受罪的不僅僅是一種藝術(shù)現(xiàn)象或某種藝術(shù)思潮，而更為重要的是民族語言精神乃至整個民族文化的價值”。真是很有意思。
漢語以自己的文本為人類文化保留提供闡述著自己特有的經(jīng)驗、感受和知識。如漢語的“氣”，似有似無。說無，它因人因時因地撲面而來，說有，可又不見蹤影?！皻狻笔且环N精神溝通，“氣”是一種生命的體驗，“氣”是一種生命的輻射。中國人十分能領(lǐng)悟“氣”的韻味，而且能從自然觀和人文觀出發(fā)，進而不斷地發(fā)展變化成一個充滿活力的思辯場，于是漢語中有關(guān)“氣”的詞義就顯得格外的豐富，如：傲氣、霸氣、幫氣、憋氣、才氣、粗氣、刁氣、大氣、惡氣、風(fēng)氣、瘋氣、匪氣、粉氣、浮氣、佛氣、腐氣、骨氣、鬼氣、古氣、貴氣、龜氣、寒氣、黑氣、火氣、豪氣、浩氣、橫氣、驕氣、奸氣、賤氣、僵氣、狂氣、老氣、靈氣、浪氣、牛氣、暮氣、蠻氣、神氣、死氣、燥氣、商氣、殺氣、騷氣、童氣、武氣、仙氣、嫌氣、喜氣、鄉(xiāng)氣、小氣、閑氣、雄氣、陰氣、油氣、陽氣、硬氣、洋氣、郁氣、野氣、怨氣、英氣、紫氣、朝氣、濁氣、瘴氣、焦氣、種氣……凡“氣”種種可達三百五十之多，可以說中國之“氣”纏綿緋惻直到永遠。
對此，我的朋友、復(fù)旦著名教授顧曉鳴認為：“人們講了多時的中國人的文化心理，中國文本和風(fēng)格等等，其實它們就深埋于作為中國語言的主要部分的漢語之中?！?
文化人謝冕也說：“當(dāng)前漢語的境況實在令人擔(dān)憂，社會一步一步向前發(fā)展，而一代又一代的中國人正在一步一步地走出中國古代文明的燦爛”。這不能不讓人深思。
重視民族語言不僅是重視民漢文化的表述工具，而是重視民族文化的精神家園。我正在演繹的《東莊圖》也是在自覺地維護民族文化的精神家園。不是嗎？
《朱櫻徑》局部之一
《朱櫻徑》局部之二
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