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到此一游與到此為止
- 時(shí)間：2013/5/27 11:12:01 文章來(lái)源：仲敬干
 （丁錦昊埃及的‘到此一游’）
我一直認(rèn)為，人類“到此一游”的心態(tài)，是緣于進(jìn)化時(shí)不小心出現(xiàn)的一個(gè)漏洞。此心態(tài)是遠(yuǎn)古的、混沌的、下意識(shí)的，無(wú)非是想告訴或警告、或炫耀給后來(lái)者：我先來(lái)過了。如是，這一漏洞的出現(xiàn)，表現(xiàn)在人類就是“到此一游”。而在動(dòng)物，像獅、虎、狗、獐、黃鼠狼等都有這個(gè)愛好：即“尿泡尿”做個(gè)記號(hào)走路。動(dòng)物如此，神仙也一樣。比如孫悟空怕如來(lái)佛祖不認(rèn)賬，就在如來(lái)的手掌上“到此一游”。事實(shí)上，“到此一游”，無(wú)非是把自己的大名，附加在文物等名勝上以此來(lái)“傍”個(gè)名氣，幻想百年后會(huì)有人來(lái)研究他、紀(jì)念他、追悼他。
比如，這兩天一位叫“@空游無(wú)依”的網(wǎng)友在微博上爆料稱：“在埃及最難過的一刻。無(wú)地自容。我對(duì)埃及導(dǎo)游‘亞瑟王’說：實(shí)在對(duì)不起！沒想到嘴里叨叨‘怎么能這樣怎么能這樣’的亞瑟王，返過頭來(lái)安慰我說：‘這不是你們的錯(cuò)，這一定是哪個(gè)導(dǎo)游的錯(cuò)，導(dǎo)游應(yīng)該阻止?！覀?cè)噲D用紙巾擦掉這羞恥，但很難擦干凈，又不能用水，這是三千五百年前的文物呀?！?
把名字留在“三千五百年前的文物”上，你能怎么辦？沒辦法的話，他也就隨著古跡一起不朽了，這就叫“傍出名”。當(dāng)然，也有因人的不同而雙雙出名的，比如：“黃鶴樓”，“故人西辭黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，這是崔顥題的詩(shī)，李白看到都沒辦法，他超過不了崔顥的題詩(shī)；“滕王閣”，因王勃的《滕王閣序》出名；“岳陽(yáng)樓”，因范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》出名，等等不一而足。當(dāng)然，如果一個(gè)沒有作為的人僅靠“到此一游”想不朽、想后來(lái)人研究他，紀(jì)念他，追悼他，這是比較難的。有人想出名，也有人不想出名。我發(fā)現(xiàn)想出名的人，有相當(dāng)一部分人是庸人；反過來(lái)不想出名的人，大多是有愛心、有出息、有操守的人，而因這些人又具有很高的品質(zhì)和自強(qiáng)不息的道德觀，反而使他們聲名遠(yuǎn)播。
比如：北齊時(shí)有一位叫斛律金的主就不識(shí)字，但是他作的一首歌便注定他不朽了。這首歌我們都學(xué)過：“敕勒川，陰山下，天似穹廬蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。這首詩(shī)，蓋樂府之首。
比如：禪宗的六祖惠能也不識(shí)字，他也是憑一首謁而名垂千古，并影響一個(gè)教派，而后無(wú)來(lái)者：“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！薄?
比如：清朝有一位叫葉雨舟的人，雖著有《洗心書屋》，但遠(yuǎn)沒有他的一首《釵頭鳳》出名，寫的是閨中女兒吹肥皂泡的，很是有趣，在他之前沒有人吟誦過：“春歸夢(mèng)，眠難穩(wěn)，閑來(lái)吹過團(tuán)團(tuán)暈。虛空界，圓光藹，窗邊繞過，又飛簾外，快、快、快。朱唇吮，香泉潤(rùn)，笑拈湘管郎肩噴。風(fēng)前擺，兒曹待，明珠無(wú)數(shù)，霎時(shí)何在，再、再、再?！狈试砼?，我們小時(shí)候都吹過，玩時(shí)的心情，正如詞中寫的一樣。像這些人做出的這些事，想不出名，都難。
青史留名，不是可能的。但不一定非得“傍”名勝和“借力”文物來(lái)“到此一游”。如是，但愿“到此一游”到此為止。詩(shī)曰：
不顧一切搏出名，
不講場(chǎng)合尿不停。
排放污物勿慢游，
不可沽名學(xué)驢鳴。
2013年5月26日仲敬干匆匆于子夜。
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