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書(shū)畫(huà)代筆與文章代筆
- 時(shí)間：2012/10/31 22:03:28 文章來(lái)源：仲敬干
 可以這么說(shuō)：有人類(lèi)的地方，無(wú)論古今中外，也無(wú)論名人草根，大凡是涉及到藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域里的，或多或少都有請(qǐng)人“代筆”的事實(shí)?；实鄹蛇^(guò)，作為“小八臘子”的奴才也干過(guò)；文明時(shí)代的名人名家干過(guò)，無(wú)名無(wú)家的也干過(guò)。這無(wú)須請(qǐng)什么專(zhuān)家討論，也無(wú)須上綱上線，更談不上什么道德缺損；因?yàn)椤按P”的本身也不是什么秘密。
近來(lái)“代筆”這個(gè)動(dòng)詞，好像才被人發(fā)現(xiàn)新大陸似的，屢屢被牽出批語(yǔ)。我以為代筆，可分兩種情況：一是大家都知道的雇、主之間都是高手的，古代咱不說(shuō)了：比如現(xiàn)當(dāng)代的名家王震與吳昌碩，何海霞與張大千，婁師白與齊白石。這幾位都是藝術(shù)圣手，我以為，就是買(mǎi)到他們的“代筆”之作，還有大虧吃么？當(dāng)然，我是反對(duì)另一種類(lèi)型的“代筆”。就是自己沒(méi)有那個(gè)本事，又想出人頭地，再經(jīng)過(guò)策劃后的代筆，較為可惡；而且在被人拆穿后，又死不認(rèn)賬（這在寫(xiě)作領(lǐng)域里是常見(jiàn)的）。二是工作室制的創(chuàng)作，這種情況，以前西方較為普遍，現(xiàn)在我們這里也有了。就是畫(huà)什么先有主創(chuàng)畫(huà)家打好稿子、設(shè)計(jì)好后，有其幫手先進(jìn)行粗加工，最后再有畫(huà)家本人進(jìn)入到細(xì)致入微的步驟，而其風(fēng)格、思想、筆觸，一看仍然是畫(huà)家本人的，這樣的“代筆”不可以么？不道德了么？我看未必，也沒(méi)有那么嚴(yán)重的。（這大概在油畫(huà)和壁畫(huà)創(chuàng)作中會(huì)用到幫手的）。
我記得小時(shí)在郵電局里，好像還有個(gè)職業(yè)“代筆”人。即專(zhuān)門(mén)代人書(shū)寫(xiě)家信的。主人把心理想說(shuō)的話，要做的事，孩子的成長(zhǎng)，公婆的身體，家里的田地和收成以及雞下幾個(gè)蛋、豬生幾個(gè)崽等勞什子，都會(huì)一咕老兒的，先傾吐給“代筆”人聽(tīng)；“代筆”人聽(tīng)后再組織詞語(yǔ)和語(yǔ)氣。待信成后，再讀出來(lái)給雇主聽(tīng)。雇主聽(tīng)了無(wú)義后，就可付款了。尤其是“代筆”人在讀信的時(shí)候，那簡(jiǎn)直是一點(diǎn)隱私都沒(méi)有了，郵局里上上下下全都知道她們家今天的雞下幾蛋，豬生幾個(gè)崽的事！可意思了。這就是我記憶中最初的一個(gè)“代筆”案例。
然而中國(guó)畫(huà)的“代筆”是有其歷史淵源和傳統(tǒng)的。古有吳道子、董其昌這樣的雇主，民國(guó)也有于任佑這樣的雇主。事實(shí)上，能為他們“代筆”的人都是得到畫(huà)家本人認(rèn)可和允許的。當(dāng)然“代筆”人，也決不是什么都不懂的無(wú)名小卒，還是能夠代表東家的水平和畫(huà)風(fēng)的。
不過(guò)藝術(shù)貴在原創(chuàng)，這是肯定無(wú)疑的一種學(xué)術(shù)精神。
想當(dāng)初，諸葛亮臨終時(shí)，還特別安排克隆一個(gè)自己呢？所以說(shuō)“代表”、“代替”、“代號(hào)”、“代言”、“代筆”等“代”字輩的出現(xiàn)，說(shuō)明我們是具有優(yōu)良的光榮傳統(tǒng)的。
詩(shī)曰：
人生自古誰(shuí)無(wú)死，
代筆追思吳道子。
丹青任憑流言去，
千古芳菲風(fēng)吟詩(shī)。
2012年10月31日仲敬干匆匆于北書(shū)房。
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