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鬼畫桃符與狐仙作畫
- 時(shí)間：2013/5/8 10:57:19 文章來(lái)源：仲敬干
 記得我讀書時(shí)，老師經(jīng)常會(huì)批評(píng)一些同學(xué)寫出的字是“鬼畫符”?！肮懋嫹保褪钦f(shuō)這個(gè)同學(xué)能把漢字寫得很不像漢字，叫人無(wú)從相認(rèn)，成了迷宗體。罵“鬼畫符”也是有出處的，也作“鬼畫桃符”。據(jù)說(shuō)在古代，人們習(xí)慣在桃制的木板上，書寫一些近乎狂草的文字，然后釘在大門兩旁，以此來(lái)驅(qū)鬼避邪。因?yàn)闀鴮懙奈淖峙c猶如天書一般，不易辨識(shí)；而后人們就用“鬼畫桃符”來(lái)譏諷寫字跡潦草的拙劣者：意思是說(shuō)某人寫出的字，好像是鬼畫的咒語(yǔ)似的，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)。這就是“鬼畫符”能流傳下來(lái)，并成為人們形容寫不好字者的一句很實(shí)用的“口頭禪”了。
事實(shí)上，據(jù)我這么多年對(duì)當(dāng)今書法系統(tǒng)的觀察來(lái)看，能把漢字寫成“鬼畫符”的也不容易，如果從技術(shù)層面上說(shuō)，大概有這么十項(xiàng)鬼把戲吧：一是“龍飛鳳舞”，二是“支離破碎”，三是“頭尾不分”，四是“偷天換日”，五是“五馬分尸”，六是“不三不四”，七是“魯魚兩可”，八是“亂砍濫伐”，九是“李代桃僵”，十是“強(qiáng)詞奪理”。
如果把這些鬼把戲一個(gè)個(gè)解說(shuō)一下，那也沒必要。試舉“魯魚兩可”的例子吧。八十年代初啟功先生住在延安飯店，我去看他并就怎么把字寫得好看、好認(rèn)、漂亮與他有過(guò)對(duì)話。他說(shuō)他是做老師的，一開始的字也寫得難看，后來(lái)他的老師陳垣說(shuō)，做老師的得先要把自己的寫好看了，所以他才下功夫練字的。啟功說(shuō)：字是寫給人看的，不能只是自我欣賞。說(shuō)有一個(gè)主啊，曾給家里寫了一封家書，家里收到信后誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)，就拿到中藥鋪去找人看看，結(jié)果配了一大堆中藥回來(lái)；家人有拿給彈古琴的樂(lè)人看，樂(lè)人又彈了一支好曲子出來(lái)；又拿到官府去看一下，結(jié)果官府第二天派人給他家送來(lái)了好多東西，還幫助翻修了新房。在這封家書上到底說(shuō)了些啥，誰(shuí)也不知道；每人看后的結(jié)果都不一樣，成了一封萬(wàn)能的寶書了。還好他們家沒有送到兵部去，否則得出兵打仗了。這就是啟功先生給我說(shuō)的要寫好字小故事。其實(shí)啟功先生的字，就是好看、漂亮，只要是識(shí)字的人都能認(rèn)識(shí)。像宋時(shí)的蘇黃米蔡的字，也都能是寫給人看的；不知何故，現(xiàn)在的一些書法家卻又書成了“鬼畫符”。“支離破碎”的，“頭尾不分”的，“偷天換日”的，“五馬分尸”的，啥都有，想必都是用來(lái)嚇鬼的。
人，能把字寫成“鬼畫符”，狐也能畫出像樣的畫來(lái)。《兩般秋雨奄隨筆》中有一則記載：“北方多有狐仙，有人住的地方往往都有。紀(jì)曉嵐在灤陽(yáng)時(shí)，所居之樓便有很多狐仙。聽說(shuō)其中還有善畫的，一天紀(jì)曉崗便備酒肉祈禱，禱畢又鋪上箋紙三十幅在茶幾上，并附上一首詩(shī)：‘仙人自古好樓居，文采風(fēng)流我不如。新得吳箋三十幅，可能一一畫芙蕖?！^(guò)了三日后登樓一看，畫已經(jīng)畫好了。便攜帶下樓，又以酒祭祀狐仙。”
從這則記載中，可看出狐仙的畫還是畫得不錯(cuò)的，否則身為清代大才子的紀(jì)曉嵐大人也不會(huì)將畫帶下樓的，也不會(huì)再祭之的。
那么，我們看現(xiàn)在有些畫家畫的畫，有的真的連狐貍都不如的。打住。
詩(shī)曰：
萬(wàn)古文章有坦途，
縱橫誰(shuí)似玉川盧？
真書不入今人眼，
兒輩從教鬼畫符。
——元好問(wèn)
鬼畫桃符鬼不識(shí)，
狐仙之作豈可得。
浩然正氣人間在，
萬(wàn)古流芳度日月。
——仲敬干
2013年5月8日仲敬干匆匆。
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