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陳家泠：畫筆當(dāng)隨時(shí)代
- 時(shí)間：2011/11/12 16:10:38 文章來源：解放日報(bào) 見習(xí)記者許光耀 記者 李君娜
 畫家陳家泠在創(chuàng)作中
今天，安徽博物館新館將舉行 “神游——三山五岳四圣地 陳家泠作品展”。
屆時(shí)，十二幅寬五米、高二米的六尺宣五聯(lián)屏巨畫，將通過筆墨演繹出包括三山（黃山、匡廬、雁蕩山），四圣地（峨眉山、五臺(tái)山、九華山、普陀山）以及五岳（泰山、衡山、恒山、嵩山、華山）在內(nèi)的十二座名川大山。且不論畫作“一網(wǎng)打盡”了中華名山，單是巨幅畫作的集結(jié)亮相，在圈內(nèi)已屬少見。
為什么選擇在安徽博物館辦這個(gè)畫展，在陳家泠看來，屬于“機(jī)緣巧合”。
去年年初，陳家泠在浙江美術(shù)館舉辦以西湖十景為主題的作品展。展覽上，安徽博物館黃秀英女士鼓勵(lì)他去合肥開畫展，理由有二：第一，毛澤東生前參觀過的唯一一家博物館就是安徽省博物館，后者的文化底蘊(yùn)可見一斑；第二，新建博物館將于2011年在合肥落成。 2011年1月1日，陳家泠參加《中國古代書畫鑒定實(shí)錄》在安徽博物館的首發(fā)式。他說：“《中國古代書畫鑒定實(shí)錄》在安徽博物館首發(fā)，足見此館在中國書畫領(lǐng)域的鼎呈之勢，而今我輩也要再創(chuàng)輝煌。我有幸被安徽博物館邀請辦展，若選擇2011年11月11日開展，將是一個(gè)很有趣的安排，在數(shù)字上是千年一遇，在意義上是前后呼應(yīng)、新舊對比。 ”
這番話，當(dāng)時(shí)得到了現(xiàn)場的掌聲肯定。如今，陳家泠兌現(xiàn)了自己的“承諾”。
古稀之年名川“行”
答應(yīng)了畫展邀請之后，擺在陳家泠面前的問題是：畫什么？
“在安徽辦畫展，我首先想到要?jiǎng)?chuàng)作黃山、九華山。黃山歸來不看岳，而九華山又是佛教圣地。在這兩座山的‘引領(lǐng)’下，我又有了創(chuàng)作‘三山、五岳、四圣地’的想法。于是，乘著春季之時(shí)，陳家泠花了兩個(gè)月時(shí)間游覽了九華山、峨眉山、黃山、匡廬、泰山、嵩山、恒山、衡山、普陀山、五臺(tái)山。到了夏秋時(shí)節(jié)，他用了四個(gè)月的時(shí)間，一氣呵成十二幅巨幅畫作。陳家泠說：“平均下來正好是10天左右創(chuàng)作一幅作品。凡此種種以示對神圣自然的崇敬心跡，也是我攀登頂峰、對話山川的寫照。 ”
十二幅畫分別對應(yīng)十二座名山，每幅畫的題材不同，技法更是不同。 “我用空靈祥云來表達(dá)梵間靜界，用超凡入圣來表達(dá)四圣地，用不同的方法刻畫三山之壯麗，用別樣的藝術(shù)技巧來演繹五岳的個(gè)性。 ”陳家泠說：“古人云：‘外師造畫，中得心源。 ’畫畫不僅要有寫生，更要有所創(chuàng)造。要畫它們就必須親近它們，不與山川握手，它便不能賦予你靈感；不去拜訪山川，它便不能賦予你技法意境。道法自然，我的創(chuàng)作都是源自自然。 ”
數(shù)月的“游山玩水”對年輕人來說也許是一件再愜意不過的事，但對已經(jīng)進(jìn)入古稀之年的陳家泠來說，絕非易事。 “黃山和九華山還爬了不止一趟，第一次上山時(shí)起霧，什么都看不清。我花了2個(gè)月時(shí)間游歷了中國山川，如果換做古代人，起碼花幾十年。可以這么說，我活的70年相當(dāng)于古代人活200年。感謝現(xiàn)代時(shí)速，感恩現(xiàn)世安穩(wěn)，感謝朋友相助，感謝攝影家許根順先生，伴我渡掠拍攝，記錄了寶貴資糧，充實(shí)我的創(chuàng)作素材。我們應(yīng)該感恩時(shí)代、珍惜時(shí)代、歌頌時(shí)代。 ”
放松心態(tài)搞藝術(shù)
在采訪中，陳家泠說得最多的話就是“時(shí)代造就了我”?！叭绻f我現(xiàn)在有點(diǎn)成就的話，也是天時(shí)、地利、人和的結(jié)果。 ”
1958年，陳家泠進(jìn)入浙江美院學(xué)習(xí)人物畫。 “那時(shí)學(xué)校里反右派運(yùn)動(dòng)剛剛結(jié)束，處于一個(gè)相對穩(wěn)定的環(huán)境，讓像我一樣的學(xué)生們能安心學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。藝術(shù)家想在藝術(shù)上有所成就，基本功是最重要的。 ”
“我一開始學(xué)的是人物畫，后來又畫花鳥，再后來又畫山水，能夠這樣轉(zhuǎn)型，都要感謝陸儼少，他是二十世紀(jì)最后一位山水畫大家?！标惣毅龊敛谎陲棇﹃憙吧俚木囱?，“我到了上海以后遇到陸儼少，在他的指點(diǎn)下逐漸轉(zhuǎn)型。其實(shí)我在浙江美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)就與他結(jié)識(shí)了。 60年代初陸儼少到浙江美院做老師，當(dāng)時(shí)他教山水畫班，并不教我們?nèi)宋锂嫲?。但每個(gè)學(xué)生都希望能夠得到他的指點(diǎn)。 ”于是，每當(dāng)陸儼少在辦公室休息時(shí)，陳家泠和同學(xué)就會(huì)去找他學(xué)畫。 “我們找了個(gè)借口，對陸老師說：雖然我們是學(xué)人物畫的，但人物畫創(chuàng)作需要畫背景，背景離不開山水，希望他能示范作畫給我們看看。陸儼少非常大方，立刻就畫了云、竹給我們看。 ”
“我現(xiàn)在畫的云就有陸儼少當(dāng)時(shí)的影子。他畫畫從來不打草稿，鋪開畫卷直接畫，怎么畫都好，寥寥幾筆就能畫出一幅非常出彩的山水畫。我現(xiàn)在還保留著他的幾張手稿，都是他很隨意的狀態(tài)下創(chuàng)作的。我認(rèn)為藝術(shù)的最高境界就像他一樣，追求自由，追求隨性。信手拈來，都是佳品，仿佛是在‘玩’藝術(shù)。否則就是工藝美術(shù)。這也是我一生追求的境界。但這和學(xué)校中一招一式刻板學(xué)習(xí)并不矛盾，因?yàn)槟鞘谴蚧A(chǔ)，沒有這些基礎(chǔ)，也不可能達(dá)到這種境界。 ”
也許是受了陸儼少的影響，學(xué)習(xí)人物畫的陳家泠后來開始畫花鳥，再之后是畫山水?！耙?yàn)槿宋锸艿奖壤南拗?，不如畫花鳥自由，而畫山水比畫花鳥更寫意、隨性。改革開放以后，藝術(shù)環(huán)境越來越開放，國外的作品流入國內(nèi)的也越來越多，陳家泠開始嘗試通過改變原料來增加作品的藝術(shù)性。 “好的作品，除了藝術(shù)家自身的功力外，好的材料往往能讓你事半功倍。我改造了我用的紙本，比普通宣紙滲化性更強(qiáng)?，F(xiàn)在用的紙已經(jīng)存放了20年，紙和酒一樣，時(shí)間越‘陳’越好。”在陳家泠眼里，“玩”藝術(shù)就要技術(shù)、材料一起“玩”，才能得到更出色的作品。
感恩時(shí)代勤創(chuàng)作
瓷器創(chuàng)作在陳家泠眼里也正是“玩”藝術(shù)的一種方式。 “材料有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，不同時(shí)代的材料不同。不同材料創(chuàng)作的藝術(shù)品會(huì)有很大不同。瓷器與其他藝術(shù)品的最大不同就在于材料對于作品最后的成型有著極大的決定性。比如釉里紅，這種顏料在燒制過程中會(huì)變紅色、綠色甚至灰色。一件瓷器在沒有出窯之前，有太大的偶然性。畫一旦下筆，線條就成型了。但瓷器在燒制過程中，溫度、位置、用的顏料等因素都會(huì)影響到最后呈現(xiàn)的效果，在瓷器出窯前，你永遠(yuǎn)不知道成型的瓷器是什么樣子，它充滿了神秘感。做一件瓷器的過程好像是做了一場夢，讓人著迷。 ”
陳家泠已經(jīng)有了自己的窯，在他看來這依然是時(shí)代饋贈(zèng)給他的“禮物”?！拔夷軌蜻M(jìn)行瓷器創(chuàng)作，有所成就，是因?yàn)橼s上了好時(shí)代。從前瓷器藝術(shù)家搞創(chuàng)作都要去景德鎮(zhèn)，因?yàn)槟抢锏母G好，而他們都沒有窯，也沒有條件自己建造一個(gè)窯?，F(xiàn)在條件好了，我有自己的窯和創(chuàng)作室，讓我有充足的時(shí)間和空間去掌握瓷器藝術(shù)。如果在以前，這是根本不可能的?！?
正是因?yàn)殛惣毅鰮碛幸活w感恩時(shí)代的心、一顆對藝術(shù)認(rèn)真卻又隨性的心，使得他在繪畫和瓷器上都有了一定造詣。 “我必須感謝時(shí)代，可以這么說，我是在一個(gè)特殊的時(shí)代遇到了特殊的機(jī)遇，才讓我有了今天的成就。一個(gè)藝術(shù)家要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，首先要解決溫飽問題，這是一個(gè)不能避開的現(xiàn)實(shí)。 90年代之前，我的畫一直在國外展出，國外的市場比較好，這讓我可以維持生計(jì)，能夠維持我的創(chuàng)作。改革開放以后，國內(nèi)的藝術(shù)品市場越來越好，處在蓬勃發(fā)展的時(shí)機(jī)，這個(gè)好時(shí)候又被我趕上了。 ”
對于接下去的工作，陳家泠有著自己的打算：“之所以把畫展放在博物館，是因?yàn)椴┪镳^代表了一個(gè)地方的歷史，我的畫卻是現(xiàn)代藝術(shù)品，放在博物館中是現(xiàn)代與古代的對比，也是新海派與新安派的對比。我希望能通過不間斷的展覽和創(chuàng)作，讓新海派成為中國藝術(shù)的標(biāo)桿之一，讓這個(gè)時(shí)代記住我們這些藝術(shù)家，也讓這個(gè)時(shí)代創(chuàng)作的藝術(shù)作品真正成為擁有歷史價(jià)值的傳世佳作。”
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