LV，即法國奢侈品牌Louis Vuitton( 路易·威登)的簡稱。很多中國人愛它，滿大街可見拎著LV包包的女人，去歐洲的旅游的中國人更是狂掃LV專賣店。但同樣也有很多中國人罵它，把它視為淺薄和暴發(fā)戶的象征。昨天起，就是這個LV，竟然在中國國家博物館舉辦名為“藝術(shù)時空之旅”的專題展，豈能不引發(fā)一場激烈的爭論。
反對的觀點(diǎn)主要認(rèn)為，國博是國家級博物館，在這樣一個國家級文物藝術(shù)殿堂里進(jìn)行奢侈品的展示，商業(yè)味太濃，有悖于國博的形象。但同樣也有不少支持的聲音。普通觀眾覺得好看，展品和布展都很美;而美術(shù)、設(shè)計、時尚等專業(yè)人士則更感興趣，認(rèn)為這樣的展覽很難得。國博副館長陳履生解釋道，在引進(jìn)品牌展覽時，經(jīng)過了比其他類展覽更嚴(yán)格的篩選，其標(biāo)準(zhǔn)是歷史與藝術(shù)并重。他希望借此能對中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有所啟示。
國博舉辦的LV展我還沒看過，但我想起了前幾年頂級奢侈品牌HERMES(愛瑪仕)在上海美術(shù)館舉辦的展覽。這是個令我印象深刻的展覽，因?yàn)樗?。不僅展品美，布展更是美輪美奐。它給觀眾帶來的藝術(shù)享受和啟發(fā)，遠(yuǎn)勝于平時常見之平庸的“藝術(shù)展”。凡是能給人的心靈帶來美的感受和啟發(fā)的事物，我都先敬三分。
博物館最大的功能其實(shí)就是呈現(xiàn)人類不斷創(chuàng)造美好生活的軌跡。奢侈品并非貶義詞。商周的青銅器、玉器;唐代的秘色瓷;宋代的五大名窯等等目前中國博物館的頂級藏品，無不是古代中國的“奢侈品”。這些“奢侈品”無不凝聚了當(dāng)時最高的科技、工藝、設(shè)計和審美。300年前，中國產(chǎn)的瓷器和茶葉是歐洲人的頂級奢侈品，它們?nèi)粼趪獾牟┪镳^登堂入室，想必我們不會有意見。那么，今天具有百年歷史的歐洲頂級奢侈品在中國的博物館中展示其歷史風(fēng)采，我們何妨以歷史的胸懷以待之?
然而，國家博物館畢竟是用中國納稅人的錢來建設(shè)和維持的，它有責(zé)任傾聽民眾的聲音。我不反對引進(jìn)具有藝術(shù)含量和歷史地位的世界品牌的歷史回顧展，但有必要指出它確是具有商業(yè)性的。博物館因此的商業(yè)收入也是不菲的。我想，中國也曾有許多著名的百年品牌和傳統(tǒng)的經(jīng)典商品設(shè)計，但如今消亡何止十有八九。如果國家博物館能將這筆收入用來收集中國傳統(tǒng)品牌和經(jīng)典商品的文物資料，組織研究，并做出一系列精彩的展覽，那就兩全其美了。
北京的博物館涉“洋”往往惹紛爭。前幾年，星巴克咖啡進(jìn)駐故宮博物院，引起輿論群轟，最終故宮提前與星巴克解約。不久前，有朋游故宮歸來，感嘆道：“逛故宮累了，就想喝杯像星巴克那樣價廉物美的正宗咖啡都喝不到，現(xiàn)在能喝到的是又貴又……”
中華文明數(shù)千年，不知包容了多少外來文化，如今的博物館不應(yīng)該容不下一杯外來的咖啡，或一只外來的包包。我們應(yīng)該尊重博物館策劃舉辦各種展覽的學(xué)術(shù)自由，只要它是出于對公眾需求的尊重和對文化藝術(shù)的虔誠，而不是對金錢的貪婪。
