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現(xiàn)代畫廊，鑄造美術(shù)館即將參加2011上海藝術(shù)博覽會
- 時間：2011/9/15 20:20:43 文章來源：中國藝術(shù)品網(wǎng)
 北京鑄造美術(shù)館／臺灣現(xiàn)代畫廊于20ll上海藝術(shù)博覽會上攜手四位杰出的藝術(shù)家：張國龍、瞿倩梅、王長明、施力仁。帶給觀眾全新的藝術(shù)體驗。
張國龍，1957年生于遼寧，1992年考入德國美茵茲大學自由藝術(shù)系克勞斯．尤根費申教授畫室讀研究生，后旅居德國多年，現(xiàn)為中央美術(shù)學院實驗藝術(shù)系教授，是中國最具代表性與影響力的抽象藝術(shù)家。張國龍長期以來致力于綜合媒材及符號的探索與表達，其表現(xiàn)形式多元，包含平面藝術(shù)、裝置以及影像等，其作品氣勢恢宏，極具視覺沖擊力。他以“悟”為其為準則，通過“物”與“符號”走進世界本源，融貫古今、東西方藝術(shù)文明，以無聲勝有聲的視覺語匯建構(gòu)起藝術(shù)家對“宇宙一一生命”關(guān)系的終極探索與詢問，以及對中國古代哲學中所包含的人生智慧與信仰的通悟與追索。張國龍對于材料與形式的表現(xiàn)，使他成為傳統(tǒng)精神和自我觀念的當代闡釋者。繼北京的鑄造美術(shù)館、上海美術(shù)館等大型個展后，張國龍將在今年11月至紐約雀兒喜美術(shù)館舉辦巡展，勢必掀起新一輪藝術(shù)熱潮。
瞿倩梅，1956年生于浙江，僑居法國二十余年。求藝之路深得趙無極、朱德群等前輩大師的教誨。她的創(chuàng)作以自發(fā)抒情性為基礎(chǔ)，風格亦以情感性抽象為主導(dǎo)。瞿倩梅的繪畫以高嶺土、沙、繩等作畫面肌理，配以沉重的鐵柱作畫框，其作品具“大氣象”與“大格局”．給人以粗獷、凝重之感。瞿倩梅以“東方哲學”意識一一心懷造化、澄懷味象，借鑒中國傳統(tǒng)水墨及地大物博的景象，用結(jié)構(gòu)主義式抽象語言來濃縮成具有中國文化精神、表現(xiàn)主義情感特征的撼人心靈的抽象作品。瞿倩梅已于九月正式在現(xiàn)代畫廊舉辦在臺灣的第一次個展，完整呈現(xiàn)本年度精彩新作，2012年五月又將于法國聯(lián)合國教科文組織推出重要個展，接續(xù)輝煌。
王長明，1964年生于江蘇無錫，1985年畢業(yè)于上海美術(shù)學院。與早期作品中那種以摹寫舊物”的古典主義技巧相比，王長明的“霓虹燈下的太湖石”一系列繪畫在技巧上有種“兼工帶寫的水墨味道”，即大形象很具象，畫面局部開始出現(xiàn)“小寫意”味道的筆觸。他在畫面中努力尋找一種艷俗與雅致、亮麗與陰郁、詼諧與沉悶的既對立又協(xié)調(diào)的關(guān)系，即九十年代波普和艷俗類作品的特點。王長明的繪畫將太湖石——江南文人文化的象征，以及由霓虹燈編織的各種文化時期和類別的形象——毛主席像、夢露、羅馬柱等轉(zhuǎn)換成一種“盛世”景觀，既表達了他對傳統(tǒng)文化遭到破壞的那種無奈，也傳遞了他對燈紅酒綠的一點興奮感覺，而這種矛盾和糾結(jié)，也恰恰是現(xiàn)實生活和文化本身沖突、滑稽和混雜的折射。
施力仁，偏愛健壯的視覺主題，善于從原始性思考中發(fā)掘出力量與美感，在繪畫與雕塑力面著重表現(xiàn)對人性、大自然間動物親情的挖掘，尤以犀牛家族系列作品最能體現(xiàn)其生命觀和世界觀。犀牛被視舯國古代神獸‘麒麟’的化身。新作《金剛犀?！?，在犀牛背部形可關(guān)合功能，整體造型典雅中兼具現(xiàn)代感，線條猶如蘭博基尼般的時尚而富有韻律；掀起機關(guān)后的《金剛犀?！房煞胖眉t酒香檳，充分體現(xiàn)了藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化的創(chuàng)作精神。此次博覽會主題雕塑～長約9米、高約4米的不銹鋼犀牛落戶世貿(mào)廣場。這件宏偉雄奇的犀牛以現(xiàn)代主義未來派的手法塑造，身披盔甲和工業(yè)鉚釘，造型科幻；媒材的使用上也大膽突破傳一統(tǒng)，通身強化了不銹鋼材質(zhì)特有的銀色鏡面效果，犀牛角使用鈦合金鑄造，更加凸顯了時尚的線條感，成熟展現(xiàn)了犀牛的雄壯威武。魯迅將漢文化中的雕塑形容為具有深沉雄大的力最，而犀牛系列作品則在內(nèi)容和形式上皆完滿地詮釋了這種精神。施力仁至今已創(chuàng)作超過十幾種樣式的犀牛，每一次推陳出新都能給人帶來卓異的視覺經(jīng)驗并深刻觸動觀眾的心理感受。
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