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藝術(shù)臨摹與文化復(fù)制
- 時間：2011/11/23 23:30:40 文章來源：仲敬干
 《山海經(jīng)》中的靈獸
這個月里有一個新聞，就是在“中國版權(quán)年會”上，國家新聞出版總署署長、國家版權(quán)局局長柳斌杰表示，目前國內(nèi)很多文化藝術(shù)作品，90%屬于模仿和復(fù)制。
其實這也不是新聞，多年來民間聲討抄襲之音不絕于耳，而官員們就是充耳不聞。如今局長能就此事表明一個態(tài)度，說明我們進步了，也能正視這個問題了。如是，就這篇文章而言，我也表明一個態(tài)度。我本人堅決反對任何意義上的抄襲。
但是，作為游戲文章，不妨聊聊“抄襲”軼事，以及有“抄襲”給我們帶來的美的享受（把抄襲二字引起來，說明我沒有壞意）。
記當年韓少功的《馬橋詞典》面世不久，就有揭露說是抄襲之作。同樣郭進明也有抄襲的案底，而大學(xué)教授抄襲論文那更是常有的常事。所以，我認為只有要有人還在創(chuàng)作，那一定會有人正在抄襲中；猶如我們現(xiàn)在的生活一樣：有真，就有假，這是很簡單的哲理。所以啊，抄襲一時是很難絕的，估計要伴隨我們終老了。
但我認為變化中的抄襲，應(yīng)是允許的。比如張大千畫不了“飛天”類的題材，明白人一看就知那是從敦煌壁畫那里得來的啟發(fā)；比方岳敏君的恐龍系列，以及孫良的精靈系列等，都能在《山海經(jīng)》中找到其影子。事實上，我們就活在諸如類此的“影子”中，這由不得你不承認。
比如建筑，你到了廣州，深圳就不用去了；同樣你到了鄭州，南京也就不用去了。無個性、無特點還體現(xiàn)在各地的步行街上，就連縣級的步行街都是一個模子，這有意思么！
但是寺廟建筑，又是允許的，比如你在日本的寺院中，就像在中國的寺院中一樣感到很親切，這有人授權(quán)么！。
比如金石書法；比如服裝鞋帽；比如汽車飛機；比如報刊設(shè)計；比如電影電視等等，相貌相近的事和物多的是，然而卻又一直相安無事。
詩曰：
抄襲復(fù)制任臨摹，
江郎才盡憑克隆。
斷章取義稱大師，
各取所需好從容。
2011年11月23日冬仲敬干草就于“不求甚解齋”
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