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領(lǐng)軍人物與領(lǐng)袖人物
- 時(shí)間：2013/1/24 9:33:22 文章來(lái)源：仲敬干
 現(xiàn)在有不少美評(píng)家，在評(píng)議一個(gè)畫(huà)家時(shí)，無(wú)論這個(gè)畫(huà)家畫(huà)得怎么樣？畫(huà)什么的？年齡多大？總會(huì)在文中冒出一個(gè)萬(wàn)能的句式：即如“張山爪是當(dāng)今山水畫(huà)方面的領(lǐng)軍人物”、“孟酸鉀是當(dāng)今人物畫(huà)方面的領(lǐng)軍人物”，“李豬皮是當(dāng)今花鳥(niǎo)畫(huà)方面的領(lǐng)軍人物”、“陳濫調(diào)是當(dāng)今工筆畫(huà)方面的領(lǐng)軍人物”等等。這樣的句式我是經(jīng)常的看到，也一直搞不清除，評(píng)論家怎么就那么肯定他就是那個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。領(lǐng)軍人物，按我當(dāng)兵人的理解就是軍首長(zhǎng)，或者是司令員。如果以此類(lèi)推的話(huà)，一個(gè)畫(huà)家到領(lǐng)軍人物了，事實(shí)上，他就是那個(gè)領(lǐng)域里的“軍長(zhǎng)”了，千軍萬(wàn)馬都得看他的了；如果從行業(yè)本身來(lái)說(shuō)：領(lǐng)軍人物，就是這個(gè)行業(yè)里畫(huà)得最好的，最標(biāo)準(zhǔn)的，別人得要向他看齊！可是作為藝術(shù)，畫(huà)成什么樣就是最好、最標(biāo)準(zhǔn)的？所以我至今也弄不明白，“領(lǐng)軍人物”在繪畫(huà)藝術(shù)的屬性，究竟指向何處？還請(qǐng)美術(shù)評(píng)論家們?cè)趯?xiě)評(píng)論時(shí)能注腳一下，以幫助我們更好的理解“領(lǐng)軍”在繪畫(huà)藝術(shù)的真正意思。免得我們不識(shí)好歹，認(rèn)為他就是全國(guó)畫(huà)得最好的“軍長(zhǎng)”。
事實(shí)上，我也理解評(píng)論家的難言之隱。因搞評(píng)論的也是人，也食人間煙火；有的是朋友的友情文章，有的是朋友的托辦文章，有的是老師的交辦文章，有的是花錢(qián)雇傭的交易文章等等，都不能馬虎，都不能由著自己的所見(jiàn)去“信口開(kāi)河”，都不能以正常人的正?？谖侨ピu(píng)說(shuō)。所以我堅(jiān)決不看中央美院那樣老“翰林”們?yōu)楫?huà)家寫(xiě)的評(píng)論文章，我也跟我的朋友、老板們說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“央美那些人寫(xiě)的文章，全是胡言亂語(yǔ)，沒(méi)一句人話(huà)；也沒(méi)有任何參考意義，與你買(mǎi)畫(huà)沒(méi)關(guān)系?！?
不信，我來(lái)節(jié)選一段“翰林”為一位畫(huà)家寫(xiě)的評(píng)論?！啊瓱o(wú)疑，李豬皮是當(dāng)今花鳥(niǎo)畫(huà)方面的領(lǐng)軍人物。他的花鳥(niǎo)畫(huà)與吳昌碩不同，吳昌碩不畫(huà)鳥(niǎo)，還不能算真正意義上的花鳥(niǎo)畫(huà)家，吳昌碩頂多算一位優(yōu)秀的花卉畫(huà)家。豬皮年齡不大，但他是一位有著遠(yuǎn)大抱負(fù)和具有國(guó)際視野的藝術(shù)家，立志要開(kāi)拓花鳥(niǎo)畫(huà)的大氣魄。他好學(xué)不倦，從宋朝花鳥(niǎo)畫(huà)入手，并以現(xiàn)代人的審美趣味，將鳥(niǎo)與自然，鳥(niǎo)與人融為一體，進(jìn)行了十分必要藝術(shù)的探求，意義重大，也實(shí)在是難能可貴的。”
“翰林”評(píng)論的這個(gè)李豬皮，正好我認(rèn)識(shí)。他的畫(huà)現(xiàn)在無(wú)論在市場(chǎng)及朋友間的把玩，頂多也就千把塊錢(qián)一張，當(dāng)然錢(qián)不能說(shuō)明什么，但群眾的眼光是雪亮的，畫(huà)得怎么樣，人民群眾的心里是有數(shù)的。就是這么的一個(gè)層次的畫(huà)家，如果“領(lǐng)軍”了，那肯定就是打敗仗的。這樣說(shuō)來(lái)，評(píng)論家口里的“領(lǐng)軍人物”，是成不了“軍長(zhǎng)”的；評(píng)論家是在忽悠畫(huà)家，也在忽悠自己。亂扣帽子瞎胡編，雖然不犯法，但也是犯忌的。我認(rèn)為評(píng)論家在評(píng)論一個(gè)畫(huà)家的作品時(shí)，要對(duì)歷史負(fù)責(zé)，更要對(duì)畫(huà)家負(fù)責(zé)，應(yīng)把你評(píng)論家觀測(cè)到的“體表”、“脈動(dòng)”，給他“診斷”出來(lái)，不要信馬由韁憑技巧說(shuō)胡話(huà)。人情稿、關(guān)系稿、紅包稿、交易稿，當(dāng)然要搞；但是高談闊論最好不要成文發(fā)表，更不能在文中高度評(píng)價(jià)他們的所謂“豐碩成果”。評(píng)論家就是裁判，你不能瞎吹哨子，這是最起碼的職場(chǎng)操守，否則后人是要笑話(huà)的。
一個(gè)領(lǐng)軍人物，起碼得滿(mǎn)足三個(gè)條件：一是也必須是開(kāi)宗立派的。即別人畫(huà)過(guò)的、用過(guò)的技法你不能畫(huà)；別人出現(xiàn)過(guò)的圖式你不能再去精心打造、復(fù)制它。二是必須有自己的理論體系。即著書(shū)立說(shuō)，你立說(shuō)了才能立派。領(lǐng)軍人物大都如此，比如黃賓虹、傅抱石、陸儼少、謝稚柳、程十發(fā)、唐云等大師。三是領(lǐng)軍人物的成長(zhǎng)是從長(zhǎng)期實(shí)踐中來(lái)的，不是評(píng)論家吹出來(lái)。所以要想領(lǐng)軍，必須先得吃苦耐勞，走在前，想在前；等你身先士卒，身經(jīng)百戰(zhàn)了，才有身懷絕技的可能，才可以說(shuō)“領(lǐng)軍”這個(gè)領(lǐng)域的。
“領(lǐng)軍人物”和“靈魂人物”也不同。必須先“領(lǐng)軍”，而后才能“靈魂”。“領(lǐng)軍”是行動(dòng)，“靈魂”是思想；“領(lǐng)軍”是“軍長(zhǎng)”，“靈魂”是“政委”；劉備是領(lǐng)軍人物，諸葛亮是靈魂人物?！邦I(lǐng)軍”是開(kāi)創(chuàng)，“靈魄”護(hù)理。想必是這種關(guān)系吧！
美術(shù)評(píng)論家，給我們?cè)诿佬g(shù)界造了個(gè)什么莫須有的“領(lǐng)軍人物”，讓人好笑；但是“領(lǐng)袖人物”還是有的，這個(gè)就不用說(shuō)了。打住。詩(shī)曰：
畫(huà)家領(lǐng)軍打天下，
說(shuō)來(lái)誰(shuí)人不害怕。
但使龍城飛將在，
不堪造就評(píng)論家。
2013年1月24日仲敬干匆匆于辦公室。
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