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2012上海藝博會“雕塑與城市”主題座談會記述
- 時間：2012/11/8 11:53:57 文章來源：中國藝術(shù)品網(wǎng)
 2011年11月2日下午，由上海藝博會組委會、上海恒源祥香山美術(shù)館、意大利駐上?？傤I(lǐng)館聯(lián)合主辦并由恒源祥香山美術(shù)館承辦的2012上海藝博會“雕塑與城市”主題座談會在恒源祥集團(tuán)會議室正式召開，此次會議由恒源祥香山美術(shù)館館長陳明主持，出席此次會議的還有上海藝博會辦公室副主任陳貽淼、意大利駐上?？傤I(lǐng)館文化處處長孟凱諾、清華大學(xué)建筑學(xué)院院長朱文一、中國美術(shù)家協(xié)會雕塑藝委會主任、廣州美院院長黎明、中國美術(shù)家協(xié)會雕塑藝委會副主任、中國國家畫院雕塑院院長陳云崗、中央美院建筑學(xué)院院長呂品晶、上海油畫雕塑院常務(wù)副院長肖谷、上海美術(shù)家協(xié)會副主席朱國榮、上海美術(shù)家協(xié)會副主席邱瑞敏、同濟(jì)大學(xué)建筑系副教授俞泳、中國美協(xié)會員雕塑家劉慶安、中國藝術(shù)品網(wǎng)總經(jīng)理陳強(qiáng)、《新民晚報(bào)》資深藝評家林明杰、意大利建筑設(shè)計(jì)師盧卡.塔蘭蒂尼、恒源祥集團(tuán)總經(jīng)理陳忠偉、恒源祥集團(tuán)副總經(jīng)理李巍。
首先，陳明院長對此次會議的目的進(jìn)行了簡要的闡述，他表示今天借用藝博會這個平臺舉辦此次座談會的意義與目的主要有以下三點(diǎn)：第一，促進(jìn)雕塑藝術(shù)界與建筑界的對話，提高未來雕塑藝術(shù)與城市建筑之間合作交流融合的可能性；第二，引起藝術(shù)界、政府城市規(guī)劃部門和房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)對雕塑在城市環(huán)境中所起到的人文精神之作用的重現(xiàn)；第三，提升普通民眾對雕塑藝術(shù)，特別是城市雕塑的感知度。
接下來，各位學(xué)者分別談了自己對雕塑與城市建設(shè)的理解與看法。首先，意大利駐上?？傤I(lǐng)館文化處處長孟凱諾從文化的角度談了自己對雕塑與城市的感想，他表示，城市雕塑的作用不僅僅是為了美觀，它更重要的作用與意義在于傳遞文化與思想，而在我們用雕塑傳遞思想之前首先要明確城市的文化背景，這樣才能更好的用藝術(shù)、用雕塑傳遞信息，調(diào)整時間、空間與人的關(guān)系。同時，他還表示，如今在意大利，由于雕塑與建筑的區(qū)別的逐漸減弱使得雕塑的發(fā)展進(jìn)入了過渡性的階段，在此階段怎樣讓雕塑重新發(fā)揮其傳統(tǒng)的作用成為了一個重要的課題。
會議中，中國藝術(shù)品網(wǎng)總經(jīng)理陳強(qiáng)又從民眾對公共雕塑的認(rèn)識角度談了自己的看法，他認(rèn)為，城市雕塑應(yīng)更具親和力，因?yàn)槌鞘泄驳袼苁紫刃枰氖呛椭C，這種和諧的意義在于城雕要與周邊的建筑和諧，更要與人和諧，要方便人的行為參與而不能僅作為一個擺設(shè)。
上海美術(shù)家協(xié)會副主席朱國榮從雕塑與人的關(guān)系的角度談了自己的看法，他認(rèn)為，在雕塑本身具有靈魂與思想的同時更需要被人感受到，被人接受，還要與當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境有機(jī)的結(jié)合，這樣人與雕塑的關(guān)系才能平衡、協(xié)調(diào)。因此在建造城市雕塑之前，需要先與民眾溝通，這樣才更能得到社會的認(rèn)可、理解，進(jìn)而發(fā)揮其更大的作用。
上海油畫雕塑院常務(wù)副院長肖谷則從城市雕塑審批審查機(jī)構(gòu)體制的角度談了自己對雕塑與城市的認(rèn)識。他表示，上海在城市雕塑方面做出了很多的探索與努力，不過問題是，在做城市雕塑的同時卻忽略了與當(dāng)?shù)貧v史、當(dāng)下文化的結(jié)合。這反映出目前上海城市雕塑的現(xiàn)狀與上海城市雕塑審批機(jī)構(gòu)體制并不匹配，相關(guān)文化部門與城市雕塑的關(guān)系也并不緊密。他還進(jìn)一步表明了在上海這樣一座包容性很強(qiáng)的城市中，如果城市雕塑體制能夠愈加健全，從審查到推薦再到落實(shí)的結(jié)構(gòu)過程能夠更加協(xié)調(diào)、科學(xué)，那么，上海城市雕塑會有很好的發(fā)展。
意大利建筑設(shè)計(jì)師盧卡.塔蘭蒂尼表示，在雕塑傳達(dá)信息時要保證信息的明確，讓民眾更容易對此了解。同時，他也贊同孟凱諾的看法，表示在意大利雕塑與建筑的界限確實(shí)在逐漸模糊。對此，他認(rèn)為，如果二者可以有機(jī)的結(jié)合也是不錯的選擇，如果無法結(jié)合，那么要考慮的便是怎樣凸顯雕塑的特色。最后，他還表示真正的藝術(shù)是超越時代的藝術(shù)。經(jīng)過很多年，如果人們還覺得它是藝術(shù)，那么當(dāng)年的藝術(shù)便成功了。
中國美術(shù)家協(xié)會雕塑藝委會主任黎明從制度、雕塑個性、雕塑與城市規(guī)劃關(guān)系三個方面闡述了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為首先要完善制度，具體表現(xiàn)在以下兩個方面，第一，在規(guī)劃設(shè)計(jì)雕塑建筑前聽取民意；第二，注重審查與監(jiān)督的過程。另外，他還表示城市與雕塑的性格凸顯相得益彰，城市有自己的性格，城市雕塑更應(yīng)有這座城市的性格。而正因城市雕塑的性格使得城市更具有自己的性格。最后，他認(rèn)為對于雕塑的設(shè)計(jì)應(yīng)該在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)之時就應(yīng)有所考慮，從整體的視角與概念對城市進(jìn)行規(guī)劃，對城市雕塑進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣的雕塑會更加生動，城市也會顯得分外可愛。
清華大學(xué)建筑學(xué)院院長朱文一則用簡單、生動的詞匯“三高、三交、三美”概括了它對城市雕塑的感受。其中“三高”的含義為“高人、高作、高攀”。他表示，在中國這樣一個發(fā)展中國家，應(yīng)該把全世界的名人作品、經(jīng)典作品拿來借鑒，這更有利城雕文化的普及；而“三交”的含義為“交匯、交叉、交融”。他認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)雕塑家與建筑師之間在創(chuàng)作上的交匯，同時，也要建立建筑學(xué)科與雕塑學(xué)科的交叉，這樣才有利于城市與雕塑之間的和諧交融?！叭馈睘椤懊雷u(yù)、美化、美景”。他表示，如果從大眾的角度去看，城市雕塑的美譽(yù)顯得更加重要，因?yàn)橐恢币詠?，城市雕塑都承載著太多的傳遞文化、政治之責(zé)任。因此，在當(dāng)下的時代應(yīng)該將其弱化，而強(qiáng)化民眾對城市雕塑的喜愛感受。同時，雕塑對于城市的美化不應(yīng)只限于在特定時期為特定事件而設(shè)立，不能讓城市雕塑伴隨著大事件出現(xiàn)，也跟隨著大事件消失，應(yīng)該使其成為一種常態(tài)，讓生活在城市中的民眾都能享受到城市在人文方面給予自己的關(guān)懷與愛。最后，他還說所謂的美景應(yīng)該是民眾認(rèn)可的美景，藝術(shù)應(yīng)與民眾的連接更緊密，這樣才更有利于我們鑄造人居美景與和諧社會。
中央美院建筑學(xué)院院長呂品晶從制度、觀念、操作三個層面談了自己的看法。他認(rèn)為第一，城市的規(guī)劃應(yīng)具有整體的意識，應(yīng)將雕塑的設(shè)計(jì)融入城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，進(jìn)行整體考慮。第二，城市建筑師與雕塑師之間應(yīng)通過學(xué)術(shù)的探討交流形成合作機(jī)制將兩者的知識體系交融，使得建筑與藝術(shù)在城市規(guī)劃中更加有機(jī)的結(jié)合。第三，從操作層面上看，作品與環(huán)境要有機(jī)的結(jié)合，雕塑家與建筑師彼此間則需要互相主動的溝通。
上海美術(shù)家協(xié)會副主席邱瑞敏對于城市規(guī)劃體制方面也提出了自己的看法，他表示城市藝術(shù)雕塑的延續(xù)需要立法保護(hù) ，這樣才能將建筑、雕塑的特色、城市的文化傳承下去。并且可以借鑒國外的優(yōu)良體制以完善我國現(xiàn)有的體制。同時，他也強(qiáng)調(diào)了當(dāng)前城市雕塑的水準(zhǔn)有待提高，并且要適時適地的設(shè)計(jì)雕塑，不同場合的雕塑之特點(diǎn)也應(yīng)不同。
中國國家畫院雕塑院院長陳云崗則分別從四個方面談了他的感受。第一，中國雕塑界目前面臨的一個現(xiàn)狀是各種組織和機(jī)構(gòu)良莠不齊，導(dǎo)致了城市雕塑評審結(jié)果的失控。第二，他很贊成并敬佩恒源祥集團(tuán)以購買的方式，將米開朗基羅的作品，將米氏藝術(shù)傳到中國，為中國雕塑史做出了巨大的貢獻(xiàn)。第三，缺乏藝術(shù)修養(yǎng)的少數(shù)政府官員的個人好惡有時會決定的藝術(shù)界、雕塑界在當(dāng)?shù)匕l(fā)展的進(jìn)程。第四，雕塑與建筑不可能相互取代，建筑的第一功能在于使用，而雕塑的第一功能在于審美。因此二者只有互相融合，取之以長為己用。
同濟(jì)大學(xué)建筑系副教授俞泳認(rèn)為，城市雕塑的作用在于為人服務(wù)，應(yīng)提高城市雕塑的開放性，使其與周圍的景觀結(jié)合，與人互動。同時，合作機(jī)制也應(yīng)更加開放，不同領(lǐng)域的人在一起引發(fā)創(chuàng)作思想，進(jìn)而把雕塑與城市的關(guān)系處理得更好。
雕塑家劉慶安表示，應(yīng)突破雕塑界商業(yè)元素過多的現(xiàn)狀，讓雕塑家們?nèi)硇牡耐度雱?chuàng)作進(jìn)而創(chuàng)作出最具有個性和思想的作品。然后在環(huán)境需要的前提下，相關(guān)組織機(jī)構(gòu)應(yīng)恰當(dāng)?shù)貙⑺囆g(shù)品的個性與環(huán)境進(jìn)行完美的結(jié)合。
上海藝博會辦公室副主任陳貽淼表示，這些年來在上海關(guān)于城市雕塑的會議很多，這次能由恒源祥集團(tuán)這樣一個企業(yè)來主辦，他認(rèn)為是很值得贊賞的。對此他表示感謝與敬佩，并表示將以上海藝博會這樣一個平臺，為雕塑藝術(shù)的發(fā)展提供更多的服務(wù)。
意大利藝術(shù)家多米尼加在意大利通過遠(yuǎn)程視頻發(fā)言，她認(rèn)為，應(yīng)以全球統(tǒng)一的概念看雕塑與城市的問題，同時，藝術(shù)家應(yīng)該保持童真、率直的個性，這樣他的作品才能為城市增添神秘和和諧的感覺。這種和諧也正是城市元素中所缺少的。
恒源祥集團(tuán)總經(jīng)理陳忠偉認(rèn)為，不管是藝術(shù)還是恒源祥集團(tuán)，一直以來都非常注重品牌的創(chuàng)造，而品牌是需要有精神的。我們在努力成為歷史的一部分的同時，要為社會持續(xù)地創(chuàng)造價(jià)值。恒源祥集團(tuán)非常重視中西文化的交流，此次引進(jìn)米開朗基羅的雕塑也是基于這個目的。同時，也想讓我們的同行、藝術(shù)界、社會群體都參與進(jìn)來，進(jìn)而讓更多的人接受并認(rèn)可。
會議結(jié)束前，恒源祥香山畫院陳明院長做出總結(jié)，他表示此次會議基本達(dá)到了最初預(yù)定之目標(biāo)。第一，促進(jìn)了藝術(shù)界與建筑界的交流，為未來雕塑藝術(shù)與城市建筑的合作的可能性進(jìn)行了有益的探試；第二，會將此次會議的精華部分通過媒體向公眾進(jìn)行傳播，進(jìn)而引起藝術(shù)界、政府城市規(guī)劃部門和房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)對有關(guān)雕塑在城市中所起到的重要作用進(jìn)行思考；第三，專家們認(rèn)為普通民眾對雕塑藝術(shù)，特別是城市雕塑的感知度也是非常重要的。最后，他再次衷心感謝出席此次會議的各位嘉賓。他相信，有了大家共同長期的努力，相信城市雕塑的公共藝術(shù)事業(yè)一定會越做越好，我們的城市也一定會越來越美。
與會者一致贊同，將以該次會議的共識為目標(biāo)，盡快形成并建立一個常態(tài)化的、有利于促進(jìn)雕塑藝術(shù)與城市建筑融合交匯、有利于促進(jìn)城市人文環(huán)境健康的集展覽、交流平臺機(jī)制。
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