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古人雅集與今人筆會



時間:2011/10/22 13:58:14 文章來源:仲敬干 
  說到古人雅集,讓我永生難忘的便是東晉的那次文人聚會。當時的策展人真是利害,組織了40多人,東晉的名人雅士、頭面人物幾乎悉數(shù)到場了。到現(xiàn)在的紹興來,干什么呢?修禊事也。這是一次著名的名人雅集。據記載:公元352年,即東晉永和九年三月三日,王羲之與友人謝安、孫綽等名流及親朋共41人聚會于蘭亭,行修禊之禮、飲酒賦詩。后來王羲之匯集各人的詩文編成集子,并寫了一篇序,這就是著名的《蘭亭集序》了。后來初唐的文學家王勃也參加過著名的“滕王閣”雅集,并且還寫出了不朽名篇《滕王閣》序;與他齊名的楊炯、盧照鄰、駱賓王也都時非?;钴S各種雅集的積極分子。東漢末年建安時期的建安七子:孔 融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應玚、劉楨;以及竹林七賢的,嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎;揚州八怪的鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎等等。晚清時也一樣,古風盈盈的書畫雅集,仍然是文人士子們所推崇的一種活動。他們以書畫唱和為清高嗜好,或以書畫交流之雅事而彰顯自己的超凡脫俗。據資料記載:1851年成立于上海西城關廟的萍花書畫會,即是典型的雅集。此會初創(chuàng)時名為萍花詩社,后來由以詩會友轉變?yōu)橐詴嬔偶癁橹?。由吳宗麟發(fā)起創(chuàng)辦兼主持人,顧夢薌、俞少甫任社長。從吳宗麟的《萍花社雅集圖》題記,便可大致想見書畫雅集的活動情況;

  吳家麟在豫園創(chuàng)辦“萍花”書畫會,后在得月樓又有一個題襟館金石書畫會,首任會長汪洵,繼任會長為吳昌碩,會員近百人。光緒年間,任伯年、蒲竹英、虛谷和尚等都以豫園為點創(chuàng)作書畫。清同治年間,書畫家殷某的父親在豫園中創(chuàng)辦飛丹閣,既作為收購和銷售書畫的營業(yè)部,又供書畫家集會、交流、創(chuàng)作和住宿。當時,上海畫派的重要人物政綺、王秋言、吳慶云、胡公壽、吳滔、吳谷詳、湯伯潤、任熊、任薰、任顧、任伯年、張熊、蒲作英、吳昌碩、吳友如、錢慧安、王一亭等。經常出入于飛丹閣,任伯年不少的畫作就有“作于飛丹閣”的題記。清宣統(tǒng)元年(1909年),由姚鴻、黃俊、汪琨等人發(fā)起,高邕逸等人創(chuàng)辦了豫園書畫善會,會址設在得月樓。該會除在抗日戰(zhàn)爭時期一度停止活動以外,前后存在40多年,其成員近200人,這在清末上海諸多書畫社團中可稱罕見。豫園的書畫善會除進行頻繁的藝術創(chuàng)作、交流、研究活動外,很注重慈善事業(yè)和書畫同人經濟上的互助,故稱“善會”。該會會章明文規(guī)定:“會員售畫所得潤資,照章儲蓄半數(shù)于會中,存錢莊生息,遇有慈善事宜,公議撥用”。該會于民國9年出版楊逸著的《上海墨林》一書,記述了上海歷代金石書畫家的小傳,以后重印時又增補了民國17年以前去世的上海金石書畫家的小傳。宣統(tǒng)元年,又由陳石癡、徐竹賢、沈墨仙、袁天祥等書畫家發(fā)起,在豫園中成立宛米山房書畫會,會員多為書法愛好者,以陶冶情操為主,有許多名畫家也常到此相聚談藝,匯集一些作品舉行展覽。抗日戰(zhàn)爭中該會會址被毀,會員星散,抗日戰(zhàn)爭勝利后一度恢復活動,但因會員逐漸減少以至最終消失。

  從1960年起,市、區(qū)文化部門先后邀請沈尹默、郭紹虞、豐子愷、吳湖帆、謝稚柳、王個簃、賀天健、唐云、程十發(fā)、張大壯、朱屺瞻、吳青霞等書畫家30余人為豫園賦詩作畫,直到1966年“文化大革命”開始以前,豫園每年都組織兩三次書畫活動,眾多書畫家陸續(xù)為豫園創(chuàng)作了上百幅作品。1977~1978年間,50多位書畫家被邀集來園,特別是在1979年底到1980年初,劉海粟、謝稚柳、唐云、應野平、田恒等50多名畫家參加豫園雅集,當場作畫18幅。1979年,得月樓再次成為書畫樓,綺藻堂中陳列著只供鑒賞的名家作品與可以出售的書畫,有時還聘請知名書畫家來現(xiàn)場揮毫,向中外賓客交流書畫藝術或出售書畫作品。

  1990年9月20日在點春堂的東西廂房及后走道舉辦了“上海豫園書畫藏品展”,展出的書畫作品是從近千件藏品中挑選出的40余幅精品,除明、清畫作外,有任伯年、齊白石、虛谷、沈宗敏、倪墨耕、王震、張大千、江寒汀、豐子愷、關良、翁同、吳大、沈尹默等的書畫。1991年,豫園先后舉辦“實物浮塑展”、“書畫精品義賣展”、“紀念上海建城700周年保護老城廂文物古跡書畫義賣展”、“南浦書畫精品展”、“今秋畫展”等活動,1992年,以書畫為主題的展覽共舉行6次。

  這些雅集都在歷史上留下了深深的印痕,并且深入人心,傳為美談。事實上,顧閎中的《韓熙載夜宴圖》也是一次名人雅集。當然我們還可找出一些這方面的實況記錄來,比如北宋李公麟的《西園雅集圖》以及(唐寅的《西園雅集圖》),高克恭的《溪山清話圖》,董源的《江山高隱圖》,歷代名人繪《竹林七賢圖》等等。歷史上名人騷客的雅集,無不給我們留下了向往、懷念的空間;他們風情萬種的心緒,風流倜儻的姿態(tài),風華絕代的才情,就這樣被一代又一代的傳頌著,傳誦著。

  當然,今人的筆會,天天在上演。但是,請你告訴我:有多少這方面的風雅之事可以保留下來,供人傳揚的?當然“風流”是有的。打住吧。2011年10月22日仲敬干編著于上海“不求甚解齋”。