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藝術(shù)人生與人生藝術(shù)
- 時間：2011/11/15 21:31:10 文章來源：仲敬干
 - 實(shí)際上“藝術(shù)人生”這個話題，對一些剛?cè)胨囆g(shù)門檻的人來說，我認(rèn)為是大了點(diǎn)。具體表現(xiàn)在影視藝術(shù)界，有一部份的所謂“明星”，也不過剛剛拍幾部無人喝彩的電視?。辉诶L畫藝術(shù)界，不就是才學(xué)會拿筆么！忽許是剛巧被朋友收藏了一幅畫吧。頂多這么點(diǎn)藝術(shù)經(jīng)歷了，所以當(dāng)看到一些乳臭未干的名不副實(shí)之輩，在媒體大包大攬的大談自己的“藝術(shù)人生”時，覺得十分的滑稽。
事實(shí)上，單就“藝術(shù)人生”這個話題來說，我認(rèn)為是“藝人”一輩子用心去投入的事，而不是嘻嘻哈哈一陣子就結(jié)束了。
記得我曾在一檔節(jié)目中，看到一位“明星畫家”在接受采訪時，大概在二十分鐘的時間里吧，大談特談自己所用口紅的牌子以及第一次戀愛、第一個孩子、第一個男友，和愛吃雞翅啦、愛聽劉德華的歌啦等等。直到采訪結(jié)束了，也未見有與藝術(shù)實(shí)質(zhì)性的問題。本來我還準(zhǔn)備以她的不凡的藝術(shù)人生來鼓舞一下自己的，結(jié)果表明是越整越?jīng)]有邊了。這樣的節(jié)目是無聊的，這樣的采訪也是有意安排和炒作的。好好的一檔“藝術(shù)”與“人生”類的節(jié)目，竟然演變成為個人自怨自艾的一場鬧劇，不知作為主辦方，有何感想的！。
所謂“藝術(shù)人生”，照我個人（或者說我們思想保守）的理解，是不是自己應(yīng)當(dāng)在某個領(lǐng)域里具有過人的專長和獨(dú)立的創(chuàng)見；以及不凡的人生歷練、人格魅力、精神狀態(tài)等方面均有“高人一等”的亮點(diǎn)。這樣子讓事實(shí)來說話，那么你的“藝術(shù)人生”才有內(nèi)容可以批發(fā)??！而當(dāng)我們凡人聽了、看了你的“藝術(shù)人生”才無話可說嘛！
現(xiàn)在這種生活狀況很有意思，也很有成效。一方面在文藝界、新聞界、出版界、科學(xué)界的一些有知識、有能力、有文化的學(xué)人，見到這些諸如此類的欄目是唯恐躲之不及的（當(dāng)然真要是有真才實(shí)學(xué)的專家、學(xué)者、藝人到現(xiàn)場去‘藝術(shù)人生’一下到也無仿）；一方面像那些半斤八兩的所謂“名家大腕”是托親找友走后門，削尖了腦袋往里擠。所談的、所聊的雖然話頭不長，但也讓人討厭至極的。
記得有臺灣第一才子之稱的張志高（名字不一定對，十幾年前的事了有點(diǎn)記不清），曾說：“不上電視、不出書、不接受采訪”。然而只要哪天報紙有他的文章刊出，那天報紙就賣光了；他堅(jiān)持不出書，據(jù)說出版社在讀者的強(qiáng)烈要求下，找到他本人仍然沒辦法讓他出書；直到最后張志高去世了，才有讀者捧著剪報到出版社要求出書（余光中先生曾為這本集子寫過序還是后記，也記不清了）。
好的、有價值的，具有特別重要的意義的書或觀點(diǎn)鮮明的藝術(shù)人事，又能引起讀者、收藏家感興趣的書，我認(rèn)為該出還是應(yīng)出，該談還是應(yīng)談，電視該上的也應(yīng)大步流星的上！比如像當(dāng)今收藏大家、書畫研究鑒賞家張振宇先生的《愛物瑣記》就該出。他每一篇文章的讀者點(diǎn)擊都在50萬次上下，這么大的點(diǎn)擊率，充分說明了《愛物瑣記》有出版的必要性。事實(shí)上，《愛物瑣記》向世人所傳遞的，正是張振宇先生用自己的愛藏，并以藝術(shù)的名以向人間傳送自己對國家、民族、世間情緣里的真知灼見；他大慈大悲，曉之以理，動之以情，聲情并茂的為這個社會貢獻(xiàn)出自己的心香情致，這樣的書能不出么！
所以，真正要口誅筆伐的是那些口無遮攔，亂說一通的無病呻吟之語。藝術(shù)與人生，人生與藝術(shù)，本來是相安無事的一款“人機(jī)界面”，結(jié)果被一事無成的人“藝術(shù)”之后，竟變得一塌糊涂了。
詩曰：
藝術(shù)人生實(shí)未深，
逢場作戲戲不真。
人生藝術(shù)有學(xué)問，
名垂青史是智人。
2011年11月15日仲敬干草就于初冬上海“不求甚解齋”北窗下。
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