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收藏鬼事與收藏鬼市
- 時(shí)間：2012/10/11 12:18:57 文章來源：仲敬干
 - 人之好古，自古有之，無論中外。但是，古往今來，在其中的“董古”與“不董古”的玩法當(dāng)中，上演出了不少真?zhèn)文娴墓适隆Ｈ欢?，萬事不離其宗，故事的結(jié)局也只能是一個(gè)，古今亦然。
在收藏中所現(xiàn)顯出來的騙術(shù)、手法等鬼事，千百年來如出一轍。清朝梁紹壬在《兩般秋雨庵隨筆》中記錄的幾件事，在我們的收藏生活中，每有發(fā)生，驚人相似：
“凡經(jīng)營骨董的，我們杭州人視之為鬼。是因其把偽造之物當(dāng)其真物，把下賤的東西當(dāng)成寶貝，并且依附權(quán)勢，以攀附富貴之人而生存，正是用不光明的手段來成其利益。只說一下其中的大事吧。宋微宗‘花石綱’，朱靦負(fù)責(zé)這件事，但凡民間一草一石，都用車載回皇宮，致令江南士族，都因?yàn)榧也氐钠嬲洚悓殨衼淼満?。而朱靦就是皇帝的鬼。”
“高宗又愛好搜集古玩，但又不識真?zhèn)危吷俣銕е盼飼嫷綄m中，高宗大喜，給月俸二百千，后認(rèn)命其為東明縣令時(shí)，仍帶古董去進(jìn)奉皇上，人們稱他為畢骨董。那么畢骨董也就是高宗之鬼了?！?
“賈秋壑作宰相，收集的古銅器法寶、鑒定書畫和一方‘悅生堂’收藏小印，都由譚玉辨把關(guān)，而書畫方面則由門客廖瑩中刊校，文案、書記等職被人稱之為鬼，那么譚、廖二位便是秋壑的鬼了?！?
“韓伲胄在臨安建‘閱古堂’，其圖畫字樣皆向若水所定。那么若水也就是韓平原的鬼了?！?
“明朝嚴(yán)嵩建在北京半截胡同的‘聽雨樓’，收藏珍玩書畫，有其門下湯勤實(shí)來掌眼。那么湯也就是嚴(yán)嵩的鬼了。”
“其他還有不知多少，這些荒誕不經(jīng)的人，往往有其不經(jīng)的理論。比如說彝器就一定為商周為尊，說磚瓦一定是秦漢為貴，言字畫必須是唐晉之筆，其喪心病狂到了極點(diǎn)。稱其為鬼，其實(shí)連鬼都不如??！有人說：‘這些人所經(jīng)營的，都是前代的東西以及墳?zāi)怪械奈锛?，不是人器也，所以說都是鬼用的?！f他們這些人是鬼，從一定道理講，也說得過去?！?
從梁紹壬記述的幾件事情中，再看看我們當(dāng)下的收藏。比如，現(xiàn)在的有些機(jī)構(gòu)以及私企老板、拍行的藝術(shù)顧問，一大部份從事的就是鬼事。把真的，說成是假的，把假的說成是真的，把劣的說成是好的，以從中謀利。他們吃里扒外，兩頭賺，這都是不爭的事實(shí)。比如此前的“金縷玉衣”、“漢代玉凳”、“悲鴻裸畫”等等，皆有鬼胎。所以，有的私企老板，幾十年的收藏，錢沒少花，然而收來的竟然沒有一件是真東西。那么他的錢，是不是被其顧問給鬼了！。
而至于鬼市，則不用說了吧，不少人去過的，懂的啊。
詩曰：
收藏鬼事多，
誰抬法眼破。
鐘馗壁上見，
怒發(fā)已沖冠。
2012年10月11日仲敬干急就于書房。
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