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古人雅集與今人筆會
- 時間：2011/10/22 13:58:14 文章來源：仲敬干
 - 說到古人雅集，讓我永生難忘的便是東晉的那次文人聚會。當時的策展人真是利害，組織了40多人，東晉的名人雅士、頭面人物幾乎悉數(shù)到場了。到現(xiàn)在的紹興來，干什么呢？修禊事也。這是一次著名的名人雅集。據記載：公元352年，即東晉永和九年三月三日，王羲之與友人謝安、孫綽等名流及親朋共41人聚會于蘭亭，行修禊之禮、飲酒賦詩。后來王羲之匯集各人的詩文編成集子，并寫了一篇序，這就是著名的《蘭亭集序》了。后來初唐的文學家王勃也參加過著名的“滕王閣”雅集，并且還寫出了不朽名篇《滕王閣》序；與他齊名的楊炯、盧照鄰、駱賓王也都時非?；钴S各種雅集的積極分子。東漢末年建安時期的建安七子：孔 融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應玚、劉楨；以及竹林七賢的，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎；揚州八怪的鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎等等。晚清時也一樣，古風盈盈的書畫雅集,仍然是文人士子們所推崇的一種活動。他們以書畫唱和為清高嗜好,或以書畫交流之雅事而彰顯自己的超凡脫俗。據資料記載：1851年成立于上海西城關廟的萍花書畫會,即是典型的雅集。此會初創(chuàng)時名為萍花詩社,后來由以詩會友轉變?yōu)橐詴嬔偶癁橹?。由吳宗麟發(fā)起創(chuàng)辦兼主持人,顧夢薌、俞少甫任社長。從吳宗麟的《萍花社雅集圖》題記，便可大致想見書畫雅集的活動情況；
吳家麟在豫園創(chuàng)辦“萍花”書畫會，后在得月樓又有一個題襟館金石書畫會，首任會長汪洵，繼任會長為吳昌碩，會員近百人。光緒年間，任伯年、蒲竹英、虛谷和尚等都以豫園為點創(chuàng)作書畫。清同治年間，書畫家殷某的父親在豫園中創(chuàng)辦飛丹閣，既作為收購和銷售書畫的營業(yè)部，又供書畫家集會、交流、創(chuàng)作和住宿。當時，上海畫派的重要人物政綺、王秋言、吳慶云、胡公壽、吳滔、吳谷詳、湯伯潤、任熊、任薰、任顧、任伯年、張熊、蒲作英、吳昌碩、吳友如、錢慧安、王一亭等。經常出入于飛丹閣，任伯年不少的畫作就有“作于飛丹閣”的題記。清宣統(tǒng)元年(1909年)，由姚鴻、黃俊、汪琨等人發(fā)起，高邕逸等人創(chuàng)辦了豫園書畫善會，會址設在得月樓。該會除在抗日戰(zhàn)爭時期一度停止活動以外，前后存在40多年，其成員近200人，這在清末上海諸多書畫社團中可稱罕見。豫園的書畫善會除進行頻繁的藝術創(chuàng)作、交流、研究活動外，很注重慈善事業(yè)和書畫同人經濟上的互助，故稱“善會”。該會會章明文規(guī)定：“會員售畫所得潤資，照章儲蓄半數(shù)于會中，存錢莊生息，遇有慈善事宜，公議撥用”。該會于民國9年出版楊逸著的《上海墨林》一書，記述了上海歷代金石書畫家的小傳，以后重印時又增補了民國17年以前去世的上海金石書畫家的小傳。宣統(tǒng)元年，又由陳石癡、徐竹賢、沈墨仙、袁天祥等書畫家發(fā)起，在豫園中成立宛米山房書畫會，會員多為書法愛好者，以陶冶情操為主，有許多名畫家也常到此相聚談藝，匯集一些作品舉行展覽。抗日戰(zhàn)爭中該會會址被毀，會員星散，抗日戰(zhàn)爭勝利后一度恢復活動，但因會員逐漸減少以至最終消失。
從1960年起，市、區(qū)文化部門先后邀請沈尹默、郭紹虞、豐子愷、吳湖帆、謝稚柳、王個簃、賀天健、唐云、程十發(fā)、張大壯、朱屺瞻、吳青霞等書畫家30余人為豫園賦詩作畫，直到1966年“文化大革命”開始以前，豫園每年都組織兩三次書畫活動，眾多書畫家陸續(xù)為豫園創(chuàng)作了上百幅作品。1977～1978年間，50多位書畫家被邀集來園，特別是在1979年底到1980年初，劉海粟、謝稚柳、唐云、應野平、田恒等50多名畫家參加豫園雅集，當場作畫18幅。1979年，得月樓再次成為書畫樓，綺藻堂中陳列著只供鑒賞的名家作品與可以出售的書畫，有時還聘請知名書畫家來現(xiàn)場揮毫，向中外賓客交流書畫藝術或出售書畫作品。
1990年9月20日在點春堂的東西廂房及后走道舉辦了“上海豫園書畫藏品展”，展出的書畫作品是從近千件藏品中挑選出的40余幅精品，除明、清畫作外，有任伯年、齊白石、虛谷、沈宗敏、倪墨耕、王震、張大千、江寒汀、豐子愷、關良、翁同、吳大、沈尹默等的書畫。1991年，豫園先后舉辦“實物浮塑展”、“書畫精品義賣展”、“紀念上海建城700周年保護老城廂文物古跡書畫義賣展”、“南浦書畫精品展”、“今秋畫展”等活動，1992年，以書畫為主題的展覽共舉行6次。
這些雅集都在歷史上留下了深深的印痕，并且深入人心，傳為美談。事實上，顧閎中的《韓熙載夜宴圖》也是一次名人雅集。當然我們還可找出一些這方面的實況記錄來，比如北宋李公麟的《西園雅集圖》以及（唐寅的《西園雅集圖》），高克恭的《溪山清話圖》，董源的《江山高隱圖》，歷代名人繪《竹林七賢圖》等等。歷史上名人騷客的雅集，無不給我們留下了向往、懷念的空間；他們風情萬種的心緒，風流倜儻的姿態(tài)，風華絕代的才情，就這樣被一代又一代的傳頌著，傳誦著。
當然，今人的筆會，天天在上演。但是，請你告訴我：有多少這方面的風雅之事可以保留下來，供人傳揚的？當然“風流”是有的。打住吧。2011年10月22日仲敬干編著于上海“不求甚解齋”。
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