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滿腹經綸與言而無味
- 時間：2012/10/14 22:14:34 文章來源：仲敬干
 現(xiàn)代人到底是進化了，還是退化了？如果說進化了，“現(xiàn)代人”是不是有點越來越俗氣叢生？如果說退化了，那“機械化”又是什么人弄出來的？就我所知的，在“文學”方面，超不過古人（雖然莫言獲諾貝爾獎了）；字、畫沒有超得過古人；就連談吐，也沒有古人那么有內涵的了！其實：“現(xiàn)代人”，是“忙”出了毛病來的，所以少了趣味。而農耕時代的古人，無非是讀書、求功名、士大夫這樣的路子。沒有“大追求”，閑云野鶴一般的生活，有“閑”情，才能逸致，簡單易行大概如此吧！
當然，我不是古人，沒有機會直接聽古人聊天、吹牛皮了。還好，有當時不少文人筆記類的讀本，記錄下了不少古人的名人趣事?！秲砂闱镉赈蛛S筆》、《容齋隨筆》、《浮生六記》、《幽夢影》等書，基本上是我只要有空就讀的書，所以我對古人茶余飯后談些什么，還是略知一二的喲。
如《兩般秋雨庵隨筆》中就記錄一個畫家作畫，懶于題詩，在酒席上又出人意料的事，讀來就很有味道。要是放在今天，就沒有這樣的人。有，也是索然無味的客套話。所以抄錄一下。來看看古人是怎么“玩”的：
“梁石癡，順得縣人，擅長作畫而又懶于在畫上題詩。他有個朋友叫孔生，一日拉他到珠江邊上一個畫舫和眾人相聚，為一歌妓餞行。那個歌妓是衡陽人，依靠孔生已經三年了，今天要回老家，因而眾人設宴為她餞行。當酒菜上桌時，忽有人提議說：‘今天喝酒，不可無詩，每人都要做首詩，才能入席，否則只能是看著別人吃酒’。這時梁石癡說：‘作詩也不難，但是要看擅長與否。我不擅長作詩，因此不作。今天要是強求我作詩，也可以，但是，如果你們作不過我，也不得入席。’這時他拿起筆立即寫成四句：‘昔自衡陽來，今返衡陽去。風送衡陽舟，目斷衡陽樹?！?，眾人大驚不已，只得擱筆不寫了?！?
看看，古代文人的雅興可見一般了。
事實上，古代文人出口成章的事多的事，他們斗茶、斗酒、斗詩、曲水流觴，談笑風生，詩情畫意。比如“秦淮八艷”和文人的故事，比如王勃和《滕王閣》。其實王勃寫“滕王閣序”完全是誤打誤撞上的，因為當時到場的文人，已經寫好了《滕王閣》序，王勃是最后到場，現(xiàn)場作文的。起初并沒有人注意到這個“小八臘子”，讓他作文也是處于面子。然而，當他寫到：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”時，沒有人再小看這“小八臘子”了。
是啊，畢竟“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻……?！边@些句子，不是一般俗人能寫得出來的。
那像現(xiàn)在的一些酒桌上。曾有網友戲稱，現(xiàn)在聚會時酒桌上也就是談三件事：女人、男人、黃段子。
言之無物，言而無味，俗不可耐也成當下文人大退化的具體表現(xiàn)了。然而，我們仍然是提倡言論自由的。就到這里吧。
詩曰：
滿腹經綸懷古賢，
言之無味最可憐。
落霞孤鶩衡陽去，
秋水共長寄流年。
2012年10月14日夜仲敬干草就于海上家居北窗下。
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