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有機(jī)美術(shù)與無(wú)機(jī)美術(shù)
- 時(shí)間：2012/7/1 22:31:49 文章來源：仲敬干
 “有機(jī)”是什么意思？什么又是“有機(jī)”？我“百度”了一下，大致上是這樣的：“有機(jī)”是指來自于有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系，根據(jù)國(guó)際“有機(jī)”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要求和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)加工的、并通過第三方地理“有機(jī)”認(rèn)證機(jī)構(gòu)認(rèn)證的一切農(nóng)副產(chǎn)品，包括糧食、蔬菜、水果、奶制品、禽獸產(chǎn)品、蜂蜜、水產(chǎn)品、調(diào)料、化妝品、甚至紡織品、林產(chǎn)品、生物農(nóng)藥、有機(jī)肥料等。就是在未被農(nóng)藥、化肥、污染過的原生態(tài)土壤上進(jìn)行的“有機(jī)”種植，以最接近自然的方式生長(zhǎng)，并且在生長(zhǎng)過程中絕不使用人工合成化合物、化肥及轉(zhuǎn)基因技術(shù)等，在加工生產(chǎn)過程中也沒任何人工合成化學(xué)成分。從加工、生產(chǎn)、包裝整個(gè)過程都符合環(huán)保和健康原則。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的“有機(jī)”認(rèn)證需要每年由第三方認(rèn)證機(jī)構(gòu)從種植，加工，生產(chǎn)，制造，到成品批發(fā)的全過程進(jìn)行評(píng)審。
“有機(jī)”講究的是安全、自然的生產(chǎn)方式，可以很好地促進(jìn)和維持生態(tài)平衡。如“有機(jī)”蔬菜，就是無(wú)化學(xué)殘留，口感也佳，而且已被證明比普通蔬菜更具營(yíng)養(yǎng)。
有“有機(jī)”的無(wú)公害，自然就想到了“亂七八糟”的美術(shù)界。
比如：2011年3月20日，北京宋莊一場(chǎng)名為“敏感地帶”的行為藝術(shù)展當(dāng)中，參展藝術(shù)家成力現(xiàn)場(chǎng)上演了自己與一名女性當(dāng)眾性愛的作品《藝術(shù)賣比》。
比如：曾凡志的“面具”系列作品，之所以在國(guó)外買得那么高，原來是有自摸的成分。
比如：今年四月份，祁志龍?jiān)缦纫环髌?，被整上“拍行”，隨后祁說是贗品。二天后祁又解釋說：由于我自己保存的唯一一本“消費(fèi)形象”畫冊(cè)放在悉尼的家，我的夫人剛剛從二手書店淘到了一本“消費(fèi)形象”的二手畫冊(cè)。畫冊(cè)上標(biāo)注的我的作品的最大編號(hào)為 28號(hào)，而不是我記憶中的26號(hào)。畫冊(cè)之后Schneoi畫廊所定購(gòu)的“消費(fèi)形象”作品，有的因?yàn)槟玫募?，在我這里確實(shí)沒有記錄，久而久之有的也就逐漸淡忘了。95年末，我已開始創(chuàng)作“中國(guó)姑娘”，“消費(fèi)形象”這段歷史就過去了。那就象我的前世，我的十九世紀(jì)。如果按照栗憲庭老師的評(píng)論，我的作品體現(xiàn)了“對(duì)當(dāng)下文化現(xiàn)狀的混雜、荒誕、低俗特征的反諷性把握”，那“消費(fèi)形象”第37號(hào)作品也是無(wú)可指責(zé)的。只是我心已老，已經(jīng)不大能接受低俗之作了，尤其惡搞的作品，盡管從理論上說它可能是反諷的。但無(wú)論如何，它仍然要比動(dòng)則幾百萬(wàn)的偽古典主義作品有價(jià)值一千倍。許多人寧愿鳥瞰美麗的浮云，卻不愿直面身后臭烘烘的一潭腐水。
“消費(fèi)形象”如栗老師所言為“開艷俗藝術(shù)之先”之作，那我認(rèn)為“消費(fèi)形象”第37號(hào)作品有悖于此。保不齊它是開“壞畫”之先之作呢。
比如：有一位藝術(shù)家牽著一頭豬在大街上，然后舉起一把“青龍”大刀，劈向豬身。
對(duì)于這些藝術(shù)，我們還是聽聽徐冰怎說的吧：徐冰批當(dāng)代藝術(shù)讓人看不懂2012-5-22 17:31:15文章作者：謝媛(整理)
著名當(dāng)代藝術(shù)家徐冰，不久前在接受媒體采訪時(shí)強(qiáng)調(diào)：“藝術(shù)源于生活?！蓖瑫r(shí)他對(duì)一些“以讓人看不懂為深刻”的當(dāng)代藝術(shù)提出批評(píng)：“這是當(dāng)代藝術(shù)系統(tǒng)利用人們對(duì)藝術(shù)的尊重心理制造的結(jié)果。真正好的藝術(shù)應(yīng)該是雅俗共賞的，這才是最難的?！鄙頌橹袊?guó)當(dāng)代藝術(shù)圈最重要代表人物之一的徐冰，此番言論引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議。
優(yōu)集品(網(wǎng)友)：藝術(shù)應(yīng)該是雅俗共賞，安迪·沃霍爾曾說：“賺錢是一種藝術(shù)，工作是一種藝術(shù)，而賺錢的商業(yè)是最棒的藝術(shù)。”
嘉陵印石_f1d(川北印社社長(zhǎng))：現(xiàn)代藝術(shù)打著表現(xiàn)自我旗幟，其實(shí)就是加點(diǎn)西方的元素，玩大家看不懂的東西。
插畫家園(網(wǎng)友)：連徐院長(zhǎng)都說看不懂，是我們藝術(shù)家太雅還是廣大群眾太俗。想起吳冠中老先生說的“風(fēng)箏不斷線”觀點(diǎn)，一件好的作品要群眾點(diǎn)頭專家鼓掌。
我是小毛——驢(網(wǎng)友)：贊同!現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)相較于百年前的古典藝術(shù)而言，總覺得少了優(yōu)雅美感，多了故弄玄虛，站在一件美術(shù)品前，感受不到藝術(shù)的美的震撼，只有晦澀且拙劣的表現(xiàn)力。
eva_lohas(網(wǎng)友)：貼近生活的藝術(shù)品才能引起內(nèi)心的共鳴，當(dāng)代藝術(shù)需要直面批評(píng)并對(duì)自身進(jìn)行大洗牌。
成謙(網(wǎng)友)：雅俗不重要，創(chuàng)造最重要! 幸知(搜狐文化頻道高級(jí)編輯)：沒人把藝術(shù)放到什么高度，每個(gè)人對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度各不相同，有人看到生意，有人驚鴻一瞥到自己喜歡的東西，有人純粹因?yàn)榭床欢b腔作勢(shì)顯得自己有水準(zhǔn)。
卜樺ART(藝術(shù)家):方向不重要，水準(zhǔn)重要。
金子art(藝術(shù)家)：誰(shuí)規(guī)定真正好的藝術(shù)作品是雅俗共賞的?有些好東西還真是曲高和寡。
丁觀加(書畫家)：雅與俗，怎么界定，雅俗共賞?它也許是中國(guó)繪畫藝術(shù)拓展的一個(gè)障力。黃賓虹、傅抱石、潘天壽、林風(fēng)眠、李可染還有吳冠中等先生的作品雅俗共賞嗎?當(dāng)代藝術(shù)的一部分作品其實(shí)不是藝術(shù)，有的甚至是抄襲西方的。
@匡景鵬(網(wǎng)友)：當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該屬于先鋒文化，而先鋒文化層又屬于精英文化，所以當(dāng)代藝術(shù)不是給普通百姓看的。
如是，“有機(jī)”與“無(wú)機(jī)”，余似乎不好在說什么了。所以再來聽聽美國(guó)中央情局局長(zhǎng)艾倫•杜勒斯，針對(duì)紅色國(guó)家的戰(zhàn)略演講吧：
“……我們將使用一切辦法支持一批所謂的藝術(shù)家，讓他們灌輸性崇拜、暴力崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行為崇拜，總之是對(duì)一切不道德行為的崇拜。我們要從青少年抓起，要讓它變質(zhì)、發(fā)霉、腐爛。我們要把他們變成無(wú)恥之徒、庸人和世界主義者?！?
“有機(jī)”原來是那么的美好、天真。事實(shí)上，我們又都曾經(jīng)擁有過的，只是曾經(jīng)滄海了。
2012年7月1日仲敬干草就于海上“不求甚解齋”
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