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十日一山與五日一水
- 時(shí)間：2013/3/3 0:28:12 文章來(lái)源：仲敬干
 張振宇先生藏宋人《盎然春芳無(wú)盡圖》絕品（局部）
前日有兩位在收藏路口徘徊的企業(yè)家問(wèn)我：什么是好畫(huà)？怎么又知道哪幅是好畫(huà)？事實(shí)上，這些問(wèn)題，大都是欲想收藏藝術(shù)品人士的基本思想。至于什么是好畫(huà)的問(wèn)題，早些時(shí)候我在“大作”中已有闡述，并推薦讀收藏家張振宇先生的《愛(ài)物瑣記》；因《愛(ài)物瑣記》里所記的全都是好畫(huà)！而且還可以讀到張先生那些及富深情的、動(dòng)感的文字表述，實(shí)在是一舉多得的事呢！
什么是好畫(huà)？其實(shí)一幅好畫(huà)無(wú)非是指畫(huà)面“布置合理”，“筆入筆出”，“有始有終”，“因勢(shì)利導(dǎo)”，“各有交待”。如是而已。
前人作畫(huà)，大都會(huì)在畫(huà)里頭注入個(gè)人的思想情操以及對(duì)自然生活的美好寄托。所以讀古人的作品，往往就是在讀哲理，因畫(huà)境中柔合了“儒、道、釋”的人生理念。比如山水畫(huà)中“山”，一定不是孤立的；“水”（瀑布）也一定是有源頭、源流的；“樹(shù)”一定是有枝頭、枝葉的；陪襯的亭臺(tái)樓閣，也一定是有“人煙”的，或營(yíng)造出有“人煙”的氣氛?？傊恰吧健庇袣鈩?shì)樹(shù)有伴，水有源頭不斷流，亭臺(tái)樓閣畫(huà)中境的山重水復(fù)之景；再加上作畫(huà)者個(gè)人的修養(yǎng)和筆墨的運(yùn)用，如此這樣就是一幅好畫(huà)了，我以為。山水畫(huà)是這樣子，其它如花鳥(niǎo)、人物、走獸等皆在布局上設(shè)想好了美感的。即怎么開(kāi)筆？為什么這樣畫(huà)？有什么寓意等等。在古代藝術(shù)品中，都能找到對(duì)應(yīng)點(diǎn)的。
古人作畫(huà)有“十日一山，五日一水”之說(shuō)。“十日一山，五日一水”，并不是要十天畫(huà)一座山，五天畫(huà)一處水口。其意思是指打腹稿，也就是意在筆先，胸有成竹。這樣以“十日一山，五日一水”的時(shí)長(zhǎng)來(lái)畫(huà)一幅畫(huà)，能不好么？事實(shí)上，看那些留傳下來(lái)的人間精品古畫(huà)，真是件件趣味濃的。那像我們現(xiàn)在的畫(huà)家畫(huà)畫(huà)，尤其是筆會(huì)之作，那還能叫作品么，只能說(shuō)是隨意品吧！所以在市場(chǎng)上，“隨意品”從來(lái)都是隨意的，這能說(shuō)不影響其“正品”的東西？藝術(shù)家還是要認(rèn)真的對(duì)待自己每一件落過(guò)筆的東西。否則就不是好作品，你自己都隨意了，那別人怎么能不隨便。如果不知道什么是好作品，那一定是要多看留傳下來(lái)的歷代精品，而不是看畫(huà)家現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)或泛泛之筆。
不知道什么是好畫(huà)？那先要知道什么壞畫(huà)！宋朝郭若虛先生說(shuō)畫(huà)有三病，那哪三??？一是板，板者，腕弱筆癡，全虧取與，物狀平扁，不能圓渾也。二是刻，刻者運(yùn)筆中疑心手戾，勾畫(huà)之際，妄生圭角也。三是結(jié)。結(jié)者，欲行不行，當(dāng)散不散，似物疑礙，不能流暢也。這就是郭若虛先生總結(jié)的三個(gè)毛病。宋朝至今已千年了，然而這三種大毛病，卻一直在繪畫(huà)界揮之不去。飽讀詩(shī)書(shū)的好習(xí)慣、好素養(yǎng)沒(méi)有很好的流傳下來(lái)，是為畫(huà)者悟性不高么？悟性不高就不應(yīng)選擇畫(huà)畫(huà)，也正因?yàn)槲蛐圆桓叩娜诉x擇了畫(huà)畫(huà)，才使市面上“欲行不行，當(dāng)散不散，似物疑礙，不能流暢”的作品太多的原故么？是以為答疑吧！打住。
詩(shī)曰：
十日一山五日水，
成竹在胸已先繪。
山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓，
春江花月使人醉。
2013年3月2日下午仲敬干匆匆于辦公室。
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