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悲鴻藝術(shù)與方皋相術(shù)
- 時(shí)間：2012/7/15 12:12:39 文章來源：仲敬干
 在今年藝術(shù)品“春拍”上，目前能讓大伙兒記住的大概也就四件作品：一是李可染的《韶山》拍出一億多；其后仍然是李氏的《萬山紅遍》拍出二億多；其三是“過云樓”的藏書；其四是徐悲鴻三十年代的作品《九方皋》。其他二件作品，包括“過云樓”的何去何從，也盡在合情合理的流動(dòng)中，各有新主；唯有徐悲鴻一幅很不起見的《九方皋》“小”畫，從落槌至今，好事者對(duì)《九方皋》的真假問題，就一直沒停止過對(duì)其考證。其想象力、穿越感交替演繹、輪番上陣。然而，直到現(xiàn)在雙方都沒有拿出讓人信服的證物來。我依稀記得，法律上好像有“存疑”不判一說，而對(duì)于藝術(shù)品的“存疑”就一定是死刑么！再則藝術(shù)家在創(chuàng)作一部作品時(shí)，尤其是得意之作，往往會(huì)一畫再畫，這也是事實(shí)。好吧，讓我們先來概括一下作者的人文背景，然后再說說“伯樂”這個(gè)叫 “九方皋”的朋友。
其實(shí)不用概括，我們也知道徐悲鴻是一個(gè)偉大現(xiàn)實(shí)主義畫家，他的作品有相當(dāng)一部份是關(guān)注歷史，關(guān)注民眾疾苦的。托物抒懷，以此來表達(dá)自己的愛國熱情。比如《田橫五百士》《愚公移山》《九方皋》《放下你的鞭子》《巴人汲水》《九州無事樂耕耘》等一些永載史冊(cè)的作品。
這次引起爭議的就是“歷史檔案”中的一件叫《九方皋》的作品。哪“九方皋”究竟是什么人物？悲鴻為何又一畫再畫？要弄清這一點(diǎn)，那就得“穿越”一下了。“伯樂”相馬，人之所知。但他的友人“九方皋”其實(shí)也是相馬好手。
歷史背景是：九方皋是春秋時(shí)的相馬家。一作九方湮。受伯樂推薦，為秦穆公相馬。三個(gè)月后，回報(bào)已得良馬，而牝（母馬）黃色，在沙丘。秦穆公使人往取，見是牡（公馬）而驪（黑）色的，很不中意，于是責(zé)問伯樂。伯樂認(rèn)為：他相馬看重內(nèi)在精華，不求表面，后經(jīng)驗(yàn)試，果是千里良馬。史見《列子》。
徐悲鴻《九方皋》白描稿
徐悲鴻《九方皋》的作品，就是此畫取材于“九方皋”這則相馬故事。油畫作用中的人物、馬匹都采用的是飽滿宏大、莊嚴(yán)穩(wěn)定的構(gòu)圖，對(duì)比上也表現(xiàn)出了徐悲鴻高超的技巧，其中在“九方皋”身上的用筆特點(diǎn)突出，而在駿馬身上則用墨更為彰顯，一張一弛，在動(dòng)與靜，近與遠(yuǎn)上極具特色，特別是在“九方皋”的眼睛以及駿馬的眼睛的表達(dá)上，那種知音相遇，無聲交流，傳神傳情。
徐悲鴻筆下的馬都是不帶韁繩的，以追求其自由的精神，如他的“奔馬”圖等。而唯有這匹“黑子”例外，被“紅韁”所罩。對(duì)此，徐悲鴻曾解釋說：“馬也如人，愿為知己者所用，不愿為昏庸者所制。”《九方皋》作于上世紀(jì)的三十年代，“三十年代”是什么樣的風(fēng)云際會(huì)？作者的筆觸心情、寄予，忌不是一目了然！
當(dāng)這幅作品走向“拍場”時(shí)，于是各種雜音此伏彼起：
其一：“新浪收藏”就此事電話聯(lián)絡(luò)了上海第一財(cái)經(jīng)頻道的項(xiàng)立平說這件《九方皋》是偽作。因?yàn)檫@幅畫畫得非常差，小學(xué)生都能看出這是張假畫。
阿甘語：什么是畫得非常差？是否太籠統(tǒng)了！猶記得當(dāng)初有人說：關(guān)良畫的是什么東西？小學(xué)生也畫得比他好！
其二：讓我們?cè)賮砜纯慈?nèi)博主的微博發(fā)言：
@墨舞青藤：忍不住說兩句。且不論真?zhèn)?，?dāng)時(shí)油畫真正傳入中國才沒幾年，從繪畫技法而言，當(dāng)時(shí)徐的水準(zhǔn)如此也無可厚非，預(yù)展我去看了，很多筆觸就是目前高考美術(shù)的套路：切塊……
◎奚耀藝 ：“一個(gè)買家在拍賣場上爭奪一件作品，出多少錢是他自己的事情，只要是真實(shí)拍賣，能支付應(yīng)繳的稅額，真真假假和旁人有何干系？我想媒體、收藏界和公眾關(guān)心的不單單是一件贗品被某買家高價(jià)收藏或假拍、炒作、做局的事件，更關(guān)心的是這件藏品今后的命運(yùn)是否會(huì)關(guān)聯(lián)到公眾的利益。之前，我們已經(jīng)聽多了買家拍入作品后，拿著成交記錄去銀行抵押貸款，或成為某藝術(shù)基金的信托產(chǎn)品，也有買家在拍賣場上舉下作品后遲遲不付款，等到在文交所或其他經(jīng)濟(jì)體融資所得后，再向拍賣公司支付錢款，這些事件已經(jīng)在我們的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中真實(shí)發(fā)生了。現(xiàn)在，把一張偽作炒到高價(jià)，是否也會(huì)像上述情況那樣去貸款、去信托、去融資？把風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁給其他普通民眾？這樣牽涉到公眾利益的設(shè)局事件就不能簡單化了，媒體和相關(guān)人士應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注事情的發(fā)展，監(jiān)督拍品的流向，不能再云里霧里了?！?
其實(shí)說出這番話的人，根本就不了解張振宇先生為人和其收藏目的。以我對(duì)張振宇兄的了解，他不會(huì)做沒有把握的事情；但是，如果說，畫曾經(jīng)修復(fù)過了，那么在修復(fù)的過程中，難免“修掉”了原始信息。這另當(dāng)別論。至于“轉(zhuǎn)嫁”風(fēng)險(xiǎn)一說，也很不靠譜。我可以負(fù)責(zé)任的說：此君還不了解張振宇先生的做人總則，還應(yīng)好好讀讀張振宇先生的收藏專著《愛物瑣記》，才有資格來評(píng)議張振宇先生的收藏風(fēng)范。
2012年07月08日《證券日?qǐng)?bào)》劉曉林先生也有一段論述（節(jié)選）：
……一般情況下，當(dāng)我們?cè)u(píng)判某一作品真假時(shí)一定要有清晰、公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，否則只能評(píng)優(yōu)劣。比如，你我在判《九方皋》的真假時(shí)首先要自問，我見過徐悲鴻‘開門真跡’的油畫有幾幅？否則，那你我也能評(píng)《九方皋》的藝術(shù)水準(zhǔn)高低。
在現(xiàn)實(shí)生活中有不少的收藏家、鑒定家在主觀的旋渦里游戲，總是“覺得”這是齊白石作品，多厚重啊，“覺得”這幅《萬山紅遍》是李可染的真跡，根據(jù)印刷圖錄來判斷王羲之的《蘭亭序》不可能是假……如期情狀，比比皆是?！瓕I(yè)和感覺都很重要，堅(jiān)信任何一方都不行。一切事物屬性優(yōu)劣的根源在于選擇標(biāo)準(zhǔn)的是否正確！標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)，專業(yè)和感覺的對(duì)都無從談起?！b定界的某些人士喜歡說某某作品據(jù)某某書上記載，其風(fēng)格“筆法非常具有特色，其點(diǎn)、捺、勾等都與眾不同，比如其捺中鋒圓、力度足，其勾圓潤飽滿，風(fēng)神俊美、舒展開張等，如此云云。你看此幅作品顯然不符合上述，故為假?；?！實(shí)在滑稽！什么是中鋒圓、力度足？什么是風(fēng)神俊美、舒展開張？是你我的主觀理解嗎？文字的混沌性為判斷作品的真假造成了很大的障礙。
任何事物都有階段性，天才也是如此。并非每位大師的作品都好，并非每位大師不同階段的作品都好。在收藏上要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
作品的鑒賞收藏要聽從作品傳遞出的綜合信息，瑕疵的存在并不能說明真假。有收藏家曰：“我認(rèn)為這一筆該這樣寫、不該那樣寫，我認(rèn)為如此大家不可能犯如此低級(jí)的錯(cuò)誤。”試問，這一筆就應(yīng)該跟你想象中的一樣才算對(duì)嗎？大家是相對(duì)的產(chǎn)物，大家也有提筆忘字、酩酊大醉、情緒失控的時(shí)候。
在收藏上，真正的九方皋與真正的千里馬都需要。徐悲鴻先生的一生便是極好的詮釋?？傊?，收藏需要綜合考慮——是否為真跡，是否精品、是否是代表作等。
對(duì)于劉曉林先生的上述論說，我是有親身經(jīng)歷過的：記得有一年，我拿出程十發(fā)先生畫給的“三羊開泰”給一位專家欣賞，剛展開就說是假的，而且假的離譜了。他如是說：這一筆不對(duì)，發(fā)老這一筆不是這樣的畫的，小羊的姿勢(shì)也不對(duì)，很別扭；整體是俗不可耐。再當(dāng)我取出發(fā)老在延安飯店畫這幅畫的照片時(shí)，專家馬上說，這一筆畫得很精彩，一般小畫家不敢這么畫的，應(yīng)是發(fā)老的精品！
同樣在2012年7月10日上海《新民晚報(bào)》“評(píng)論”版方翔先生在其大作：“要禁止‘干爹’也要當(dāng)心‘親爹’”的文中，講述陳逸飛先生的真畫，被家屬宋美英女士說成是贗品的事。
不管怎樣，悲鴻藝術(shù)與方皋相術(shù)應(yīng)是相當(dāng)，他們都是自己領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊。至于《九方皋》的真與假，知我罪我，唯其春秋。
2012年7月15日仲敬干整理于上?？崾钪?/P>
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