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到此一游與到此為止
- 時(shí)間:2013/5/27 11:12:01 文章來源:仲敬干
(丁錦昊埃及的‘到此一游’)
我一直認(rèn)為,人類“到此一游”的心態(tài),是緣于進(jìn)化時(shí)不小心出現(xiàn)的一個(gè)漏洞。此心態(tài)是遠(yuǎn)古的、混沌的、下意識(shí)的,無非是想告訴或警告、或炫耀給后來者:我先來過了。如是,這一漏洞的出現(xiàn),表現(xiàn)在人類就是“到此一游”。而在動(dòng)物,像獅、虎、狗、獐、黃鼠狼等都有這個(gè)愛好:即“尿泡尿”做個(gè)記號(hào)走路。動(dòng)物如此,神仙也一樣。比如孫悟空怕如來佛祖不認(rèn)賬,就在如來的手掌上“到此一游”。事實(shí)上,“到此一游”,無非是把自己的大名,附加在文物等名勝上以此來“傍”個(gè)名氣,幻想百年后會(huì)有人來研究他、紀(jì)念他、追悼他。
比如,這兩天一位叫“@空游無依”的網(wǎng)友在微博上爆料稱:“在埃及最難過的一刻。無地自容。我對(duì)埃及導(dǎo)游‘亞瑟王’說:實(shí)在對(duì)不起!沒想到嘴里叨叨‘怎么能這樣怎么能這樣’的亞瑟王,返過頭來安慰我說:‘這不是你們的錯(cuò),這一定是哪個(gè)導(dǎo)游的錯(cuò),導(dǎo)游應(yīng)該阻止?!覀?cè)噲D用紙巾擦掉這羞恥,但很難擦干凈,又不能用水,這是三千五百年前的文物呀。”
把名字留在“三千五百年前的文物”上,你能怎么辦?沒辦法的話,他也就隨著古跡一起不朽了,這就叫“傍出名”。當(dāng)然,也有因人的不同而雙雙出名的,比如:“黃鶴樓”,“故人西辭黃鶴去,此地空余黃鶴樓”,這是崔顥題的詩(shī),李白看到都沒辦法,他超過不了崔顥的題詩(shī);“滕王閣”,因王勃的《滕王閣序》出名;“岳陽(yáng)樓”,因范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》出名,等等不一而足。當(dāng)然,如果一個(gè)沒有作為的人僅靠“到此一游”想不朽、想后來人研究他,紀(jì)念他,追悼他,這是比較難的。有人想出名,也有人不想出名。我發(fā)現(xiàn)想出名的人,有相當(dāng)一部分人是庸人;反過來不想出名的人,大多是有愛心、有出息、有操守的人,而因這些人又具有很高的品質(zhì)和自強(qiáng)不息的道德觀,反而使他們聲名遠(yuǎn)播。
比如:北齊時(shí)有一位叫斛律金的主就不識(shí)字,但是他作的一首歌便注定他不朽了。這首歌我們都學(xué)過:“敕勒川,陰山下,天似穹廬蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”。這首詩(shī),蓋樂府之首。
比如:禪宗的六祖惠能也不識(shí)字,他也是憑一首謁而名垂千古,并影響一個(gè)教派,而后無來者:“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵?!薄?
比如:清朝有一位叫葉雨舟的人,雖著有《洗心書屋》,但遠(yuǎn)沒有他的一首《釵頭鳳》出名,寫的是閨中女兒吹肥皂泡的,很是有趣,在他之前沒有人吟誦過:“春歸夢(mèng),眠難穩(wěn),閑來吹過團(tuán)團(tuán)暈。虛空界,圓光藹,窗邊繞過,又飛簾外,快、快、快。朱唇吮,香泉潤(rùn),笑拈湘管郎肩噴。風(fēng)前擺,兒曹待,明珠無數(shù),霎時(shí)何在,再、再、再?!狈试砼荩覀冃r(shí)候都吹過,玩時(shí)的心情,正如詞中寫的一樣。像這些人做出的這些事,想不出名,都難。
青史留名,不是可能的。但不一定非得“傍”名勝和“借力”文物來“到此一游”。如是,但愿“到此一游”到此為止。詩(shī)曰:
不顧一切搏出名,
不講場(chǎng)合尿不停。
排放污物勿慢游,
不可沽名學(xué)驢鳴。
2013年5月26日仲敬干匆匆于子夜。
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